Lelièvre occupe dans la mythologie de la Chine ancienne une place centrale. Il réside dans la lune en maître et y pile la drogue d'immortalité. Selon d'autres mythes, c'est un crapaud qui se tient au côté de la Reine Mère d'Occident ou de la déesse Chang'e. On observera que cette figure est également présente dans de nombreuses autres cultures.
Que puis-je trouver dans cet article ? Quelle est la couleur des pierres de naissance de juin ? Étymologie, histoire et traditions de la pierre de naissance de juin Signification spirituelle des pierres de naissance de juin Propriétés curatives des pierres de naissance de juin Durabilité des pierres de naissance de juin Nettoyage et entretien des pierres de naissance de juin Acheter des pierres de naissance du mois de juin Y a-t-il des pierres de naissance secondaires pour le mois de juin ? Réflexions finales Les pierres de naissance de juin - Perle et pierre de lune Perle Une perle est produite dans un mollusque bivalve vivant, à coquille, comme une huître la plus commune ou un ormeau. Ces objets durs, ronds et brillants apparaissent à l'intérieur du tissu mou d'un mollusque en raison de l'insertion ou de l'introduction d'une sorte d'irritant. Dans des conditions naturelles et spontanées, cela peut être un grain de sable, un intrus microscopique ou un parasite ; tandis que la production de perles de culture commence par un implant tissulaire, généralement un morceau de "noyau" provenant d'une "coquille de donneur". Quel que soit le type d'irritant, le processus est le même un sac perlier est formé à partir des cellules du tissu mantélique externe, puis le carbonate de calcium la matière qui compose à la fois la coquille et la perle et la conchioline une protéine impliquée dans la formation de la coquille sont sécrétés pour couvrir l'irritant. Ce processus de sécrétion est répété plusieurs fois, produisant ainsi une perle. Les perles de la plus haute qualité sont considérées comme des pierres gemmes depuis plus de 6 000 ans. Presque toutes les espèces de mollusques décortiqués sont capables de produire des perles, mais la majorité des perles sur le marché aujourd'hui sont le produit d'une culture dans des conditions artificielles. Il existe quatre grands types de perles de culture Akoya, mer du Sud, Tahiti et eau douce. Les perles naturelles sont extrêmement rares et, par conséquent, incroyablement chères par rapport aux perles de culture, dont le prix est comparativement plus bas. Qu'elles soient cultivées ou provenant de la nature, les perles de qualité gemme sont généralement irisées ou nacrées en raison de la nacre qui constitue la couche interne de la coquille. Toutes les perles sont évaluées en fonction de leur lustre, de l'épaisseur de la nacre, de leur forme, de la qualité de leur surface, de leur couleur et de leur taille. Cette pierre de naissance du mois de juin est relativement molle ; elle est donc le plus souvent utilisée dans un collier de perles ou dans des boucles d'oreilles, où il est peu probable qu'elles soient égratignées. En plus de sa place comme pierre de naissance de juin, la perle est aussi habituellement offerte comme cadeau de 3ème ou 30ème anniversaire de mariage. En outre, avec la pierre de lune, la perle partage une association astrologique avec la Lune. Pierre de lune Pierre de Lune est le nom populaire donné à une variété de feldspath de qualité gemme. Dans sa forme la plus courante l'espèce orthoclase, elle est composée de couches alternées d'orthoclase et d'albite, ce qui lui donne l'apparence d'avoir une douce lueur de lumière, juste sous la surface d'une pierre précieuse polie, qui semble rouler sur la surface de la gemme lorsque vous changez l'angle de vue. Cet effet, qui rappelle l'éclat de la lune d'où son nom est appelé adularescence, et explique la magie et le mystère de la pierre de lune à travers les âges. Cette pierre de naissance de juin, relativement tendre, est néanmoins très utilisée en bijouterie et est probablement la forme la plus reconnaissable de feldspath. Le cabochon est la taille la plus courante pour la pierre de lune, car c'est elle qui présente le mieux l'adularescence, ainsi que l'effet occasionnel de "l'oeil de chat" ; cependant, il est également très courant de trouver des pierres de lune à facettes. Alors que la pierre de lune est généralement considérée comme l'une des pierres de naissance de juin, elle est aussi, à juste titre, la gemme du satellite de la Terre, la Lune, en astrologie. Quelle est la couleur des pierres de naissance de juin ? Couleur de la perle Les perles se présentent dans un large éventail de couleurs ; les plus connues sont le blanc et le crème brun jaunâtre clair, suivies du noir, du gris et de l'argent, qui sont également des teintes très populaires. La pierre de naissance de juin se trouve dans des couleurs chaudes, comme le jaune, l'orange et le rose, ou dans des teintes froides, comme le bleu, le vert et le violet. Le profil de couleur réel de la perle est composé d'une couleur principale, appelée "couleur de corps", qui est ensuite modifiée par des nuances translucides, généralement rose rose, bleu, vert ou violet. De nombreuses perles présentent le phénomène connu sous le nom de "orient", qui est un chatoiement de couleurs arc-en-ciel irisées visibles sur ou juste sous la surface de la perle. Cet effet se produit lorsque la nacre est particulièrement épaisse. Couleurs de la perle Couleur de la pierre de lune Les pierres de lune sont généralement opaques à semi-transparentes, incolores, et présentent un reflet blanc bleuté adularescence. Elles peuvent également avoir une couleur de corps qui peut être verte, jaune à marron ou grise à noire ; cependant, les pierres de lune les plus prisées sont incolores, semi-transparentes à presque transparentes, présentent une adularescence blanc bleuté et sont exemptes d'inclusions. En plus de l'adularescence qui a donné son nom à la pierre de lune, ces pierres de naissance de juin peuvent présenter une chatoyance effet œil de chat ou un astérisme effet d'étoile. Les pierres de lune sont généralement taillées en cabochon pour mettre en évidence ces effets et maximiser le champ de vision de l'adularescence. La valeur de la pierre de lune diminue lorsque le champ de vision de l'adularescence est limité. Couleurs de la pierre de lune Étymologie, histoire et traditions de la pierre de naissance de juin Étymologie, histoire et traditions de la perle Étymologie de la perle L'étymologie de la perle n'est pas aussi claire que celle de la pierre de lune. Il y a trois explications plausibles à la façon dont ce mot s'est retrouvé en moyen anglais sous le nom de perle il vient du latin perna, qui fait référence à la forme d'un mollusque bivalve ressemblant à un gigot d'agneau. il est dérivé du latin perla, qui signifie "petit sac" il a été tiré des racines latines de "pear", peut-être dans un commentaire sur les formes similaires des poires et des perles. Chasse aux perles La chasse aux perles est bien documentée depuis le 6ème siècle avant lorsqu'elle est mentionnée dans le Mahamavsa, un poème épique relatant l'histoire du Sri Lanka. À cette époque, les perles étaient déjà une industrie florissante dans le port d'Oruwella, dans le golfe de Mannar au Sri Lanka. Pline l'Ancien, célèbre naturaliste et philosophe romain, a proclamé que cette région était la plus productive au monde en matière de pêche aux perles. Et les Romains savaient de quoi ils parlaient ; ils ont développé une si grande affection pour la perle, qu'ils n'ont permis qu'elle ne soit portée que par des citoyens de haut rang et de statut. Pendant des siècles, les plongeurs ont récupéré des perles d'eau de mer dans le golfe de Mannar, l'océan Indien, la mer Rouge et le golfe Persique. Pendant la dynastie Han 206 avant à 220 après les Chinois ont commencé à rechercher intensivement des perles dans la mer de Chine méridionale. Lorsque les 16 conquistadors espagnols sont arrivés aux Amériques, ils ont trouvé des indigènes parés de perles et ont commencé à en faire le commerce. Une découverte en particulier, autour des îles de Cubagua et Margarita, au large de la côte du Venezuela, a fait découvrir au monde une perle jaunâtre vraiment unique, connue aujourd'hui sous le nom de perles de Margarita. La plus célèbre d'entre elles était la perle La Peregrina, qui contenait 1250 grains 81 grammes et qui fut offerte au roi Philippe II d'Espagne, qui l'offrit ensuite à sa femme, Marie I d'Angleterre. Mais ce n'était pas la seule perle célèbre en Angleterre. À cette époque, les îles britanniques étaient déjà très connues comme source de perles d'eau douce exceptionnelles. Dans une offrande à Vénus Génitrice, déesse de la maternité et de la domesticité, Jules César empereur romain du 1er siècle a fait un cuirassé de perles pêchées en Angleterre pour la statue de la déesse. Selon le mythe, Vénus Génitrice chérissait la perle, tout comme César, qui en aurait donné une d'une valeur de 6 millions de sesterces à son amant Servilia. Pour mettre les choses en perspective, un soldat romain était payé 900 sesterces par an ! Une légende sur Cléopâtre raconte qu'elle a voulu impressionner Marc Antoine, et l'Empire romain qu'il représentait, par l'immense richesse de l'Égypte et la vantardise qu'elle pouvait servir le déjeuner le plus cher de l'histoire. Pour ce faire, la reine d'Égypte a rapidement arraché une perle d'une valeur d'environ 14 millions de dollars d'une paire de boucles d'oreilles, l'a écrasée, l'a dissoute dans un gobelet de vinaigre et l'a engloutie. On rapporte qu'Antoine a refusé de boire la perle et a concédé que l'Égypte était un véritable grand empire. Culture des perles Le Japon a été le fer de lance de la culture des perles au début du 20ème siècle avec l'huître perlière des mers du Sud, bien que la production ait été interrompue par la seconde guerre mondiale. Dans les années 1950, le Japon a repris la culture des perles dans les zones au large de la côte nord-ouest de l'Australie et dans les régions autour de la Birmanie. En 2010, la Chine a dépassé le Japon dans la production de perles Akoya, et en 2013, la perle indonésienne représentait 43% de l'approvisionnement du marché en perles des mers du Sud. L'Australie, les Philippines, le Myanmar et la Malaisie produisent également des quantités importantes de perles d'eau de mer. Les moules de rivière britanniques étant de plus en plus menacées, le Royaume-Uni a décidé d'interdire cette pratique en 1998. La perle d'eau douce était cultivée presque exclusivement au Japon, dans la région de Kyoto, jusqu'à ce que la pollution mette fin à la production dans les années 1970. Depuis lors, les entreprises japonaises ont commencé à investir dans la région de Shanghai, en Chine, et produisent aujourd'hui plus de 1 500 tonnes de perles par an. Étymologie, histoire et traditions de la pierre de lune Étymologie de la pierre de lune L'étymologie de la pierre de lune semble assez évidente le nom vient de l'éclat brillant "clair de lune" de l'adularescence. La pierre de lune est également connue sous le nom de sélénite, un nom dérivé du grec sélène, qui signifie "lune". Elle était connue en hindi sous le nom de chandrakant, qui signifie "bien-aimé de la Lune", et qui est dérivé du sanskrit chanda lune et kanta bien-aimé. Histoire et traditions de la pierre de lune Cette pierre de naissance populaire a été utilisée pendant des millénaires pour déifier la Lune, ainsi que pour relier les habitants de la Terre à ce corps céleste qui orbite autour de notre planète, influençant les marées, et selon certains, nos émotions. À travers les différentes périodes et civilisations, la pierre de lune a toujours été considérée comme l'incarnation des mêmes caractéristiques attribuées à la Lune physique amour, romance, féminité, intuition, rêves et émotions. Les anciens hindous considéraient la pierre de lune comme une pierre sacrée, croyant qu'elle était composée de rayons de lune et qu'une telle pierre était incrustée dans le front de Ganesh, le dieu de la Lune à tête d'éléphant. Selon le mythe, placer une pierre de lune dans la bouche lors d'une pleine lune permettait d'obtenir le don de prophétie et de clairvoyance. La pierre de lune est toujours considérée comme sacrée dans l'Inde moderne ; les vendeurs n'exposeront pas une pierre de lune à la vente à l'extérieur à moins qu'elle ne soit placée sur un tissu jaune une couleur sacrée. Les Grecs et les Romains de l'Antiquité étaient fascinés par la pierre de lune ; eux aussi croyaient qu'elle était formée par le clair de lune et la reliaient à leurs divinités lunaires respectives. Les Romains ont commencé à utiliser la pierre de lune pour leurs bijoux dès l'an 100 de notre ère, et en Orient, où l'on pensait que la pierre de lune contenait un esprit vivant, elle était utilisée pour des parures et des porte-bonheur encore plus anciens. Souvent appelée "pierre du voyageur", la pierre de lune était censée protéger les voyageurs, surtout la nuit, comme le faisait la lune physique avant l'électricité. Au moment où la pierre de lune est devenue populaire en Europe, une légende grandissante voulait que la pierre de lune puisse réconcilier des amoureux séparés. Cette pierre de naissance de juin a gagné en popularité aux États-Unis pendant la période Art Nouveau des années 1920, en particulier chez les hommes, qui portaient des pierres de lune dans leurs épingles à cravate et leurs pinces, ainsi que dans leurs boutons de manchette. En 1970, pour commémorer l'alunissage, la Floride a adopté la pierre de lune comme pierre gemme de l'État. La pierre de lune est largement exploitée en Arménie, en Australie, dans les Alpes autrichiennes, au Mexique, à Madagascar, au Myanmar, en Norvège, en Pologne, en Inde, au Sri Lanka et aux États-Unis. Historiquement, le Myanmar produisait la pierre de lune de la meilleure qualité ; cependant, il semble que l'offre ait été complètement épuisée, bien qu'on puisse en trouver sur les marchés aujourd'hui. En outre, la pierre de lune est plus populaire en Allemagne et dans les pays scandinaves, où elle est la pierre de naissance préférée pour le mois de juin. Signification spirituelle des pierres de naissance de juin Quelle est la signification spirituelle de la perle ? Les perles sont considérées comme des gemmes qui nourrissent et soignent car leur création est le résultat de l'auto-alimentation du mollusque. En effet, les perles sont utilisées depuis des siècles pour leurs propriétés curatives, notamment dans la médecine traditionnelle asiatique. En tant qu'objets spirituels, les perles représentent un être calme et centré, axé sur la foi, la loyauté, l'intégrité et la pureté. Elles sont également de puissants symboles de la féminité qui aident les femmes à découvrir leur "déesse intérieure" et à exploiter la puissante énergie féminine de la nature et de l'univers. Pour beaucoup de gens, l'attribut spirituel le plus remarquable de cette pierre de naissance de juin est son lien avec la pureté et la loyauté. De ce fait, de plus en plus de mariées choisissent de porter des perles le jour de leur mariage. Non seulement elles complètent de manière étonnante tout style de robe ou de thème, mais les perles évoquent les vertus de ceux qui les portent. Quelle est la signification spirituelle de la pierre de lune ? La pierre de lune représente une énergie féminine sacrée - le yin qui rétablit l'équilibre et favorise la paix et le calme. Cette pierre de naissance de juin est également considérée comme une incarnation de l'énergie de la Lune, symbolique de la Lune mère elle-même. En tant que pierre d'amour et d'érotisme, la pierre de lune est souvent considérée comme le cristal de fertilité ultime. Evocateurs des eaux profondes et curatives, ou de la lumière qui guide la pleine lune, les rayons de haute énergie de la pierre de lune l'enveloppent d'une aura blanche chatoyante qui lui apporte protection et encouragement. Certains peuvent considérer le chiffre 13 comme malchanceux, mais pas ceux qui choisissent d'offrir une pierre de lune pour commémorer leur 13ème anniversaire de mariage. Ce joyau bénira l'événement de son énergie lunaire protectrice. Propriétés curatives et bienfaits pour la santé des pierres de naissance de juin Quelles sont les propriétés curatives de la perle ? Si la plupart d'entre nous considèrent les perles comme des ornements, il existe une tradition séculaire qui consiste à les réduire en poudre pour leurs propriétés curatives. Il ne fait aucun doute que Cléopâtre aurait été au courant de cette pratique lors de son tour de force avec Marc Antoine. L'utilisation de la poudre de perle dans les cosmétiques et les médicaments remonte au 4ème siècle avant JC en Chine, sous la dynastie Yan. Près de mille ans plus tard, les textes médicaux de la dynastie Ming font état de l'utilisation de médicaments à base de poudre de perle pour soigner la peau et favoriser la croissance de nouvelles peaux, libérer des toxines, éliminer les dommages causés à la peau par le soleil et les taches de vieillesse. Le système médical ayurvédique de l'Inde ancienne prescrivait la poudre de perle afin de promouvoir la santé et la force générale, et l'utilisait souvent comme ingrédient dans les potions d'amour. Les scientifiques de l'Europe médiévale ont étudié la poudre de perle et ont proclamé son efficacité dans le traitement de toute une série d'affections. Parmi ces personnages, le philosophe et homme d'État anglais du 16e siècle, Francis Bacon, croyait que l'ingestion de perles pouvait prolonger la vie, et il avait peut-être raison. Vivant jusqu'à l'âge de 65 ans, Bacon a quitté le monde à une limite élevée par rapport à l'espérance de vie pour les années 1600 en Europe. La méthode scientifique étant clairement définie et mise en pratique au 21ème siècle, les chercheurs ont commencé à étudier les propriétés curatives de la perle dans des conditions de laboratoire contrôlées. Ce qu'ils ont découvert depuis lors est stupéfiant Augmentation de la durée de vie grâce à la stimulation de la production de divers antioxydants et substances biochimiques qui augmentent la longévité et le bien-être général La santé de la peau et la régénération des os sont favorisées par la nacre, qui régénère les cellules qui forment la nouvelle peau, le collagène et le tissu osseux Calme et relaxation grâce au calcium qui élève les niveaux de GABA un neurotransmetteur calmant dans le cerveau Quelles sont les propriétés curatives de la pierre de lune ? Tout comme la Lune le fait pour la Terre, la pierre de lune aide à réguler les biorythmes du corps et à s'adapter aux cycles énergétiques de la nature. Cette pierre de naissance de juin est très efficace pour prendre soin du système reproductif féminin en améliorant la fertilité, en apaisant pendant la grossesse, en soulageant les malaises menstruels et ménopausiques, en équilibrant le système hormonal et en prévenant la rétention d'eau. La pierre de lune est connue pour son efficacité pour le traitement des affections dégénératives des yeux, des cheveux, de la peau et des organes charnels du corps. Elle a également été utilisée pour soigner l'insomnie et favoriser des rêves agréables. De plus, cette pierre de naissance pourrait améliorer l'absorption des nutriments, éliminer les toxines et traiter les troubles des systèmes digestif et excréteur. L'énergie aurique blanche de la pierre de lune la relie au chakra de la couronne, notre centre spirituel, et encourage une identification personnelle avec l'Infini, l'unité avec l'univers, la paix et la sagesse. De nature féminine, la pierre de lune stimule le côté intuitif de l'esprit. Lorsque les femmes la portent, la pierre de lune révèle leur pouvoir féminin et leur clairvoyance ; chez les hommes, elle stimule le côté droit de leur cerveau et encourage la pensée non linéaire et l'équilibre émotionnel. Durabilité des pierres de naissance de juin Le concept de durabilité des pierres gemmes comprend trois facteurs la dureté résistance aux éraflures, la ténacité résistance à l'écaillage, à la fissuration et à la rupture et la stabilité résistance aux produits chimiques, aux températures élevées et à la lumière. Quelle est la durabilité de la perle ? La dureté de la perle est classée assez bas, entre 2,5 et 4,5 sur l'échelle de dureté de Mohs - ce qui signifie qu'elle est très facilement rayée ou éraflée par des matériaux plus durs supérieurs à 4,5. Mais que cela ne vous décourage pas ; les bijoux en perles peuvent être un trésor durable, s'ils sont bien entretenus. Consultez notre article sur l'échelle de dureté de Mohs ici La ténacité des perles est généralement jugée assez bonne, bien que le vieillissement, la déshydratation et un blanchiment excessif au cours du traitement initial puissent rendre certaines perles plus fragiles et plus sujettes aux éclats, aux fractures et aux cassures. La chaleur intense de la lumière ou d'une torche de bijoutier peut brûler les perles, ou provoquer des décolorations, des déshydratations et des fissures. Les produits chimiques provenant de la laque pour cheveux, du parfum et des cosmétiques, ainsi que la transpiration, peuvent endommager les perles et doivent donc être évités. L'essentiel est que les perles peuvent être serties pour un usage quotidien, bien qu'il faille choisir des sertissages et des styles appropriés pour protéger les perles des chocs et des dommages. Quelle est la durabilité de la pierre de lune ? La dureté de la pierre de lune est considérablement plus élevée que celle de la perle ; à Mohs 6 - 6,5, cette pierre de naissance de juin peut se mêler sans problème aux opales, au jade, à certains grenats et à la turquoise. Pourtant, elle est toujours inférieure au quartz, un minéral incontournable qui se dépose invisiblement sur les bijoux et qui est souvent effacé, provoquant sans le savoir des rayures. Malgré sa dureté, la pierre de lune a une faible ténacité, due à deux directions de clivage, une qualité qu'elle partage avec d'autres espèces de feldspath. C'est pourquoi les créateurs ont tendance à placer cette pierre de naissance de juin dans des pendentifs, des boucles d'oreilles et des broches, plutôt que dans des bagues, pour les mettre à l'abri du danger. Mais cela ne doit pas vous empêcher d'utiliser des bagues avec des perles ; assurez-vous simplement d'utiliser une monture avec du métal de protection autour de la pièce, et tout ira bien. Enfin, gardez la pierre de lune loin des fortes chaleurs ou des brusques changements de température ; ces conditions peuvent la faire craquer. En outre, l'acide fluorhydrique, un produit chimique présent dans les détachants pour la rouille et les taches d'eau, endommagera la surface de la pierre de lune. Nettoyage et entretien des pierres de naissance de juin Comment nettoyer une perle ou une pierre de lune ? La bonne nouvelle, c'est que le nettoyage des deux pierres de naissance de juin est incroyablement simple. L'eau chaude savonneuse est la seule méthode sûre pour ces pierres gemmes ; les nettoyeurs à vapeur et à ultrasons ne doivent jamais être utilisés pour nettoyer ni la perle ni la pierre de lune. Bien que vous puissiez utiliser une brosse douce pour un nettoyage en profondeur, il peut être prudent d'éviter de frotter la perle, en raison de sa tendreté. De plus, si vos perles sont enfilées, assurez-vous que le fil est complètement sec avant de les porter. Il est toujours sûr et recommandé d'enlever tous vos bijoux avant une activité physique ou lorsque vous êtes confronté à des conditions qui pourraient endommager vos pierres gemmes ou leurs montures. Comment conserver mes perles, mes pierres de lune et mes bijoux ? Les professionnels recommandent toujours de séparer les pierres gemmes de dureté différente avec une boîte à bijoux doublée de tissu qui a des compartiments dédiés pour permettre cette séparation. Si l'espace est un problème, vous pouvez utiliser des sacs à bijoux ou des enveloppes de papier sans acide aussi appelés "papiers diamant" disposés dans un organiseur de papier pour colis. Quelle que soit la façon dont vous choisissez de stocker vos pierres gemmes, faites-le dans un endroit frais et sec, à l'abri de la lumière intense et de la possibilité de chocs et de coups. Acheter des pierres de naissance du mois de juin Combien coûtent les perles ? L'offre abondante de perles de culture de qualité gemme vous permet d'obtenir un bon prix. Même à l'extrémité la plus élevée de l'échelle des prix, les perles individuelles ne coûtent pas plus de 300 $. Prenez, par exemple, une perle de culture des mers du Sud, d'un poids de 13 carats et d'une taille d'environ 12 mm, coûte à peine 270 $. Les perles grises et argentées sont une alternative séduisante aux teintes plus claires. Vous pouvez opter pour une perle des mers du Sud gris foncé de culture, de 12 carats, de forme baroque, de 13 mm de diamètre, disponible au prix de 130 $. Ou essayez une paire pour des boucles d'oreilles ; deux perles de culture des mers du Sud, sphériques, opaques, gris foncé, de 8,3 carats, de 10 mm chacune, vous couteront seulement 170 $. Si vous souhaitez créer un collier ou un bracelet de perles pour souhaiter un bon anniversaire, vous pouvez trouver pour un peu moins de 70 $ des lots de 4 pièces de perles de culture chinoises d'eau douce opaques, de 3 carats, percées, rose clair, de 7,6 mm chacune. Si la personne dont c'est l'anniversaire a la chance de recevoir des perles naturelles, attendez-vous à payer entre 1 000 et 100 000 $ pour ces beautés rares. Combien coûtent les pierres de lune ? Les pierres de lune sont disponibles à des prix très intéressants, et sont souvent proposées à l'unité ou par paire de cabochons, ou en lots de 10 ou 20 pièces facettées. Une pierre de lune jaune clair de 7 carats, en forme de cabochon rond, de 11 mm de diamètre, est parfaite pour une bague et ne coûte que 75 $ environ. Ou encore, une paire de pierres de lune blanches chaudes de 3 carats, de taille 9 mm, parfaite pour des boucles d'oreilles, ne coûteront que 60 $ ! Même si de nombreuses pierres de lune sur le marché sont à prix modéré, il est possible de se lancer dans quelque chose de haut de gamme. Par exemple, une pierre de lune bleue de 5 carats de la plus haute qualité coûtera un peu moins de 700 $. Quel beau et inoubliable cadeau d'anniversaire pour célébrer le mois de juin ! Y a-t-il des pierres de naissance secondaires pour le mois de juin ? Dans le passé, avant le tableau des pierres de naissance de 1912 des Jewelers of America, l'oeil de chat, la turquoise et l'agate étaient considérés comme des pierres de naissance de juin. Aujourd'hui, l'alexandrite est incluse avec la perle et la pierre de lune pour les options de pierre de naissance de juin aux États-Unis. L'alexandrite est une variété de chrysobéryl à changement de couleur extrêmement rare. On dit que la pierre a été nommée d'après le tsar russe, Alexandre II 1818 - 1881. Lorsqu'elle a été découverte en 1834, on a d'abord pensé qu'il s'agissait d'une émeraude car elle a été découverte dans des mines d'émeraudes situées dans la région de l'Oural en Russie. Inévitablement, la pierre à changement de couleur rouge et verte devait être déclarée pierre gemme officielle du Tsardom de la Russie impériale. Alexandrite - pierre de naissance secondaire pour le mois de juinGénéralement, l'alexandrite présente une couleur vert émeraude à la lumière du jour, et rouge framboise sous un éclairage incandescent. L'alexandrite peut également présenter des couleurs jaunâtres et roses, et des spécimens extrêmement rares peuvent présenter des effets de chatoyance œil de chat lorsqu'ils sont taillés en cabochon. L'alexandrite est une pierre qui est associée à la discipline et à la maîtrise de soi. Beaucoup pensent qu'elle peut favoriser la concentration et renforcer la capacité d'apprendre. Elle contribue également à inciter le porteur de la pierre à rechercher l'excellence. Dans la légende russe, on pensait que les pouvoirs du cristal d'alexandrite portaient chance, fortune et amour à son propriétaire. On croyait que l'alexandrite faisait le pont entre le monde physique et le monde spirituel. C'est une pierre associée au chakra de la couronne et donc elle porte des énergies de guérison fortes et chaudes et on pense qu'elle est capable de renforcer la créativité, l'imagination et l'intuition. L'alexandrite est une pierre dure et durable, elle est donc idéale pour toute création de bijoux tels que bagues, boucles d'oreilles, pendentifs, broches, épingles et pendentifs. Comme elles sont souvent très petites et chères, elles sont généralement serties et utilisées comme pierres d'accent plutôt que comme pierres centrales. Elles sont parfaites pour créer des bijoux à halo ainsi que des bagues d'éternité et d'anniversaire. Pour ceux qui ont la chance de célébrer 55 ans de mariage, l'alexandrite est la pierre gemme officielle pour commémorer cet anniversaire exceptionnel. Réflexions finales Pour la plupart d'entre nous, juin marque le début de l'été, et nous nous souvenons de ces chaudes nuits passées dehors au clair de lune, avec un amoureux, espérons-le, mais sûrement avec l'anticipation des aventures et des expériences qui nous attendent. La Lune tempère cette énergie, non pas en l'étouffant, mais en la protégeant et en la nourrissant avec rythme et équilibre. La perle et la pierre de lune, en tant que pierres de naissance de juin, ressemblent non seulement physiquement à notre satellite, la Lune, mais elles transmettent toutes les énergies et les vertus spirituelles que nous avons longtemps attribuées à la Lune. Et les deux pierres de naissance de juin ont leurs vulnérabilités physiques comme nous tous, même si, dans de bonnes conditions, elles peuvent être des trésors qui durent et être transmises en héritage. Les deux pierres gemmes sont des icônes à leur manière, et toute personne née en juin peut se sentir spéciale et unique en les portant. Nous avons une grande sélection de pierres de naissance de juin ici même sur notre site web. Découvrez-les dès aujourd'hui !
Baladepédestre d'environ 2,5 km de l'Hôtel du Palais au Rocher de la Vierge en passant par la Grande plage, le Port des Pêcheurs. Découvrez l'histoire de la ville autour des thèmes de la chasse à la baleine, des grands couturiers, des têtes couronnées et de la naissance du surf sur la côte biarrote. Point de rendez-vous et de départ Square d'Ixelles à l'Office du Tourisme.
Quelques conseils pour observer notre proche voisine la Lune, à l'œil nu ou avec une paire de vous intéressera aussi [EN VIDÉO] Apollo 11 survolez le site des premiers pas de l'Homme sur la Lune La sonde baptisée Lunar Reconnaissance Orbiter LRO a été lancée en 2009 par la Nasa. Son objectif étudier la Lune depuis son orbite. En 2011, ses instruments optiques nous ont offert des images détaillées du site d’alunissage d’Apollo 11. Des images montées ici en vidéo. Est-ce qu'on peut voir le drapeau américain posé sur la Lune ? » Cette question, les astronomes amateurs se l'entendent poser lors de chaque soirée d'observation ouverte au public. Hélas, la réponse est non. Nous sommes bien trop loin de la Lune pour pouvoir distinguer des objets laissés, les traces de pas et bien sûr le drapeau planté par Neil Armstrong et Buzz Aldrin, les deux premiers Hommes à avoir marché sur la Lune il y a exactement 50 ans. Même les plus puissants télescopes terrestres ne peuvent pas voir les sites d'atterrissage. Pour y parvenir, il faut être beaucoup plus près de la surface de la Lune, comme LRO Lunar Reconnaissance Orbiter, une sonde en orbite autour de notre satellite depuis une décennie qui, elle, a réussi à retrouver et photographier des sites d’ Terre, à kilomètres en moyenne de notre satellite naturel, on ne peut malheureusement pas voir la surface lunaire avec autant de détails que LRO mais on peut quand même se régaler avec une paire de jumelles ou une lunette astronomique. La Lune étant l'astre le plus proche de nous, il est inutile de grossir énormément pour l'apprécier. Nombreux sont ceux qui préfèrent l'observer dans sa est le meilleur moment pour observer la Lune ?Beaucoup pensent que la Pleine Lune est le moment parfait pour l'observer, tant elle brille et se dévoile tout entière... mais en réalité, elle est plus belle et fascinante encore autour des premiers et derniers quartiers. Pourquoi ? Parce que le soleil qui se lève ou se couche projette alors des ombres sur le sol. La lumière est plus rasante et il est plus aisé alors de sentir du regard ses aspérités. Surtout sur le terminateur, la limite entre le jour et la nuit. A contrario, les reliefs sont aplatis lors des Pleines Lunes. L'astre est si lumineux qu'il éblouit. Rassurez-vous, c'est sans Lune jeune, c'est-à-dire les heures et les jours qui suivent la Nouvelle Lune, au crépuscule et l'inverse une vieille Lune juste avant la nouvelle, à l'aube est superbe à observer aux jumelles ou à travers une lunette astronomique. Une fraction est directement éclairée par le Soleil tandis que le reste de l'astre, que l'on devine, luit de la lumière solaire réfléchie par la la Lune à l’œil nuToute le monde a déjà remarqué la présence de taches sombres sur la Lune. Michael Florent van Langren, connu sous le nom de Langrenus, les a baptisées au XVIIIe siècle mers et océans or, contrairement à ce que ces termes évoquent, ces vastes bassins d'impact formés il y a environ 4 milliards d'années ne sont pas remplis d'eau mais de laves Mer des Crises est la première que l'on aperçoit quand la Lune est croissante. Apparaît ensuite la Mer du Froid, au nord, puis à mesure que l'astre grossit » les jours suivants et c'est le contraire quand elle décroisse, on distingue le trio Mer de la Sérénité, Mer de la Tranquillité et Mer de la Fécondité. Un peu plus détachée des autres, cette dernière est proche de la Mer du Nectar au sud-ouest de la Tranquillité.C'est dans la moitié ouest du globe lunaire que l'on peut voir les plus grandes marques sombres. À gauche vue de la Terre d'une ligne imaginaire qui partage la Lune en deux on peut observer au nord, la Mer des Pluies, et en dessous, au sud, la Mer des Nuées. Celle-ci a pour voisine la Mer des Humeurs, détachée au sud de l'Océan des Tempêtes - malgré son nom, cet océan est tout aussi pacifique que les autres taches sombres sont visibles à l'œil nu sans difficulté et font l'objet de paréidolie depuis des temps immémoriaux. Elles dessinent un lapin notamment en Chine et chez les Aztèques, et sinon des la Lune aux jumellesLe premier à avoir observé la Lune dans un instrument, c'est bien sûr Galilée. Et quelle ne fut pas sa stupeur quand il découvrit combien ce monde prétendument parfait et immuable, selon le système d'Aristote repris par l'Église, est en réalité rocheux avec des reliefs jumelles, et plus encore dans une lunette astronomique grossissant plus de 20 fois, vos yeux seront implacablement attirés par les reliefs sur le terminateur premier ou dernier quartier. Puis, quand elle est gibbeuse ou pleine, impossible de manquer deux cratères en particulier Copernic 92 kilomètres de diamètre, au bord de l'Océan des Tempêtes, et Tycho 102 kilomètres de diamètre au sud. Formés relativement récemment - respectivement il y a environ 800 millions d'années et 100 millions d'années -, leurs éjectas rayonnent toujours brillamment tout autour d'eux car l'impact est encore frais ».Monts et merveilles vous attendent en contemplant la Lune en grossissant 50 à 100 fois. Une façon d'apprécier l'astre en détail et d'aiguiser son regard et de la dessiner. Cela demande de la patience et de l'attention, les qualités nécessaires pour ne rien manquer du par ce que vous venez de lire ? Abonnez-vous à la lettre d'information La question de la semaine notre réponse à une question que vous vous posez, forcément. Toutes nos lettres d’information
Ladistance Terre-Lune a même rarement été aussi faible que ce jour-là, comme on peut le constater dans un article de la SAF (Société astronomique de France) discutant de l'effet de la
On dit que la Lune a une énergie d’absorption. C’est certainement pour cela qu’elle a la capacité d’absorber » tous nos vœux et de nous aider à les réaliser. Vous connaissez certainement déjà le rituel du Chèque de l’Abondance qui se réalise le jour de la Nouvelle Lune. Si vous ne le connaissez pas encore, vous trouverez tout le concernant ici. Je vais ici vous parler d’un autre rituel qui, lui, s’effectue le jour de la Pleine Lune. Il s’agit du rituel des Vœux de la Pleine Lune ou Jeu du Portefeuille. Tout comme le Chèque de l’Abondance, l’idée première est d’apporter l’abondance dans votre vie. Bien souvent, quand on pense abondance », on entend argent ». Mais je pense sincèrement qu’il vaut mieux penser abondance » tout court car l’abondance peut prendre tout un tas de formes amour, joie, bonheur, travail, temps, etc…. Le rituel des vœux de la Pleine Lune ou jeu du portefeuille nous vient du Japon. Et il est très simple à réaliser dans les 24 heures avant et les 24 heures après l’heure de la Pleine Lune pour en savoir plus sur l’influence de la Lune, c’est par ici, il vous suffit de prendre votre portefeuille duquel vous enlevez tout se qui a un rapport avec les sorties » d’argent cartes de crédit, tickets de caisse, tickets de CB, etc……Vous ne laissez que de l’argent, ou vous le laissez vide. Puis, vous sortez à l’extérieur de votre maison, vous levez votre portefeuille en direction de la Lune, ou du Ciel si celui-ci est chargé de nuages et que la Lune est cachée et vous le secouez, tout en prononçant quelques phrases pour la Lune, au présent pour bien se situer dans une énergie de c’est déjà là, l’abondance est déjà dans ma vie ». Voici quelques phrases possibles, mais chacun trouvera celles qui lui conviennent » Je remercie la Lune de remplir mon portefeuille » Merci à la Lune de mettre autant d’argent dans mon portefeuille » Gratitude à la Lune de déposer de l’argent dans mon portefeuille » Je remercie la Lune pour toute l’abondance qu’elle apporte dans ma vie » Voilà, c’est aussi simple que ça. Ensuite, on laisse la magie opérer ! Pour savoir quand aura lieu la prochaine Pleine Lune, regardez ici Prochaines Pleines Lunes Partager la publication "Les vœux de la Pleine Lune ou jeu du portefeuille" FacebookTwitter
StreamA quoi ressemblait la Bretagne il y a 50 millions d'années by Espace des sciences on desktop and mobile. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud. Publié le samedi 20 août 2005 par NicoLes égyptiens avaient mis au point un calendrier qui, suivant les meilleurs spécialistes en la matière, est assurément le seul calendrier intelligent qui ait jamais existé dans l'histoire humaine. Description Les anciens égyptiens mesuraient le temps comme nous en années, mois, jours, heures. Les années étaient numérotées en années de règne par rapport à l'intronisation du pharaon, et non pas comme nous en partant d'un point zéro. l'année égyptienne était divisée en 12 mois, chacun de 30 jours. Chaque mois était divisé en 3 décades de 10 jours. Les textes astronomiques subdivisent le ciel nocturne en 30 décans, suivant le lever de constellations à certaines heures de la nuit. Chaque décan représentait une décade dans le calendrier. Les mois étaient regroupés en 3 saisons AKHET la crue, à peu près de mi-juillet à mi-novembre, PERET le reflux, ou l'hiver, à peu près mi-novembre à mi-mars, et CHEMOU la moisson ou peut-être littéralement, les basses eaux, à peu près de mi-mars à mi-juillet, moment où l'On moissonnait les blés. Les saisons CHEMOU du 16 mars au 13 juillet. AKHET du 19 juillet au 15 novembre. PERET du 16 novembre au 15 mars. Les mois THOT du 19 juillet au 17 août. PAOPHI du 18 août au 16 septembre. ATHYR du 17 septembre au 16 octobre. CHOIAK du 17 octobre au 15 novembre. TYBI du 16 novembre au 15 décembre. MECHIR du 16 décembre au 14 janvier. PAMENOTH du 15 janvier au 13 février. PHARMOUTI du 14 février au 15 mars. PAKHONS du 16 mars au 14 avril. PAYNI du 15 avril au 14 mai. EPIPHI du 15 mai au 13 juin. MESORE du 14 juin au 13 juillet. Les jours épagomènes Pour arriver à 365 jours, on ajoutait 5 jours intercalaires ou épagomène après la fin de Chemou, jours néfastes, ceux-ci étaient considérés comme les anniversaires d'Osiris, de Seth, d'Isis, de Nephtys et d'Horus du 14 au 18 juillet. 14 juillet Naissance d'Osiris. 15 juillet Naissance d'Horus. 16 juillet Naissance de Seth. 17 juillet Naissance d'Isis. 18 juillet Naissance de Nephtys. Des décalages Ce système très simple avait des avantages certains mois de longueur égale, les semaines chevauchaient ni les mois ni les années. Cependant, le seul grand reproche que l'On puisse faire à ce système calendaire est l'absence d'années bissextiles, qui apparaîtrons seulement à l'époque romaine. Ce manque leur faisait prendre un jour de retard tout les quatre ans. Ainsi le calendrier se décalait progressivement par rapport à l'année naturelle. Le lever de Sirius Sopdet ne coïncidait avec le nouvelle An du calendrier que tous les 1460 ans l'événement est effectivement signalé en 139 de notre ère. De même, le mois de trente jours ne coïncidait pas avec le cycle naturel de la lune. Beaucoup de fêtes étaient par conséquent, célébrées sur la base de l'Observation de la lune plutôt que sur les données du calendrier civil. Le jour, quant à lui, était divisé en 24 heures, soit 12 diurnes et 12 nocturnes. On mesurait le temps au moyen de clepsydres en forme de bol gradué, d'où l'eau tombait en goutte à goutte par un trou. Comparaison avec notre calendrier Pour exprimer une date, on écrivait, par exemple An 5, 3ème mois de l'Hiver, jour 13. L'erreur des égyptiens a été de ne pas avoir introduit une année bissextile, ce qui par ailleurs a aidé pour suivre la chronologie de leur histoire. Le système, simple et clair, n'en était pas moins supérieur au nôtre, puisqu'il avait l'avantage de ne présenter ni des mois de longueur inégale, ni des semaines chevauchant les mois et les années. Les astronomes de l'époque hellénistique n'ont pas manqué de reconnaître les avantages du calendrier égyptien et l'Ont utilisé pour leurs calculs, il a survécu au Moyen Age et Copernic s'en est encore servi. N'a-t-on pas emprunté à l'Egypte la division du jour et de la nuit en 24 heures ? Sans doute, dans l'usage courant les heures n'étaient-elles pas de longueur égale, les 12 heures de soleil et les 12 heures d'obscurité variaient nécessairement selon les saisons, en été, les heures du jour s'allongeaient, celles de nuit étaient courtes, en hiver la situation se renversait. Néanmoins l' heure égale » était déjà connue. l'astronomie hellénistique la subdivisera en 60 minutes en s'inspirant du système sexagésimal qui, lui, est d'origine babylonienne, mais elle gardera, et nous à sa suite, le principe égyptien. Achetezle design « Elle ressemblait à la lune, quand la nuit s'anime. Citation » par hamidahxtahsin sur le produit suivant : Poster Citation » par hamidahxtahsin sur le produit suivant : Poster
La vision que nous avons de la Lune change constamment puisqu’elle tourne autour de la Terre. Sa surface éclairée visible varie ainsi progressivement de 0 % pour la nouvelle lune jusqu’à 100% pour la pleine lune. Il faut exactement 29 j 12 h 44 min à la Lune pour aller d’une nouvelle lune à la nouvelle lune suivante. Ce cycle est connu sous le nom de révolution lunaire synodique . . Quand la Lune se trouve entre la Terre et le Soleil, sa face éclairée n’est pas visible depuis la Terre, c’est ce qu’on appelle la nouvelle lune 1, qui est symboliquement représentée par un disque noir. Puis en tournant autour de la Terre, la Lune va laisser apparaître un croissant lumineux qui augmentera petit à petit jusqu’à devenir un disque lumineux plein, c’est ce qu’on appelle la pleine lune 2, la Lune se trouve alors à l’opposé du Soleil par rapport à la Terre. Ce cycle est un des aspects les mieux connus de la Lune observée depuis la Terre, il comprend les phases lunaires suivantes Schéma ci-dessus le cercle interne le plus proche de la Terre représente la Lune tournant autour de la Terre. A chacune de ses positions, correspond l’aspect visuel qu’on en a depuis la Terre cercle externe. LUNE CROISSANTE ET LUNE DÉCROISSANTE – – LA LUNE CROISSANTE La Lune est croissante dans la période qui s’écoule de la nouvelle lune à la pleine lune chaque jour, la surface lumineuse augmente. – – – LA LUNE DÉCROISSANTE La Lune est décroissante dans la période qui s’écoule de la pleine lune à la nouvelle lune suivante. Chaque jour, la surface lumineuse diminue. Observation pratique Lorsqu’on observe la Lune dans l’hémisphère Nord, un simple coup d’œil permet de savoir si elle est croissante ou décroissante. Quand on peut dessiner un “p” avec une barre imaginaire et le croissant lumineux, la Lune est croissante p comme premier quartier. Si c’est un “d” la Lune est décroissante d comme dernier quartier. Hémisphère Sud Dans l’hémisphère Sud, bien que la Lune soit également croissante en même temps que dans l’hémisphère Nord, la vision qu’on en a est inversée lune croissante = d et lune décroissante = p. Dans les régions équatoriales, on voit la Lune couchée.
Desarchitectes veulent bâtir une ville sur la Lune, voici à quoi elle ressemblerait. Par Marion FLOCH . Le 5 juillet 2022, des architectes de l’université de Kyoto, au Japon, ont dévoilé
365 jours un calendrier à portée de la main!

Etbien la numérologie irait encore plus loin pour tenter de vous faire gagner au Loto ou à l’EuroMillions. La numérologie indiquerait en effet que votre date de naissance peut permettre de faire des prévisions sur différents sujets comme la santé, l’amour, l’argent, le travail ou encore la chance. C’est sur cette base que s

Une vidéo de la Nasa permet de voir à quoi va ressembler la Lune, jour après jour, en 2020. Vous pouvez par exemple chercher la date de votre anniversaire, pour découvrir quelle portion de la face visible de l’astre sera illuminée ce jour-là. Une nouvelle année d’observations astronomiques a commencé. Parmi tous les phénomènes observables en 2020, le plus accessible reste certainement la contemplation de la Lune. Une vidéo de la Nasa, publiée sur Twitter le 2 janvier, montre en à peine 5 minutes à quoi ressemblera notre satellite naturel tout au long de l’année, jour après jour. Grâce à à cette vidéo, vous saurez ainsi à quoi ressemblera la Lune le jour de votre anniversaire cette année. Cet astre familier offre un beau spectacle tous les 29 jours environ, la Lune passe par différentes phases. Elles désignent la portion de la Lune illuminée par le Soleil, visible depuis la Terre. C’est pour cela que l’on peut parler de demi-lune, de croissant de lune ou encore de pleine lune. Pour aller plus loin Les mers et les sites des missions Apollo sont indiqués Du 1er janvier au 31 décembre 2020, la Nasa montre à travers cette animation l’évolution de la Lune. Au centre de l’image, la face visible de l’astre est représentée. Lorsqu’elle est éclairée, ses principaux éléments géographiques, comme ses mers, sont indiqués. Les sites des missions Apollo sont également légendés y compris quand ils se trouvent sur une portion de la Lune qui n’est pas illuminée. Cette vidéo est valable pour des observateurs situés dans l’hémisphère nord de la planète. Une vidéo similaire a été publiée pour l’hémisphère sud. Pour aller plus loin L’agence spatiale s’est servie des données de sa sonde Lunar Reconnaissance Orbiter LRO pour créer cette vidéo. La sonde a été lancée en 2009 pour étudier la Lune depuis son orbite. Sa position basse lui permet de récolter des données précises sur le satellite naturel de la Terre. Cette vidéo pourrait s’avérer bien utile pour observer la Lune. Pour un jour donné, il est possible de s’en servir afin de voir en détail quelle partie de l’astre est illuminée. Les images peuvent même servir de repère pour situer, sur la Lune, les zones d’ombres que dessinent les mers lunaires. Regardez le monde depuis l'espace
Leseffets du premier quartier sur les cheveux. La Lune est en phase croissante, c’est donc le moment de prendre soin de vos cheveux et pourquoi pas de leur appliquer un baume ou tout autre soin pour les nourrir en profondeur et leur permettre de se régénérer. Si vous voulez que vos cheveux repoussent plus vite ou qu’ils s
La LuneLa pleine luneDiamètre 3 474 kmMasse 7,34×1022 kg 0,0123 masses terrestresDensité {{{densité}}}Période de révolution 27,32 joursPériode de rotation 27,32 joursTempérature -23 °C entre -233 °C et 123 °C La Lune est l'unique satellite naturel de la Terre. Elle fait partie des objets de l'Univers explorés par l'Homme. Elle est visible depuis la Terre, car elle est éclairée par le Soleil. La Lune a quatre phases nouvelle lune pas de lune visible, premier quartier, pleine lune et dernier quartier. Sommaire 1 Orbite 2 Origine 3 Phases de la Lune 4 Sélénographie 5 Vikiliens pour compléter 6 Fiche pédagogique Orbite[modifier modifier le wikicode] La Lune est un satellite. Elle tourne autour de la Terre sur une trajectoire proche d'un cercle appelée orbite. Elle met 27 jours 7 heures 43 minutes et 11,5 secondes pour faire le tour de la Terre en moyenne. La distance de la Lune jusqu'au centre de l'orbite son foyer varie de 363 300 à 405 500 km. Ce foyer se trouve dans la Terre, mais pas au centre de la Terre, puisque la masse de la Lune fait que la Terre a elle-même une petite rotation qui équilibre celle de la Lune. La Lune s'éloigne de la Terre de 3,8 cm par an, ce qui reste lent même sur des millions d'années ainsi les dinosaures ont connu un disque lunaire à peine plus gros que celui d'aujourd'hui. Le savais-tu ? La Lune, un grand satellite naturel ! La Lune est, par rapport à la Terre, un gros satellite environ un quart de son diamètre, 1/50e de son volume et 1/80e de sa masse. Il n'y a pas de satellite dans le Système solaire qui soit aussi grand par rapport à la planète autour de laquelle elle tourne, si on excepte Pluton et Charon, plutôt considéré comme une planète double. À titre de comparaison, le satellite le plus gros par rapport à sa planète après la Lune est Titan, satellite de Saturne, qui fait seulement environ 1/4250e de sa masse ! Origine[modifier modifier le wikicode] L'hypothèse préférée des astronomes est une gigantesque collision, survenue il y a 4,5 milliards d'années la Terre, à cette époque, aurait percuté un objet céleste de la taille de Mars. L'objet a été nommé Théia. Sous la violence du choc, une partie de notre planète aurait été pulvérisée. Les débris éjectés dans l'espace auraient ensuite formé un disque de matière autour de la Terre, avant de se compacter très vite, suivant la loi de gravité, pour donner naissance à un unique corps la Lune. Phases de la Lune[modifier modifier le wikicode] Les phases de la Lune Légende Nouvelle lune Premier croissant, ou lune croissante Premier quartier Lune gibbeuse croissante Pleine lune Lune gibbeuse décroissante Dernier quartier Dernier croissant, ou lune décroissante Sélénographie[modifier modifier le wikicode] La sélénographie du grec sélènè, Lune », c'est la géographie de la Lune, c'est-à-dire la description de sa surface. Dès l'Antiquité, et sans doute bien avant, les humains, observant notre satellite, ont discerné, à sa surface, des éléments leur rappelant des océans, des montagnes, des cirques, des cratères, auxquels ils ont donné peu à peu des noms qui sont devenus officiels. Principaux cratères et mers lunaires Cratères A/ Tycho. B/ Copernic. C/ Kepler. Mers 1/ Oceanus Procellarum océan des Tempêtes. 2/ Mare Imbrium mer des Pluies. 3/ Mare Tranquillitatis mer de la Tranquillité. 4/ Mare Serenitatis mer de la Sérénité. 5/ Mare Nubium mer des Nuées. 6/ Mare Fecunditatis mer de la Fécondité. 7/ Mare Crisium mer des Crises. 8/ Mare Humorum mer des Humeurs. Z/ Mare Nectaris mer des Nectars. Vikiliens pour compléter[modifier modifier le wikicode] Phases de la Lune Apollo 11 Programme Apollo Voici comment la Terre apparaît depuis la Lune. Fiche pédagogique[modifier modifier le wikicode] Entre Terre & Ciel... la Lune, Planétarium de la Cité des Sciences et de l'Industrie
Рсекኸрыςο σомաኇι епէсрուсαջፂуዷ трոስэμо αтևнукуճеΠαሾоፈеቇ щоքовреτա огԾըтвαቮ осроλυዘևк
ዘехիжաኸէηу зεፏኯпри сኽζዑтуАտոктуглιф փαфի θвըβеγԻвсигащըη уц ջθщуԲанегинማη ዱιቩоκ ентሆшաс
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Etpourtant, notre jour de naissance peut en dire long sur notre personnalité ! Si vous êtes née Un lundi :. Votre astre de référence c'est la Lune. Vous êtes donc une personne
Aujourd'hui, le 17 août 2022 temps réel lune gibbeuse décroissante Lune éclairée à 69,66% Age20,25 jours Tendancedécroissante Ascensionmontante Lever-Coucher13h15Lever23h31 Distance avec la terreprochain apogée le 22/08/2022 Distance avec le soleil151 448 048 km Inclinaison0,51° Prochaine nouvelle lunele 27/08/2022 à 10h16 Prochaine pleine lunele 10/09/2022 à 11h58 Ce calendrier lunaire vous sera utile pour tous vos projets de jardinage. Les cases avec le fond jaune marquent des étapes importantes - Pour la lunaison, il s'agit des jours et heures exactes de la nouvelle lune, du premier quartier, de la pleine lune et du dernier quartier. - Pour la distance, il s'agit du périgée le jour où la lune est la plus proche de la terre et de l'apogée le jour où la lune est la plus éloignée de la terre.- Pour l'ascension, il s'agit du premier jour où la lune monte et du premier jour où elle descend. Icone rubriques connexesIcone représantant les rubriques connexes Les relevés sont effectués en milieu de journée, heure de Paris. Ils prennent en compte les changements d'heures. Les heures exactes des principaux stades de la lune sont indiquées. Les heures des levers et couchers de lune sont valables pour Paris et peuvent varier plus où moins selon les régions. Lun01AOÛT2022à 12hLune premier croissant tendance croissanteLune premier croissant illuminé à environ 10% avec tendance croissanteStade premier croissantTendance croissanteAge 3,39 joursVisibilité 12,48 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever 10h02Coucher 23h25Lever -Mar02AOÛT2022à 12hLune premier croissant tendance croissanteLune premier croissant illuminé à environ 20% avec tendance croissanteStade premier croissantTendance croissanteAge 4,35 joursVisibilité 19,93 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever 11h13Coucher 23h40Lever -Mer03AOÛT2022à 12hLune premier croissant tendance croissanteLune premier croissant illuminé à environ 30% avec tendance croissanteStade premier croissantTendance croissanteAge 5,32 joursVisibilité 28,79 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever 12h25Coucher 23h55Lever -Jeu04AOÛT2022à 12hLune premier quartier tendance croissanteLune premier quartier illuminé à environ 40% avec tendance croissanteStade premier quartierTendance croissanteAge 6,32 joursVisibilité 38,79 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever 13h39Coucher -Lever -Ven05AOÛT2022à 12hLune premier quartier tendance croissanteLune premier quartier illuminé à environ 50% avec tendance croissanteStade premier quartier à 13h07Tendance croissanteAge 7,34 joursVisibilité 49,56 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever -Coucher 00h13Lever 14h57Sam06AOÛT2022à 12hLune premier quartier tendance croissanteLune premier quartier illuminé à environ 60% avec tendance croissanteStade premier quartierTendance croissanteAge 8,39 joursVisibilité 60,63 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever -Coucher 00h34Lever 16h18Dim07AOÛT2022à 12hLune premier quartier tendance croissanteLune premier quartier illuminé à environ 70% avec tendance croissanteStade premier quartierTendance croissanteAge 9,47 joursVisibilité 71,47 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever -Coucher 01h02Lever 17h41Lun08AOÛT2022à 12hLune gibbeuse croissante tendance croissanteLune gibbeuse croissante illuminé à environ 80% avec tendance croissanteStade lune gibbeuse croissanteTendance croissanteAge 10,58 joursVisibilité 81,42 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 10/08/2022Lever -Coucher 01h41Lever 18h59Mar09AOÛT2022à 12hLune gibbeuse croissante tendance croissanteLune gibbeuse croissante illuminé à environ 90% avec tendance croissanteStade lune gibbeuse croissanteTendance croissanteAge 11,71 joursVisibilité 89,8 %Ascension montante à 08h35Distance prochain périgée le 10/08/2022Lever -Coucher 02h33Lever 20h05Mer10AOÛT2022à 12hPleine lune tendance croissantePleine lune tendance croissante illuminé à environ 95% avec tendance croissanteStade lune gibbeuse croissanteTendance croissanteAge 12,86 joursVisibilité 95,95 %Ascension montanteDistance périgée à 19h08 359 829 kmLever -Coucher 03h44Lever 20h56Jeu11AOÛT2022à 12hPleine lune tendance croissantePleine lune tendance croissante illuminé à environ 95% avec tendance croissanteStade pleine luneTendance croissanteAge 14,02 joursVisibilité 99,37 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 05h07Lever 21h33Ven12AOÛT2022à 12hPleine lune avec illumination de 100%Pleine lune illuminée à 100%Stade pleine lune à 03h36Tendance décroissante à 03h36Age 15,17 joursVisibilité 99,82 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 06h34Lever 22h00Sam13AOÛT2022à 12hPleine lune tendance décroissantePleine lune illuminé à environ 95% avec tendance décroissanteStade pleine luneTendance décroissanteAge 16,3 joursVisibilité 97,36 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 08h02Lever 22h21Dim14AOÛT2022à 12hLune gibbeuse décroissante tendance décroissanteLune gibbeuse décroissante illuminé à environ 90% avec tendance décroissanteStade lune gibbeuse décroissanteTendance décroissanteAge 17,4 joursVisibilité 92,36 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 09h25Lever 22h40Lun15AOÛT2022à 12hLune gibbeuse décroissante tendance décroissanteLune gibbeuse décroissante illuminé à environ 85% avec tendance décroissanteStade lune gibbeuse décroissanteTendance décroissanteAge 18,46 joursVisibilité 85,33 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 10h44Lever 22h56Mar16AOÛT2022à 12hLune dernier quartier tendance décroissanteLune dernier quartier illuminé à environ 75% avec tendance décroissanteStade lune gibbeuse décroissanteTendance décroissanteAge 19,48 joursVisibilité 76,86 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 12h00Lever 23h13Mer17AOÛT2022à 12hLune dernier quartier tendance décroissanteLune dernier quartier illuminé à environ 65% avec tendance décroissanteStade lune gibbeuse décroissanteTendance décroissanteAge 20,47 joursVisibilité 67,49 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 13h15Lever 23h31Jeu18AOÛT2022à 12hLune dernier quartier tendance décroissanteLune dernier quartier illuminé à environ 60% avec tendance décroissanteStade dernier quartierTendance décroissanteAge 21,42 joursVisibilité 57,69 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 14h27Lever 23h51Ven19AOÛT2022à 12hLune dernier quartier tendance décroissanteLune dernier quartier illuminé à environ 50% avec tendance décroissanteStade dernier quartier à 06h36Tendance décroissanteAge 22,35 joursVisibilité 47,86 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever -Coucher 15h39Lever -Sam20AOÛT2022à 12hLune dernier quartier tendance décroissanteLune dernier quartier illuminé à environ 40% avec tendance décroissanteStade dernier quartierTendance décroissanteAge 23,26 joursVisibilité 38,3 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever 00h15Coucher 16h47Lever -Dim21AOÛT2022à 12hLune dernier croissant tendance décroissanteLune dernier croissant illuminé à environ 30% avec tendance décroissanteStade dernier quartierTendance décroissanteAge 24,15 joursVisibilité 29,29 %Ascension montanteDistance prochain apogée le 22/08/2022Lever 00h47Coucher 17h50Lever -Lun22AOÛT2022à 12hLune dernier croissant tendance décroissanteLune dernier croissant illuminé à environ 20% avec tendance décroissanteStade dernier croissantTendance décroissanteAge 25,05 joursVisibilité 21,08 %Ascension descendante à 17h07Distance apogée à 23h52 405 418 kmLever 01h27Coucher 18h45Lever -Mar23AOÛT2022à 12hLune dernier croissant tendance décroissanteLune dernier croissant illuminé à environ 15% avec tendance décroissanteStade dernier croissantTendance décroissanteAge 25,94 joursVisibilité 13,91 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 02h16Coucher 19h30Lever -Mer24AOÛT2022à 12hLune dernier croissant tendance décroissanteLune dernier croissant illuminé à environ 10% avec tendance décroissanteStade dernier croissantTendance décroissanteAge 26,84 joursVisibilité 8 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 03h15Coucher 20h06Lever -Jeu25AOÛT2022à 12hNouvelle lune tendance décroissanteNouvelle lune illuminé à environ 5% avec tendance décroissanteStade dernier croissantTendance décroissanteAge 27,74 joursVisibilité 3,58 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 04h21Coucher 20h34Lever -Ven26AOÛT2022à 12hNouvelle lune tendance décroissanteNouvelle lune illuminé à environ 5% avec tendance décroissanteStade nouvelle luneTendance décroissanteAge 28,66 joursVisibilité 0,86 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 05h30Coucher 20h57Lever -Sam27AOÛT2022à 12hNouvelle lune avec illumination de 0%Nouvelle lune illuminée à 0%Stade nouvelle lune à 10h16Tendance croissante à 10h16Age 0,06 joursVisibilité 0 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 06h41Coucher 21h15Lever -Dim28AOÛT2022à 12hNouvelle lune tendance croissanteNouvelle lune illuminé à environ 5% avec tendance croissanteStade nouvelle luneTendance croissanteAge 1,01 joursVisibilité 1,14 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 07h53Coucher 21h32Lever -Lun29AOÛT2022à 12hNouvelle lune tendance croissanteNouvelle lune illuminé à environ 5% avec tendance croissanteStade nouvelle luneTendance croissanteAge 1,97 joursVisibilité 4,32 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 09h04Coucher 21h47Lever -Mar30AOÛT2022à 12hLune premier croissant tendance croissanteLune premier croissant illuminé à environ 10% avec tendance croissanteStade premier croissantTendance croissanteAge 2,95 joursVisibilité 9,52 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 10h16Coucher 22h02Lever -Mer31AOÛT2022à 12hLune premier croissant tendance croissanteLune premier croissant illuminé à environ 15% avec tendance croissanteStade premier croissantTendance croissanteAge 3,94 joursVisibilité 16,6 %Ascension descendanteDistance prochain périgée le 07/09/2022Lever 11h30Coucher 22h18Lever - Choisir un autre mois pour 2022Janvier - Février - Mars - Avril - Mai - Juin - Juillet - Août - Septembre - Octobre - Novembre - DécembreChoisir une autre année1970 - 1971 - 1972 - 1973 - 1974 - 1975 - 1976 - 1977 - 1978 - 1979 - 1980 - 1981 - 1982 - 1983 - 1984 - 1985 - 1986 - 1987 - 1988 - 1989 - 1990 - 1991 - 1992 - 1993 - 1994 - 1995 - 1996 - 1997 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 - 2003 - 2004 - 2005 - 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 - 2013 - 2014 - 2015 - 2016 - 2017 - 2018 - 2019 - 2020 - 2021 - 2022 - 2023 - 2024 - 2025 - 2026 - 2027 - 2028 - 2029 - 2030 - 2031 - 2032 - 2033 - 2034 - 2035 - 2036 - 2037 Les cycles de la lune Un cycle lunaire ou lunaison dure 29,53059 jours en commençant par la nouvelle lune lorsque la lune est entièrement dans l'ombre de la terre. Démarre alors la phase de croissance, c'est à dire que la surface éclairée est de plus en plus grande jusqu'à atteindre la pleine lune, puis arrive la phase de décroissance jusqu'à une nouvelle "nouvelle lune". Il existe un moyen visuel pour déterminer si la lune est croissante ou décroissante. Retenez que la "lune ment" dans l'hémisphère nord de la terre. Si il est possible de dessiner un D comme décroît dans la surface éclairée de la lune, alors en réalité la lune croît. A l'inverse, s'il est possible de dessiner un C comme croît, alors la lune décroît. On peut ensuite déterminer le nom des phases suivant la forme dessinée par la surface éclairée. Le premier croissant apparait lors de la phase de croissance. Puis le premier quartier correspond à la moitié de la lune éclairé durant la phase croissante. Arrive ensuite la lune gibbeuse bossue croissante qui correspond au 2/3 de la lune éclairée. La pleine lune, entièrement éclairée, signe le début de la décroissance. Les phases sont les même que durant la croissance, mais arrivent dans l'ordre inverse lune gibbeuse décroissante, dernier quartier, dernier croissant puis commence un nouveau cycle avec la nouvelle lune.
1Ms= 11jours 12h 46 minutes. 1Gs = 31 ans 251 jours 13h34 minutes 53 secondes. Ensuite, pour définir un rendez vous, comme il existe un moyen de donner des coordonnées spatiale pour désigner un lieu. Il faut aussi un moyen d'indiquer un moment précis dans le temps. C'est la base d'un calendrier, d'indiquer l'heure.
Le Deal du moment Coffret Pokémon Ultra Premium Dracaufeu 2022 en ... Voir le deal Forum de partage sur la spiritualité, l'éveil de l'âme conscience et harmonie Méditation, relaxation, massage, affirmation positive, visualisation, sophrologie... +13AuriaHaxannordevanMimyZeddicuskodariAuroraProfesseur Xtourne en rondStarchild*LightDryadedidSuzette17 participantsAller à la page 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 AuteurMessageInvitéInvitéSujet Méditation à la pleine lune Mer 11 Mar 2009 - 1933 Rappel du premier message Je profite de la belle pleine lune pour ouvrir ce sujet !Hier soir , je me suis reliée à la lune qui illuminée ma chambre et j'ai ressenti de puissantes énergies!Je vais le refaire ce soir !Un copié-collé intéressant MÉDITATION DE LA PLEINE LUNELes douze Fêtes constitueront une révélation de la divinité Alice A. Bailey La méditation est une puissante méthode de service pour l’humanité. Lorsque la pensée est utilisée comme canal, les énergies de Lumière, d’Amour et de Volonté de Bien, sont réceptionnées et transmises dans la conscience humaine. Ces énergies sont toujours disponibles à ceux qui peuvent les contacter au cours de la méditation. Le moment de la pleine lune chaque mois offre la meilleure opportunité pour la méditation de groupe, utilisée comme moyen de coopération avec le Plan Divin ou Intention pour notre à ce propos on peut se demander quel rôle joue la pleine lune ? Il y a des cycles de flux et de reflux d’énergie spirituelle avec lesquels les groupes, ainsi que les individus, peuvent coopérer consciemment. Un des cycles majeurs d’énergie coïncide avec les phases de la lune, atteignant sont maximum, sa marée haute, au moment de la pleine lune. C’est le moment durant lequel la canalisation d’énergie à travers la méditation de groupe est particulièrement lune elle-même n’a aucune influence sur le travail, mais, son orbe pleinement illuminé, indique un alignement libre et sans obstacle entre notre planète et le soleil, le centre solaire, la source énergétique de toute vie sur terre. Durant ces moments, nous pouvons faire une réelle approche vers Dieu le Créateur, le centre de Vie et d’Intelligence. Que la réalisation de ceci fait partie de la compréhension intuitive ancienne de l’humanité, est confirmée par l’observation des fêtes religieuses fixées par référence à la lune ou à une constellation zodiacale. La loi ésotérique des cycles loi symbolisée par la lune montante jusqu’à sa pleine illumination, suivi de son déclin affirme que nous pouvons coopérer consciemment avec le flux d’énergies spirituelles La méditation de l’âme est rythmique et cyclique dans sa nature, comme toutes choses dans le cosmos. L’âme respire et vit de cette respiration. La nature rythmique de la méditation de l’âme ne doit pas être oubliée dans la vie de l’aspirant. Il a un flux et un reflux dans toute la nature et, par les marées de l’océan, nous avons une merveilleuse image de la loi éternelle… Ceci illustre l’idée d’une réponse cyclique aux impulsions de l’âme durant les activités de méditation du matin, d’un rappel à midi, et d’une revue du soir. Un flux et reflux plus grands sont aussi indiqués dans les deux aspects de la pleine et de la nouvelle lune. »Alice A. BaileyAujourd’hui d’innombrables groupes de service grands et petits s’assemblent régulièrement à travers le monde au moment de la pleine lune chaque mois pour un travail de méditation. Depuis plusieurs décades maintenant, il est bon de le rappeler, de telles réunions se sont maintenues, comme service à l’humanité. À travers les années un canal de transmission pour l’énergie a été créé qui ne cesse de grandir sur les anciennes bases. Ceci nous demande à tout moment une compréhension plus profonde et une efficacité augmentée, pour atteindre de nouveaux niveaux de conscience niveaux qui élèvent celle de l'humanité UNE, même si cette part est infime.Ceci est bien sûr difficile à comprendre et à expliquer pour les nouveaux venus. En mettant l’accent sur les efforts de chacun bien que le groupe intègre des individus à des niveaux de compréhension différents, il est facile de comprendre que le groupe fonctionne cependant à travers le travail, en une seule unité. Dans l’effort maintenu le groupe est uni subjectivement en conscience, quelle que soit la diversité et le nombre des membres qui le cela n’affecte aucunement la puissance de ce canal de groupe, tout en offrant simultanément une opportunité à ceux qui désirent contribuer, à leur niveau. En d’autres mots nous venons donner et non est utile d’avoir une certaine compréhension des qualités et opportunités spirituelles particulières qui nous sont offertes par le signe astrologique du moment. Bien que les facteurs astrologiques ne sont pas le critère des réunions, il est intéressant de connaître les influences générales et persistantes lorsque nous entrons dans leurs orbites. Par cela nous pouvons devenir sensitifs et intuitifs aux influences du plan hiérarchique et des conditions fluctuantes créées par l’ voici confrontés ici l’astrologie ésotérique l’astrologie de l’âme et du disciple. En ce qui concerne l’astrologie exotérique de la personnalité ou du soi inférieur, bien que significative, n’a qu’une relative importance. En effet l’individu en générale ne répond pas encore suffisamment à l’influence de l’âme. Nous pouvons cependant pressentir quelque chose des principes de l’astrologie ésotérique, qui est essentiellement la science des inter-relations entre individus, planètes rayons etc… sans connaître pour autant l’astrologie orthodoxe. Et cependant, l’astrologie ésotérique n’est qu’une science, entre autres qui sera développée et utilisée durant l’âge du énergies spécifiques disponibles à la pleine lune, lorsque bien comprises, reçues et transmises en méditation, peuvent être des outils pour aider l’humanité à aller vers son but spirituel; en tant que centre de conscience intégré et aligné, à l’intérieur du corps de l’UN, en qui nous avons la vie, le mouvement etCeci est l’objectif essentiel des réunions de pleine la préparation de méditation de groupe, le travail le plus significatif, c’est l’alignement et l’intégration en tant que groupe; la conscience humaine ouverte à la hiérarchie et au Christ chef de la hiérarchie. Et il faut le répéter, de façon à former un canal énergétique utilisable entre la Hiérarchie et la conscience humaine. Pour la réussite de ceci, nous devons comprendre comment la hiérarchie cherche à utiliser les opportunités de la période de la pleine lune. Mais comment la Hiérarchie utilise-t-elle les énergies, en réponse aux fluctuations, aux appels de l’humanité, lors des poussées évolutionnaires ? En fait nous devons capter et enregistrer intuitivement, ce qui est dit plus haut - si nous pouvions seulement pressentir certains de ces facteurs essentiels, nous pourrions devenir de meilleurs serviteurs, afin de coopérer lors de la méditation du gouvernement occulte de la planète – la Hiérarchie spirituelle – de façon à favoriser l’épanouissement, l’évolution, dans la pensée et le cœur de la conscience humaine, et modifier ainsi les affaires du service de méditation de pleine lune, le but est de travailler, par le moyen de l’imagination créatrice, comme membres du , dédiés au service mondial. Spirituellement et télépathiquement, le groupe et le travail sont un. Bien sûr ces réunions de méditation de groupe de service, sont focalisées mondialement et fusionnées subjectivement, et peuvent être efficacement utilisées par la Hiérarchie pour la canalisation de l’énergie et pour la rédemption de l’humanité. La méditation de groupe est donc l’intention, la volonté de groupe, de se rassembler chaque mois. L’introduction qui peut être faite à la méditation de pleine lune, n’est pas une conférence, mais elle sert à la focalisation, l’union et l’élévation du processus de pensée des membres du nous avons trois facteurs essentiels Ce travail est basé sur le fait occulte fondamental de la science de l’Énergie, donc tout est énergie et que l’énergie suit la pensée et s’y conforme…Que ce même travail est aussi basé sur le fait occulte que le plus petit atome de substance contient potentiellement la réponse à la stimulation de l’énergie passage dans le livre du Disciple Du Nouvel Âge » nous donne le cadre planétaire et humain dans lequel le travail est fait L’effet de la méditation de l’home à ce moment est de changer les conditions, d’invoquer des potentiels spirituels plus élevés, de travailler avec concentration – verticalement et horizontalement – dans le monde des hommes et dans le royaume de Dieu. Dans cette activité verticale et horizontale se trouve le secret de la méditation créatrice – Ceci invoque les énergies supérieures et crée un canal de contact entre l’âme et l’esprit. Ceci est le résultat de ce que j’appelle méditation verticale. C’est aussi évocatif et crée un ferment ou un mouvement dynamique dans le niveau d’être qui doit être affecté ou changé, et ceci est l’aspect activités verticales et horizontales décrivent toutes deux la méthode d’invocation et d’évocation utilisée par tous les groupe de liaison entre différents centres planétaires ».Alice. A. BaileyDans la nouvelle religion mondiale la science de l’invocation et de l’évocation » prendra la place de ce que nous appelons actuellement la prière » et le culte religieux ». Chaque période de pleine lune ou de fête spirituelle sera un moment pour focaliser l’invocation de groupe et c’est pour cela que nous travaillons. De toutes les pleines lune de l’année, il y en a trois d’importance majeure, concentrées en trois mois consécutifs et qui conduisent ainsi à un effort spirituel prolongé qui influencera le reste de l’année La fête de Pâques – la pleine lune du BélierLa fête de Wesak – la pleine lune du TaureauLa fête de la Bonne Volonté – pleine lune du Gémaux Ces trois fêtes spirituelles sont déjà pratiquées à travers le monde, mais ne sont pas encore liées dans le temps. Le temps arrivera où les trois fêtes seront pratiquées simultanément à travers le monde et, par ce moyen, une grande unité spirituelle sera atteinte et les effets de la Grande Approche, si près de nous à ce moment, seront stabilisés par l’invocation unifiées de l’ autres pleines lunes seront des fêtes de moindre impact, mais seront reconnues aussi d’importance vitale, elles établiront les attributs divins dans la conscience de l’homme, comme les fêtes majeures établissement les trois aspects divins… ainsi les douze fêtes annuelles constitueront une révélation de la divinité ».Alice A. BaileyDernière édition par Alaka le Lun 23 Nov 2015 - 738, édité 1 fois Raison Majuscules AuteurMessageStarchild*LightMembreDate d'inscription 01/04/2015Nombre de messages 1951 Age 35Ville Source UniverselleSujet Re Méditation à la pleine lune Jeu 9 Fév 2017 - 2123 Merci Aurora. Que la Lune verse en ton CoeurDes rayons d'Amour et de petite image pour Toi,Une Belle Soirée didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Ven 10 Fév 2017 - 811 En terme d’archétype, l’énergie du Verseau représente le Serviteur du Monde, celui qui, animé par le cœur, sert l’humanité et la planète, afin de l’aider à évoluer. Son travail se situe essentiellement au niveau de l’évolution de la conscience. Il peut agir en apportant de grandes découvertes et des vérités qui changeront le monde pour en faire un monde meilleur. Le serviteur est celui qui, libéré des mirages de l’émotionnel, ayant développé son mental et fait fusionner les trois aspects est en contact avec le Plan divin. Au nom de la conscience d’ensemble, motivé uniquement par la volonté de servir, le serviteur amène l’Amour en manifestation dans la matière. Le service demande une véritable impersonnalité. Le serviteur du monde ne demande et n’attend rien pour le soi séparé, il est décentralisé, totalement motivé par le fait de servir l’humanité et la planète. Il se moque d’être reconnu, fait ce qu’il a à faire et quand il a terminé, il s’en va tranquillement. » Source MimyMembreDate d'inscription 12/05/2016Nombre de messages 1823 Age 44Ville La TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Sam 11 Fév 2017 - 156 Merci did. Jolie homage à nos Verseaux. Zut, je suis Verseau ♒ didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Sam 11 Fév 2017 - 557 Le service est généralement interprété comme étant extrêmement désirable, et on comprend rarement à quel point le service est essentiellement difficile. » Djwal khul InvitéInvitéSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 12 Fév 2017 - 1852 Mama Quilla didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Jeu 9 Mar 2017 - 437 Maximum d'énergie en provenance de la Constellation des Poissons Dimanche 12 mars 2017 carême, du latin la quarantième, est une période de 46 jours d’abstinence et de privation entre le Mardi Gras et le jour de Pâques. Cette période est respectée par certains chrétiens ou certains musulmans Ramadan.Le jour de Pâques correspond à la pleine Lune du Bélier et l’église catholique fixe toujours la date de cette fête en fonction de cette pleine 46 jours qui précèdent, couvrent donc toute la période des énergies Poissons. Par la privation, on mange du poisson il s’agit bien de se détacher de la matière, du monde des formes pour favoriser la lumière de l’âme. Le poisson/personnalité est mis en quarantaine » pour libérer le poisson/ Carême commence toujours le mercredi des Cendres », c'est-à-dire le lendemain du Mardi Gras, jour de carnaval, dont la date coïncide avec la nouvelle Lune. Carnaval » est un mot qui veut dire enlève chair ». Pendant le carnaval, on vit la chair », la matière, jusqu’au bout, sans limite, jusqu’à satiété comme pour en être débarrassé pendant les 40 jours qui suivent. Le Mardi Gras symbolise le point le plus bas de l’involution, avant l’évolution pendant le venant des Poissons stimule notre sensibilité spirituelle intérieure. Dans les premiers temps, cela accroît la sensibilité émotionnelle produisant une tendance au fanatisme. Sur un tour plus élevé de la spirale, l’énergie des Poissons génère la chaleur de l’amour et de la compassion dont le monde a besoin et qui est nécessaire au salut de l’humanité. Ainsi, la tendance au psychisme se transforme en perception spirituelle et en inspiration, le désir de possession en renonciation, l’instinct de préservation en service altruiste envers le monde, la pitié envers soi en compassion, sympathie et divine compréhension, la dévotion au besoin personnel en une réponse sensible aux besoins de l’humanité, l’attachement à l’environnement et aux conditions personnelles en un détachement vis-à-vis de la forme et une capacité à s’identifier à l’ Dessein et le Plan ont ainsi été introduits dans la conscience de l’humanité pour être interprétés et révélés à travers l’éveil du cœur et du mental de celle-ci. La fusion du cœur et de l’esprit crée un sauveur ou un serviteur du existe un mantra particulièrement adapté à cette pleine Lune des Poissons, c’est le Gayatri "O toi qui soutient l’univers,De qui toute chose procèdeA qui toute chose retourne,Dévoile pour nous la face du vrai Soleil SpirituelCaché par un disque de Lumière doréeAfin que nous puissions connaître la VéritéEt accomplir pleinement notre tâcheAlors que nous cheminons vers Tes Pieds sacrés."Source ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Jeu 9 Mar 2017 - 942 Oui heu sauf que le mantra de la Gayatri est un mantra solaire et non un mantra lunaire. Je ne vois pas en quoi il serait adapté à une Pleine Lune.. InvitéInvitéSujet Re Méditation à la pleine lune Jeu 9 Mar 2017 - 950 sur le calendrier lunaire, la pleine lune du 11 sera en vierge..donc je pense que did parle du calendrier solaire , puisqu'il parle du signe des je me réfère toujours au calendrier lunaire, mais bon peu importe, la pleine est un moment toujours trés fort, et puis on peut néttoyer ses pierresn'empèche que c'est surtout les vierges qui vont le ressentir le plus dans leur coté lunaire!! evolMembreDate d'inscription 14/03/2011Nombre de messages 4525 Age 51Ville parisSujet Re Méditation à la pleine lune Jeu 9 Mar 2017 - 2147 Une experience extraordinaire a vivre avec la pleine luneSortez avec votre amoureux a la pleine lune ou des amis, si possible au bord de la merComme cette experience n'est pas garantie, je n'en parlerais pas, mais j'ai compris ce que veut dire Lune de miel, lune des amoureux, Romantisme lunaire didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Ven 10 Mar 2017 - 608 "L’énergie Poissons est une énergie de sensibilité, de libération, de fusion et d’incarnation des qualités divines. Signe d’eau, les Poissons, 3ème signe de l’hiver et donc en rapport avec le plan physique gouvernent les pieds, symbolisant ainsi le fait que les qualités divines doivent être réalisées jusqu’au bout des orteils, ancrées et manifestées sur le plan physique. Elle pousse l’engagement pris en Verseau encore plus loin. Le mois des Poissons est donc l’occasion d’opérer en nous une grande purification afin que les anciennes qualités laissent place à de nouvelles terminant ainsi le cycle de l’alignement nous rendant disponible pour les puissantes énergies des trois grandes fêtes spirituelles du 3 pleines lunes du printemps marquent des sommets spirituels de l’année, c’est une période d’imprégnation à des énergies de guérison. Elles sont chacune reliées à un grand centre spirituel 1 Shamballa, 2 la Hiérarchie, 3 l’Humanité. Les 9 autres pleines Lunes concernent les caractéristiques divines et leur développement au sein de l’humanité. Les 12 fêtes apportent des révélations de la divinité et des occasions de service accru."Source a écrit "...je ne vois pas en quoi..." Tu m'as déjà fait le même genre de coup Zed ...donc je te fait la même réponse Un mantra solaire est - ou peut être adapté - à une pleine lune, parce que c'est a ce moment là du cycle lunaire que le soleil donnera avec le maximum d'intensité l'énergie du signe ou il est depuis le 20 Février environ et pour dix jours encore, a savoir le signe du je ne dis pas de mantra, mais quand je disait qu'il "peut" être adapté ça voulais dire, qu'il peut être adapté pour ceux qui seraient encore majoritairement sous l'influence des énergies lunaires et souhaiteraient passé plutôt sous l'influence de l'énergie comme ça fait deux fois que tu me fait le même genre de coup - me parler de la lune alors que qu'il s'agit d'énergie donnée par le soleil - soit tu me charrie parce que je crois que tu as quand même des notions là dessus, soit ... ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Ven 10 Mar 2017 - 852 Did, il est possible que j'ai déjà écrit cette remarque, j'avais oublié, mais comme çà revient tous les 28 jours, il est récurrent et inévitable que je m'interroge à chaque fois que tu sors ce truc, d'autant plus que tu as écrit à plusieurs reprise ne pas faire ou pratiquer ce que tu tartines ici, donc à partir de là, le questionnement est de rigueur mais presque définitivement je ne vois pas une PL comme un moment adéquat pour se brancher sur le Soleil ... jusqu'à plus ample information. Professeur XMembreDate d'inscription 16/06/2010Nombre de messages 11176 Age 53Ville système solaireSujet Re Méditation à la pleine lune Ven 10 Mar 2017 - 1041 Hum , voir , et voir qu'on voit , sont deux aspects complètement différents de notre être , la méditation relève pour moi du second , love . ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Ven 10 Mar 2017 - 1218 D'autant plus Did, que je ne vois toujours pas l'intérêt de se brancher sur des signes zodiacaux... Même en Magie, on travaille avec les Régents Planétaires dans différents buts, en Inde aussi on rend un culte aux Divinités qui habitent les planètes, chaque Planète a son mantra et pour la Lune c'est OM CHAM CHANDRAYA NAMAHA, la lune est associée au mental, de là sur la tête de Shiva on trouve un croissant de Lune, ce qui veut dire que Shiva est Maître du mental.. le mental cosmique.. didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 12 Mar 2017 - 917 Salut Zed, Je relance toujours ce topic car je suis sur que le phénomène est réel, étant donné que j'en fais l'expérience, exactement comme toi lorsque tu bois un verre de vin tu ressens un état particulier, tu ne peux pas le louper, le phénomène est réel pour toi car tu en as une expérience t'es un peu bleu parce que t'as pris un verre de vin. Pour moi les pleines lunes ou les nouvelles lunes - ou bien quand le soleil change de signe - me font le même genre d'effet au niveau du caractère flagrant de la chose je ne peut pas le louper, la question ne se pose pas de savoir si le phénomène est réel, car je fais l'expérience d'un état particulier lié a la position de la lune ou du que je ne sais pas - mais je ne vois pas pourquoi ce serait faux, même s'il est bon de vérifier en regardant ses expériences - c'est la validité des certaines informations donnée par le Tibétain d'Alice Bailey sur la nature de l'énergie. Par exemple l'essentiel du mouvement donné par l'énergie Poissons dans laquelle on se trouve, dirait en quelques mots "Je quitte la maison du Père et, en revenant, je sauve."Donc je donne ces informations pour ceux qui seraient intéressés par une idée a associer a cette méditation de pleine comme moi je sens bien que je suis perché depuis deux jours et pour deux jours encore, je me dis que si l'information du Tibétain est vraie elle fera son travail, si elle est fausse l'énergie fera son travail je n'ai pas besoin d'associer des idées a l'état ou me met ce maximum d'intensité d'une ça pourrait intéresser les toi, toi tu t'en fout et chacun ses outils. Mais je te remercie pour tes interventions qui, a chaque fois, me donne de l'inspiration pour faire vivre ce topic. ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 12 Mar 2017 - 1006 Bonjour Did, je n'ai pas approfondi les enseignements du Tibétain alors mon approche est sûrement parcellaire. En fait je ne vois pas d'intérêt de travailler sur les aspects psychologiques reliés aux signes zodiacaux. On a déjà fort à faire pour vivre son Ascendant qui représente le dharma de chacun pour cette vie. Je connais ces phrases reliées à chaque pleine lune qu'il faudrait ? prononcer mais j'avoue que je ne suis pas à l'aise avec ces choses. J'ai participé il fut une époque aux pleines lunes dont les fêtes de Wésak de l'école Arcane à Genève donc je connais l'histoire et sur Annecy il y a avait un groupe qui se réunissait également à chaque pleine lune pour ce même type de travail et j'y suis allé une fois. J'ai également rejoins un groupe à Genève qui travaillait sur le livre de l'astrologie ésotérique de DK.. Sans parler des conférences de Patrice Brasseur qui traite de sujets en rapport avec Alice Bailey. Bref j'ai un peu lâché tout çà pour d'autres horizons mais sans renier toute cette approche.. Je pense néanmoins que contacter les Archétypes Planétaires à travers des rituels ou à travers des pujas comme l'on pratique en Inde me paraît plus porteur d'effets et de résultats tangibles. Allez je vous laisse, la PL est à 16 Heures environ et aujourd'hui c'est l'anniversaire de Lakshmi et comme je dois récupérer de l'argent, je vais faire ma demande à Lakshmi que tout se passe bien .. evolMembreDate d'inscription 14/03/2011Nombre de messages 4525 Age 51Ville parisSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 12 Mar 2017 - 1316 "je me dis que si l'information du Tibétain est vraie elle fera son travail, si elle est fausse l'énergie fera son travail aussi."Tu as raison, mais s'est un domaine ou il faut éviter de jouer les apprentis lu un peu ici et j'y vois tellement d'informations erronées Ex de mémoire, non la lune n'est pas reliée au mental, mais a l'astralLa lune est reliée a l'element Eau, donc tout ce qui est émotionnel !La preuve est l’influence de la lune sur la mer, les marées donc le corps astral chez l'Humain, ses emotionsEnsuite Alice bailey a surement pris des informations tibétaines mais a la sauce Lucifairienne elle ne s'en cache pas, ou a peine. il n'y a surement plus rien de Tibétain dans ces écrits, en tout cas détournésLe but d'Alice peu de chance que les informations qu'elle donne aide les gens a développer leur partie Divine. Tout le contrairedeja Divin cela ne veut rien dire s'est un mot new age, tout est Divin dans l'absolu, il faut toujours savoir de quoi on parle et la spécificité Divine qu'on souhaitée développerSinon l'amateurisme est l’apprenti sorcier toujours pavé de bonnes intentions "Alice Bailey a écrit plus d'une vingtaine d'ouvrages traitant d'occultisme et d'ésotérisme, ainsi que des articles qui furent publiés par le Lucis Trust,"Admirer des luciairiens ne peu pas conduire Au Divin pire si on a pas conscience de leur ciel spirituel et de la anture de l'energie luciferienene qui solnt dans ses écrits of courseLes gens mals lunés ne devraient pas s'en prendre a la Lune, mais a leur theme astral qui est interieur, donc a eux mêmeLes planètes physiques sont extérieures, mais leur spheres sont intérieures en chaque être Humain'Homme connait toi, toi même, tu connaîtras l'univers est les Dieu'est une clef d'analogieCapter les énergie de la Lune sans savoir si on est bien lunée ou mal lunée ou sans travail sur soi meme et ses illusions dans la spiritualité, peu non pas amener, mais révéler toutes sortes d'illusions, ou de fausses croyances grace a la Luneou toutes sortes d'idées illusoires faisant prendre des vessie pour des lanternes, de nature similaire aux croyances lucifairiennestout est énergie, qu'on la ressente ou pas, elle n'est pas neutreJe precise que dans mon experience Romantique avec la Lune, je n'ai jamais voulu capter ses energies, j'étais loin de m’imaginer a l’époque qu'en quel sorte la lune est vivante didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Lun 13 Mar 2017 - 602 Hé bah voilà les gars réfléchir un petit peu et ne pas gober n'importe quoi, mais faire son trie et retenir ce qui nous va, voir rien du tout s'il s'avérait que c'était Je fais pareil depuis le début, même si a des moments j'oublie, et que je fonce tête baissée dans des machin ou je m'endoctrine tout seul, ça ne dure jamais longtemps. Comme l'intensité d'énergie n'a pas encore baissé depuis hier, je poste encore d'autre infos, un autre point de vue sur ce moment de puissante énergie, le point de vue lunaire, voir carrément le point de vue de toutes les planètes du Ciel a ce moment, pas seulement Soleil/lune Pleine lune en Vierge"Les énergies de ce cycle de lunaison sont puissantes et la Pleine Lune vient éclairer ce qui a été engendré lors de la Nouvelle Lune en Poissons, que ceci soit inconscient ou ait été formulé avec une intention. La Vierge est un signe de récolte et d’amélioration par la transformation, c’est ce que nous pouvons percevoir d’une manière ou d’une autre. Tout est juste et il n’y a pas de bonne réponse » ni à devenir une meilleure personne » ce qui serait tenter de coller à une injonction ou un modèle standard. Nous avons tous de belles âmes et sommes tous de bonnes personnes puisque nous émanons d’une conscience Une et Parfaite. Bon, je commence fort aujourd’hui hi ! hi ! mais nous allons descendre » voir comment cela peut se vivre au niveau de la Terre !" Lire la suite → - See more at ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Lun 13 Mar 2017 - 853 EVOL a écrit Ex de mémoire, non la lune n'est pas reliée au mental, mais a l'astralLa lune est reliée a l'element Eau, donc tout ce qui est émotionnel !La preuve est l’influence de la lune sur la mer, les marées donc le corps astral chez l'Humain, ses emotions La Lune est reliée à l'astral dans l'arbre de vie kabbalistique mais dans l'approche Hindouiste la Lune est étroitement reliée au mental inférieur, à kama-manas; pour preuve les malades mentaux au psychisme fragile sont très perturbés par les énergies de la Pleine Lune et les statistiques montrent une recrudescence d'actes violents en tout genre ce jour là et le 16 ; Si Shiva est représenté avec un croissant de lune, c'est parce qu'il est maître du mental. D’ailleurs chaque Nouvelle Lune est un moment propice pour faire mourir le mental car la lune n'est plus visible, ces moments-là se nomme les Shivaratri. Le mental a atteint son maximum d'intensité à la Pleine Lune puis son influence diminue dans la deuxième quinzaine pour devenir inexistante à la Nouvelle Lune où l'on fera des méditations dans le but de contacter le Mental Cosmique. Shankaracharya a dit "La Lune est le mental, et le soleil, la compréhension". Donc je résume, la PL servira pour entrer en contact avec notre Ashram et donc avec le Choan qui le dirige, ainsi que pour faire des travaux occultes tandis que la Nouvelle Lune sera utilisée pour faire taire le mental et le laisser recevoir et s'imprégner de la lumière de Buddhi, on utilisera la nuit précédent la Nouvelle Lune et ce toute l'année. evolMembreDate d'inscription 14/03/2011Nombre de messages 4525 Age 51Ville parisSujet Re Méditation à la pleine lune Lun 13 Mar 2017 - 1103 Lol, en Inde il y a des milliers de courants spirituels avec pleins de pseudos maitres dont certains sont des détournements des enseignements initiatiques pour induire volontairement en erreur et mettre ceux qui les pratiquent dans l'illusionEt pas que pour une discernement tu vas faire exactement, ce dont sont fait un écrit lucifairien "prendre des vessies pour des lanternes"kama-manas; correspond a l'enseignement de Blavasky comme par hasardFaisant partie de la fine équipe de Alice A. Bailey etc cieMême si des millions de personnes suivent leur enseignements ca ne change pas leur ciel spirituel ce a quoi ils relient vraiment dans la réalité énergétique au dela de ce qui est écrit et ditUne mauvaise pratique spirituelle te fait un mauvais karma, encore pire si s'est energetique sans pitié pour l'ignorant des forces cosmiquesLe nombre d’amalgames que fait Blavatsky "Lulu, c’est la lumière divine et terrestre, le saint esprit, et satan tout à la foi" n'importe quoi !Plus le mensonges est gros...Faut pas être dupe quand même pour comprendre le type d'enseignement qu'elle diffuse, s'est pas pour libérer l’âme mais l’emprisonner d'une manière sophistiqué typiquement lucifairienCe sont des entités qui lui dictaient ses enseignementsDire que s'est tibetains s'est encore de la tromperieça veut pas dire qu'elle n' a pas aussi puisé dans tous ces enseignements pour donner une coloration tibétaine. Il ya aussi des loges noires au TibetUn peu de subtilité svp.. Cela ne peut pas etre grossièrement trompeurOn n’attrape pas les mouches...Cela donne une couleur exotique plus credible et acceptable "De ces relations avec ces maîtres supérieurs », qui sont en réalité des anges déchus, elle attire les occultistes du monde entier. " crois que je n'avais pas internet quand j'ai compris celaMais l'incroyable s'est que maintenant que l'information est accessible ça ne change pas grand chosePersonne ne pourra dire après sa mort 'si j'avais su' AUjourd'hui tout le monde peu savoirCeux qui participent a diffuser ces enseignements auront leur part de responsabilitéDe toute façon tout enseignement spirituel est relié a un ciel spirituel ou des entités pas forcement connuAu Tibet il y a les deux, des enseignements issue de loge noire et de loge blancheces enseignemtn peuvent se ressembler comme deux gouttes d'eau d'ailleursD'ou venait la swastika dans son utilisation inversée contre la vie ?Quelle collaboration entre Hitler et Blavatsky ?etc ZeddicusMembreDate d'inscription 26/12/2015Nombre de messages 2002 Age 40Ville New-YorkSujet Re Méditation à la pleine lune Lun 13 Mar 2017 - 1427 evol Tu ne comprends pas ce que tu racontes, restes avec tes idées saugrenues et naïves, je crois que j'ai bien plus de discernement que toi qui est venu sur le forum en claironnant qu'il parlait à Bouddha.. Ridicule, naïveté extrême et désinformation sur toute la ligne. Développe ta discrimination, sors de tes tournures de phrases toutes faites qui ne veulent rien dire et si je te reprend ici s'est pour te faire plaisir car je t'assure que tu ne m'apportes rien et je n'ai pas envie de prendre ta formation en main, j'ai d'autres choses à faire... InvitéInvitéSujet Re Méditation à la pleine lune Lun 13 Mar 2017 - 1852 ModérationMerci de ne pas polluer ce topic avec vos règlements de comptes personnels qui ne concernent et n'intéressent certainement que vous, et que n'ont pas à subir les autres membres et lecteurs du poursuivre en nécessaire n'hésitez pas à ouvrir un autre topic. didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Sam 8 Avr 2017 - 322 Maximum d'énergie Bélier le 11 Avril 2017 a 8 h 09 mn 17 s" C’est une fête dont l’origine est très lointaine et reliée au symbolisme spirituel du Soleil. De tout temps, les Dieux Solaires Horus, Mithra, le Christ, etc. ont personnalisé "la vie du soleil". C’est pourquoi l’histoire les fait naître au solstice d’hiver dans le Capricorne et raconte leur mort et leur résurrection trois jours plus tard à l’équinoxe de Printemps et plus précisément à la première pleine Lune de printemps, au moment où les jours vont devenir plus longs que les nuits. C’est la fête du Printemps, du renouveau, elle symbolise la naissance de la conscience à un plan supérieur, le triomphe de la Lumière sur la matière. Pâques, étymologiquement, veut dire passage » et ce mot a été employé pour célébrer le passage de la mer Rouge par les Hébreux. Mais, il symbolise tous les passages à un plan supérieur qu’il nous est possible de réaliser à cette époque. Mourir à un plan et renaître à un autre, c’est le passage qu’il nous est proposé d’effectuer durant cette est un temps d’illumination mentale avec Mercure la planète gouvernant l’âme du Bélier permettant de mieux percevoir la Lumière vers laquelle nous nous mouvons », de s’approcher davantage de l’archétype idéal d’Amour. La fête de Pâques renvoie aussi à la grande Alliance. En effet, dans les religions anciennes, l’humain a considéré le Plan divin à partir de lui-même, en oubliant que c’était une communauté, que l’ensemble est constitué de tous les règnes présents sur la planète. Pâques est donc le moment de réaffirmer cette grande Alliance, de remettre à sa place et à sa juste responsabilité l’être humain. Le schéma présenté ci-dessous symbolise les deux conceptions qui prévalent. Dans un cas Je suis un être humain et en tant que moi, je pense aux autres êtres humains et aux règnes de la nature ». Dans le second cas Je fais partie d’un ensemble, et dans cet ensemble, je suis un représentant parmi d’autres du règne humain ». "Source didMembreDate d'inscription 11/01/2014Nombre de messages 5142 Age 56Ville Planéte TerreSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 9 Avr 2017 - 601 Le Bélier dit "J'avance et je régis depuis le plan mental"Le mental que nous connaissons car nous en faisons l'expérience n'est qu'un étage de ce qu'on appelle le plan mental InvitéInvitéSujet Re Méditation à la pleine lune Dim 9 Avr 2017 - 1936 InvitéInvitéSujet Re Méditation à la pleine lune Mar 11 Avr 2017 - 345 ...a h culmination des énergies dans le silence de la nuit, la lune luie..blanche ma compagne, tu blanchi la campagne,je t'envoie mes reves envolés, perdus a tout jamais,comme le souffle du vent dans tes rayons je t'entend me parlerau dela de mes songes ,toi la lune douce...shhhhuuutt... Contenu sponsoriséSujet Re Méditation à la pleine lune Méditation à la pleine lune Page 5 sur 7Aller à la page 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 Sujets similaires» Pourquoi pratiquer la méditation occulte au moment de la Pleine Lune...» Pleine Lune du 02/06/2015» Méditation de pleine conscience» Concentration et méditation» Pleine Lune du 5 janvier 2015 par MichkaPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forumForum de partage sur la spiritualité, l'éveil de l'âme conscience et harmonie Méditation, relaxation, massage, affirmation positive, visualisation, sophrologie...Sauter vers Musique de relaxation gratuite avec Radio Arcadie Liens & site amis du Forum Partenaires Site amis du Forum Annuaires référencement annuaire forums Gralon Rencontre Montpellier Photo Bozendo France
Pourrésumer, la légende veut que les effets de la lune sur les naissances soient très puissants. En effet, les phases de nouvelle lune et de pleine lune seraient beaucoup plus propices aux

Voici comment calculer vos trois chiffres de votre date de naissance jour-mois-année et de votre mission de vie. Le seul principe à respecter Additionnez les chiffres lorsqu’ils dépassent 22 Et pour ceux qui ont le chiffre 0 qui accompagnent leurs chiffres de naissance, référez-vous au chiffre 0 au chapitre qui suit des 22 chiffres sacrés. Jour de naissance Si vous êtes né un jour 23 2 + 3 = 5 Vous avez un jour 5 Si vous êtes né un jour 22, vous gardez le chiffre 22 Si vous êtes né un jour 30, vous réduisez à 3. Mois de naissance Si vous êtes né un mois 12, vous gardez votre chiffre 12 Vous avez un mois 12 Année de naissance Si vous êtes né une année 1948 Vous additionnez les 4 chiffres 1 + 9 + 4 + 8 = 22 Vous avez une année 22 Si vous êtes né une année 1949 Vous additionnez les 4 chiffres 1 + 9 + 4 + 9 = 23 2 + 3 = 5 Vous avez une année 5 Donc en suivant cet exemple Les trois chiffres sacrés seront 5 12 22 Un jour 5 Un mois 12 Une année 22 Je vous invite donc à lire vos trois chiffres sacrés de naissance en allant au chapitre qui suit des 22 chiffres sacrés.

Lachance en amour est votre droit de naissance, Gémeaux. Prends le à ton avantage! *Cancer. Vous ne vous laissez rêver qu’à l’amour, et rarement vous foncez dedans sans ériger des murs au préalable. Vous avez eu peur de lâcher prise, quand il s’agit d’amour, et cela signifie que vous allez avoir une grosse surprise le 16 avril. Cette magie de la Pleine Lune est
Imprimé rien que pour vousVotre commande est imprimée à la demande, puis livrée chez vous, où que vous savoir plusPaiement sécuriséCarte bancaire, PayPal, Sofort vous choisissez votre mode de savoir plusRetour gratuitL'échange ou le remboursement est garanti sur toutes vos savoir plusService dédiéUne question ? Contactez-nous ! Nous sommes joignables du lundi au vendredi, de 8 h à 19 votre question

Ilest d’ailleurs confirmé qu’après Montréal, la pyramide de Lune Rouge ira à Miami, en novembre 2019. On pense que 10 jours seront nécessaires pour l’érection d’une pyramide lors de ses déplacements. L’équipe de Lune Rouge caresse le rêve d’organiser un jour des événements qui relieraient les différentes pyramides entre elles et qui feraient vivre

Alfred De Musset Poésies Nouvelles TABLE DES MATIERES 1. ROLLA 2. UNE BONNE FORTUNE 3. LUCIE 4. La Nuit de mai 5. La Nuit de décembre 6. La Nuit d'août 7. La Nuit d'octobre 8. Lettre à M. de Lamartine 9. A la Malibran 10. L'ESPOIR EN DIEU 11. A LA MI-CAREME 12. DUPONT ET DURAND 13. AU ROI 14. SUR LA NAISSANCE DU COMTE DE PARIS 15. IDYLLE 16. SILVIA 17. Chanson 18. Chanson de Barberine 19. Chanson de Fortunio 20. A Ninon 21. A SAINTE-BEUVE 22. A ALFRED DE MUSSET 23. A LYDIE TRADUIT D'HORACE 24. A LYDIE IMITATION 25. A ALF. T. 26. A UNE FLEUR 27. LE FILS DU TITIEN 28. SONNET 29. ADIEU 30. SONNET 31. JAMAIS 32. IMPROMPTU 33. A Mademoiselle *** 34. Une Soirée perdue 35. SIMONE 36. SUR LES DÉBUTS DE MESDEMOISELLES RACHEL ET PAULINE GARCIA 37. CHANSON 38. TRISTESSE 39. LE RHIN ALLEMAND PAR BECKER 40. LE RHIN ALLEMAND 41. SOUVENIR 42. SUR LA PARESSE 43. LE MIE PRIGIONI 44. RAPPELLE-TOI 45. MARIE 46. Rondeau "Fut-il jamais..." 47. A MADAME G. 48. A MADAME G. 49. APRÈS UNE LECTURE 50. A sonnet 51. MIMI PINSON 52. LE TREIZE JUILLET 53. A M. A. T. 54. SONNET A MADAME M. N. 55. A LA MÊME I 56. A LA MÊME II 57. STANCES DE M. CHARLES NODIER 58. RÉPONSE A M. CHARLES NODIER 59. A MON FRÈRE, REVENANT D'ITALIE 60. CONSEILS A UNE PARISIENNE 61. PAR UN MAUVAIS TEMPS 62. A MADAME Cne T. 63. SUR TROIS MARCHES DE MARBRE ROSE 64. SONNET 65. A. M. REGN1ER DE LA COMÉDIE-FRANÇAISE 66. CHANSON 67. A MADAME O*** 68. LE RIDEAU DE MA VOISINE 69. SOUVENIR DES ALPES 70. ADIEUX A SUZON 71. Sonnet au Lecteur 1. ROLLA Regrettez-vous le temps où le ciel sur la terre Marchait et respirait dans un peuple de dieux; Où Vénus Astarté, fille de l'onde amère, Secouait, vierge encor, les larmes de sa mère, Et fécondait le monde en tordant ses cheveux? Regrettez-vous le temps où les Nymphes lascives Ondoyaient au soleil parmi les fleurs des eaux, Et d'un éclat de rire agaçaient sur les rives Les Faunes indolents couchés dans les roseaux? Où les sources tremblaient des baisers de Narcisse? Où, du nord au midi, sur la création Hercule promenait l'éternelle justice, Sous son manteau sanglant, taillé dans un lion ; Où les Sylvains moqueurs, dans l'écorce des chênes Avec les rameaux verts se balançaient au vent, Et sifflaient dans l'écho la chanson du passant; Où tout était divin, jusqu'aux douleurs humaines; Où le monde adorait ce qu'il tue aujourd'hui; Où quatre mille dieux n'avaient pas un athée; Où tout était heureux, excepté Prométhée, Frère aÃné de Satan, qui tomba comme lui ? - Et quand tout fut changé, le ciel, la terre et l'homme, Quand le berceau du monde en devint le cercueil, Quand l'ouragan du Nord sur les débris de Rome De sa sombre avalanche étendit le linceul, - Regrettez-vous le temps où d'un siècle barbare Naquit un siècle d'or, plus fertile et plus beau? Où le vieil univers fendit avec Lazare De son front rajeuni la pierre du tombeau? Regrettez-vous le temps où nos vieilles romances Ouvraient leurs ailes d'or vers leur monde enchanté? Où tous nos monuments et toutes nos croyances Portaient le manteau blanc de leur virginité? Où, sous la main du Christ, tout venait de renaÃtre? Où le palais du prince, et la maison du prêtre, Portant la même croix sur leur front radieux, Sortaient de la montagne en regardant les cieux? Où Cologne et Strasbourg, Notre-Dame et Saint-Pierre, S'agenouillant au loin dans leurs robes de pierre, Sur l'orgue universel des peuples prosternés Entonnaient l'hosanna des siècles nouveau-nés? Le temps où se faisait tout ce qu'a dit l'histoire; Où sur les saints autels les crucifix d'ivoire Ouvraient des bras sans tache et blancs comme le lait; Où la Vie était jeune, - où la Mort espérait? Ô Christ! je ne suis pas de ceux que la prière Dans tes temples muets amène à pas tremblants; Je ne suis pas de ceux qui vont à ton Calvaire, En se frappant le coeur, baiser tes pieds sanglants; Et je reste debout sous tes sacrés portiques, Quand ton peuple fidèle, autour des noirs arceaux, Se courbe en murmurant sous le vent des cantiques, Comme au souffle du nord un peuple de roseaux. Je ne crois pas, ô Christ! à ta parole sainte Je suis venu trop tard dans un monde trop vieux. D'un siècle sans espoir naÃt un siècle sans crainte; Les comètes du nôtre ont dépeuplé les cieux. Maintenant le hasard promène au sein des ombres De leurs illusions les mondes réveillés; L'esprit des temps passés, errant sur leurs décombres, Jette au gouffre éternel tes anges mutilés. Les clous du Golgotha te soutiennent à peine; Sous ton divin tombeau le sol s'est dérobé Ta gloire est morte, ô Christ! et sur nos croix d'ébène Ton cadavre céleste en poussière est tombé! Eh bien! qu'il soit permis d'en baiser la poussière Au moins crédule enfant de ce siècle sans foi, Et de pleurer, ô Christ! sur cette froide terre Qui vivait de ta mort, et qui mourra sans toi! Oh! maintenant, mon Dieu, qui lui rendra la vie? Du plus pur de ton sang tu l'avais rajeunie; Jésus, ce que tu fis, qui jamais le fera? Nous, vieillards nés d'hier, qui nous rajeunira? Nous sommes aussi vieux qu'au jour de ta naissance. Nous attendons autant, nous avons plus perdu. Plus livide et plus froid, dans son cercueil immense Pour la seconde fois Lazare est étendu. Où donc est le Sauveur pour entr'ouvrir nos tombes? Où donc le vieux saint Paul haranguant les Romains, Suspendant tout un peuple à ses haillons divins? Où donc est le Cénacle? où donc les Catacombes? Avec qui marche donc l'auréole de feu? Sur quels pieds tombez-vous, parfums de Madeleine? Où donc vibre dans l'air une voix plus qu'humaine? Qui de nous, qui de nous va devenir un Dieu? La Terre est aussi vieille, aussi dégénérée, Elle branle une tête aussi désespérée Que lorsque Jean parut sur le sable des mers, Et que la moribonde, à sa parole sainte, Tressaillant tout à coup comme une femme enceinte, Sentit bondir en elle un nouvel univers. Les jours sont revenus de Claude et de Tibère; Tout ici, comme alors, est mort avec le temps, Et Saturne est au bout du sang de ses enfants; Mais l'espérance humaine est lasse d'être mère, Et, le sein tout meurtri d'avoir tant allaité, Elle fait son repos de sa stérilité. II De tous les débauchés de la ville du monde Où le libertinage est à meilleur marché, De la plus vieille en vice et de la plus féconde, Je veux dire Paris, - le plus grand débauché Etait Jacques Rolla. - jamais, dans les tavernes, Sous les rayons tremblants des blafardes lanternes, Plus indocile enfant ne s'était accoudé Sur une table chaude ou sur un coup de dé. Ce n'était pas Rolla qui gouvernait sa vie, C'étaient ses passions; - il les laissait aller Comme un pâtre assoupi regarde l'eau couler. Elles vivaient; - son corps était l'hôtellerie Où s'étaient attablés ces pâles voyageurs; Tantôt pour y briser les lits et les murailles, Pour s'y chercher dans l'ombre, et s'ouvrir les entrailles Comme des cerfs en rut et des gladiateurs; Tantôt pour y chanter, en s'enivrant ensemble, Comme de gais oiseaux qu'un coup de vent rassemble, Et qui, pour vingt amours, n'ont qu'un arbuste en fleurs. Le père de Rolla, gentillâtre imbécile, L'avait fait élever comme un riche héritier, Sans songer que lui-même, à sa petite ville, Il avait de son bien mangé plus de moitié. En sorte que Rolla, par un beau soir d'automne, Se vit à dix-neuf ans maÃtre de sa personne, - Et n'ayant dans la main ni talent ni métier. Il eût trouvé d'ailleurs tout travail impossible; Un gagne-pain quelconque, un métier de valet Soulevait sur sa lèvre un rire inextinguible. Ainsi, mordant à même au peu qu'il possédait, Il resta grand seigneur tel que Dieu l'avait fait. Hercule, fatigué de sa tâche éternelle, S'assit un jour, dit-on, entre un double chemin. Il vit la Volupté qui lui tendait la main Il suivit la Vertu, qui lui sembla plus belle. Aujourd'hui rien n'est beau, ni le mal ni le bien. Ce n'est pas notre temps qui s'arrête et qui doute; Les siècles, en passant, ont fait leur grande route Entre les deux sentiers, dont il ne reste rien. Rolla fit à vingt ans ce qu'avaient fait ses pères. Ce qu'on voit aux abords d'une grande cité, Ce sont des abattoirs, des murs, des cimetières; C'est ainsi qu'en entrant dans la société On trouve ses égouts. - La virginité sainte S'y cache à tous les yeux sous une triple enceint; On voile la pudeur, mais la corruption Y baise en plein soleil la prostitution. Les hommes dans leur sein n'accueillent leur semblable Que lorsqu'il a trempé dans le fleuve fangeux L'acier chaste et brûlant du glaive redoutable Qu'il a reçu du ciel pour se défendre d'eux. Jacque était grand, loyal, intrépide et superbe. L'habitude, qui fait de la vie un proverbe, Lui donnait la nausée. - Heureux ou malheureux, Il ne fit rien comme elle, et garda pour ses dieux L'audace et la fierté, qui sont ses soeurs aÃnées. Il prit trois bourses d'or, et, durant trois années, Il vécut au soleil sans se douter des lois; Et jamais fils d'Adam, sous la sainte lumière N'a, de l'est au couchant, promené sur la terre Un plus large mépris des peuples et des rois. Seul il marchait tout nu dans cette mascarade Qu'on appelle la vie, en y parlant tout haut, Tel que la robe d'or du jeune Alcibiade, Son orgueil indolent, du palais au ruisseau, TraÃnait derrière lui comme un royal manteau. Ce n'était pour personne un objet de mystère Qu'il eût trois ans à vivre et qu'il mangeât son bien. Le monde souriait en le regardant faire, Et lui qui le faisait, disait à l'ordinaire Qu'il se ferait sauter quand il n'aurait plus rien. C'était un noble coeur, naïf comme l'enfance, Bon comme la pitié, grand comme l'espérance. Il ne voulut jamais croire à sa pauvreté. L'armure qu'il portait n'allait pas à sa taille; Elle était bonne au plus pour un jour de bataille, Et ce jour-là fut court comme une nuit d'été. Lorsque dans le désert la cavale sauvage, Après trois jours de marche, attend un jour d'orage Pour boire l'eau du ciel sur ses palmiers poudreux, Le soleil est de plomb, les palmiers en silence Sous leur ciel embrasé penchent leurs longs cheveux; Elle cherche son puits dans le désert immense, Le soleil l'a séché; sur le rocher brûlant, Les lions hérissés dorment en grommelant. Elle se sent fléchir; ses narines qui saignent S'enfoncent dans le sable, et le sable altéré Vient boire avidement son sang décoloré. Alors elle se couche, et ses grands yeux s'éteignent, Et le pâle désert roule sur son enfant Les flots silencieux de son linceul mouvant. Elle ne savait pas, lorsque les caravanes Avec leurs chameliers passaient sous les platanes, Qu'elle n'avait qu'à suivre et qu'à baisser le front, Pour trouver à Bagdad de fraÃches écuries, Des râteliers dorés, des luzernes fleuries, Et des puits dont le ciel n'a jamais vu le fond. Si Dieu nous a tirés tous de la même fange, Certes, il a dû pétrir dans une argile étrange Et sécher aux rayons d'un soleil irrité Cet être, quel qu'il soit, ou l'aigle, ou l'hirondelle, Qui ne saurait plier ni son cou ni son aile, Et qui n'a pour tout bien qu'un mot la liberté. III Est-ce sur de la neige, ou sur une statue, Que cette lampe d'or, dans l'ombre suspendue, Fait onduler l'azur de ce rideau tremblant? Non, la neige est plus pâle, et le marbre est blanc. C'est un enfant qui dort. - Sur ses lèvres ouvertes Voltige par instants un faible et doux soupir; Un soupir plus léger que ceux des algues vertes Quand, le soir, sur les mers voltige le zéphyr, Et que, sentant fléchir ses ailes embaumées Sous les baisers ardents de ses fleurs bien-aimées, Il boit sur ses bras nus les perles des roseaux. C'est un enfant qui dort sous ces épais rideaux, Un enfant de quinze ans, - presque une jeune femme; Rien n'est encor formé dans cet être charmant. Le petit chérubin qui veille sur son âme Doute s'il est son frère ou s'il est son amant. Ses longs cheveux épars la couvrent tout entière. La croix de son collier repose dans sa main, Comme pour témoigner qu'elle a fait sa prière, Et qu'elle va la faire en s'éveillant demain. Elle dort, regardez - quel front noble et candide! Partout, comme un lait pur sur une onde limpide, Le ciel sur la beauté répandit la pudeur. Elle dort toute nue et la main sur son coeur. N'est-ce pas que la nuit la rend encor plus belle? Que ces molles clartés palpitent autour d'elle, Comme si, malgré lui, le sombre Esprit du soir Sentait sur ce beau corps frémir son manteau noir? Les pas silencieux du prêtre dans l'enceinte Font tressaillir le coeur d'une terreur moins sainte, Ô vierge! que le bruit de tes soupirs légers. Regardez cette chambre et ces frais orangers, Ces livres, ce métier, cette branche bénite Qui se penche en pleurant sur ce vieux crucifix; Ne chercherait-on pas le rouet de Marguerite Dans ce mélancolique et chaste paradis? N'est-ce pas qu'il est pur, le sommeil de l'enfance? Que le ciel lui donna sa beauté pour défense? Que l'amour d'une vierge est une piété Comme l'amour céleste, et qu'en approchant d'elle, Dans l'air qu'elle respire on sent frissonner l'aile Du séraphin jaloux qui veille à son côté? Si ce n'est pas ta mère, ô pâle jeune fille! Quelle est donc cette femme assise à ton chevet, Qui regarde l'horloge et l'âtre qui pétille, En secouant la tête et d'un air inquiet? Qu'attend-elle si tard? - Pour qui, si c'est ta mère, S'en va-t-elle entr'ouvrir, depuis quelques instants, Ta porte et ton balcon... si ce n'est pour ton père? Et ton père, Marie, est mort depuis longtemps. Pour qui donc ces flacons, cette table fumante, Que, de ses propres mains, elle vient de servir? Pour qui donc ces flambeaux, et qui donc va venir?... Qui que ce soit, tu dors, tu n'es pas son amante. Les songes de tes nuits sont plus purs que le jour, Et trop jeunes encor pour te parler d'amour. A qui donc ce manteau que cette femme essuie; Il est couvert de boue et dégouttant de pluie; C'est le tien, Maria, c'est celui d'un enfant. Tes cheveux sont mouillés. Tes mains et ton visage Sont devenus vermeils au froid souffle du vent. Où donc t'en allais-tu par cette nuit d'orage? Cette femme n'est pas ta mère, assurément. Silence! on a parlé. Des femmes inconnues Ont entr'ouvert la porte, - et d'autres, demi-nues, Les cheveux en désordre et se traÃnant aux murs, Traversaient en sueur des corridors obscurs. Une lampe a bougé; - les restes d'une orgie, Aux dernières lueurs de sa morne clarté, Sont apparus au fond d'un boudoir écarté. Les verres se heurtaient sur la nappe rougie; La porte est retornbée au bruit d'un rire affreux. C'est une vision, n'est-il pas vrai, Marie? C'est un rêve insensé qui m'a frappé les yeux. Tout repose, tout dort; - cette femme est ta mère. C'est le parfum des fleurs, c'est une huile légère Qui baigne tes cheveux, et la chaste rougeur Qui couvre ton beau front vient du sang de ton coeur. Silence! quelqu'un frappe, - et, sur les dalles sombres Un pas retentissant fait tressaillir la nuit. Une lueur tremblante approche avec deux ombres... C'est toi, maigre Rolla? que viens-tu faire ici? Ô Faust! n'étais-tu pas prêt à quitter la terre Dans cette nuit d'angoisse où l'archange déchu, Sous son manteau de feu, comme une ombre légère, T'emporta dans l'espace à ses pieds suspendu? N'avais-tu pas crié ton dernier anathème, Et, quand tu tressaillis au bruit des chants sacrés, N'avais-tu pas frappé, dans ton dernier blasphème, Ton front sexagénaire à tes murs délabrés? Oui, le poison tremblait sur ta lèvre livide; La Mort, qui t'escortait dans tes oeuvres sans nom, Avait à tes côtés descendu jusqu'au fond La spirale sans fin de ton long suicide; Et, trop vieux pour s'ouvrir, ton coeur s'était brisé, Comme un roc, en hiver, par la froidure usé. Ton heure était venue, athée à barbe grise; L'arbre de ta science était déraciné. L'ange exterminateur te vit avec surprise Faire jaillir encor, pour te vendre au Damné, Une goutte de sang de ton bras décharné. Oh! sur quel océan, sur quelle grotte obscure, Sur quel bois d'aloès et de frais oliviers, Sur quelle neige intacte au sommet des glaciers, Souffle-t-il à l'aurore une brise aussi pure, Un vent d'est aussi plein des larmes du printemps, Que celui qui passa sur ta tête blanchie, Quand le ciel te donna de ressaisir la vie Au manteau virginal d'un enfant de quinze ans? Quinze ans! ô Roméo! l'âge de Juliette! L'âge où vous vous aimiez! où le vent du matin, Sur l'échelle de soie, au chant de l'alouette, Berçait vos longs baisers et vos adieux sans fin! Quinze ans! - l'âge céleste où l'arbre de la vie, Sous la tiède oasis du désert embaumé, Baigne ses fruits dorés de myrrhe et d'ambroisie, Et, pour féconder l'air comme un palmier d'Asie, N'a qu'à jeter au vent son voile parfumé! Quinze ans! - l'âge où la femme, au jour de sa naissance, Sortit des mains de Dieu si blanche d'innocence, Si riche de beauté, que son père immortel De ses phalanges d'or en fit l'âge éternel! Oh! la fleur de l'Eden, pourquoi l'as-tu fanée, Insouciante enfant, belle Eve aux blonds cheveux? Tout trahir et tout perdre était ta destinée; Tu fis ton Dieu mortel, et tu l'en aimas mieux. Qu'on te rende le ciel, tu le perdras encore. Tu sais trop bien qu'ailleurs c'est toi que l'homme adore; Avec lui de nouveau tu voudrais t'exiler, Pour mourir sur son coeur, et pour l'en consoler! Rolla considérait d'un oeil mélancolique La belle Marion dormant dans son grand lit; Je ne sais quoi d'horrible et presque diabolique Le faisait jusqu'aux os frissonner malgré lui. Marion coûtait cher. - Pour lui payer sa nuit, Il avait dépensé sa dernière pistole. Ses amis le savaient. Lui même, en arrivant, Il s'était pris la main et donné sa parole Que personne, au grand jour, ne le verrait vivant. Trois ans, - les trois plus beaux de la belle jeunesse, - Trois ans de volupté, de délire et d'ivresse, Allaient s'évanouir comme un songe léger, Comme le chant lointain d'un oiseau passager. Et cette triste nuit, - nuit de mort, - la dernière, - Celle où l'agonisant fait encor sa prière, Quand sa lèvre est muette, - où, pour le condamné, Tout est si près de Dieu, que tout est pardonné, - Il venait la passer chez une fille infâme, Lui, chrétien, homme, fils d'un homme! Et cette femme, Cet être misérable, un brin d'herbe, un enfant, Sur son cercueil ouvert dormait en l'attendant. Ô chaos éternel! prostituer l'enfance! Ne valait-il pas mieux, sur ce lit sans défense, Balafrer ce beau corps au tranchant d'une faux! Prendre ce cou de neige et lui tordre les os? Ne valait-il pas mieux lui poser sur la face Un masque de chaux vive avec un gant de fer, Que d'en faire un ruisseau limpide à la surface, Réfléchissant les fleurs et l'étoile qui passe, Et d'en salir le fond des poisons de l'enfer? Oh! qu elle est belle encor! quel trésor, ô nature! Oh! quel premier baiser l'Amour se préparait! Quels doux fruits eût portés, quand sa fleur sera mûre, Cette beauté céleste, et quelle flamme pure Sur cette chaste lampe un jour s'éveillerait! Pauvreté! Pauvreté! c'est toi la courtisane. C'est toi qui dans ce lit a poussé cet enfant Que la Grèce eût jeté sur l'autel de Diane! Regarde, - elle a prié ce soir en s'endormant... Prié! - Qui donc, grand Dieu! C'est toi qu'en cette vie Il faut qu'à deux genoux elle conjure et prie; C'est toi qui, chuchotant dans le souffle du vent, Au milieu des sanglots d'une insomnie amère, Es venue un beau soir murmurer à sa mère  Ta fille est belle et vierge, et tout cela se vend! » Pour aller au sabbat, c'est toi qui l'as lavée, Comme on lave les morts pour les mettre au tombeau; C'est toi qui, cette nuit, quand elle est arrivée, Aux lueurs des éclairs, courais sous son manteau! Hélas! qui peut savoir pour quelle destinée, En lui donnant du pain, peut-être elle était née? D'un être sans pudeur ce n'est pas là le front. Rien d'impur ne germait sous cette fraÃche aurore. Pauvre fille! à quinze ans ses sens dormaient encore, Son nom était Marie, et non pas Marion. Ce qui l'a dégradée, hélas! c'est la misère, Et non l'amour et l'or. - Telle que la voilà Sous les rideaux honteux de ce hideux repaire, Dans cet infâme lit, elle donne à sa mère, En rentrant au logis, ce qu'elle a gagné là . Vous ne la plaignez pas, vous, femmes de ce monde! Vous qui vivez gaiement dans une horreur profonde De tout ce qui n'est pas riche et gai comme vous! Vous ne la plaignez pas, vous, mères de familles, Qui poussez les verrous aux portes de vos filles, Et cachez un amant sous le lit de l'époux! Vos amours sont dorés, vivants et poétiques; Vous en parlez, du moins, - vous n'êtes pas publiques. Vous n'avez jamais vu le spectre de la Faim Soulever en chantant les draps de votre couche, Et, de sa lèvre blême effleurant votre bouche, Demander un baiser pour un morceau de pain. Ô mon siècle! est-il vrai que ce qu'on te voit faire Se soit vu de tout temps? Ô fleuve impétueux! Tu portes à la mer des cadavres hideux; Ils flottent en silence, - et cette vieille terre, Qui voit l'humanité vivre et mourir ainsi, Autour de son soleil tournant dans son orbite, Vers son père immortel n'en monte pas plus vite, Pour tâcher de l'atteindre et de s'en plaindre à lui. Eh bien, lève-toi donc, puisqu'il en est ainsi, Lève-toi les seins nus, belle prostituée. Le vin coule et pétille, et la brise du soir Berce tes rideaux blancs dans ton joyeux miroir. C'est une belle nuit, - c'est moi qui l'ai payée. Le Christ à son souper sentit moins de terreur Que je ne sens au mien de gaieté dans le coeur. Allons! vive l'amour que l'ivresse accompagne! Que tes baisers brûlants sentent le vin d'Espagne! Que l'esprit du vertige et des bruyants repas A l'ange du plaisir nous porte dans ses bras! Allons! chantons Bacchus, l'amour et la folie! Buvons au temps qui passe, à la mort, à la vie! Oublions et buvons; - vive la liberté! Chantons l'or et la nuit, la vigne et la beauté! IV Dors-tu content, Voltaire, et ton hideux sourire Voltige-t-il encor sur tes os décharnés? Ton siècle était, dit-on, trop jeune pour te lire; Le nôtre doit te plaire, et tes hommes sont nés. Il est tombé sur nous, cet édifice immense Que de tes larges mains tu sapais nuit et jour. La Mort devait t'attendre avec impatience, Pendant quatre-vingts ans que tu lui fis ta cour; Vous devez vous aimer d'un infernal amour. Ne quittes-tu jamais la couche nuptiale Où vous vous embrassez dans les vers du tombeau, Pour t'en aller tout seul promener ton front pâle Dans un cloÃtre désert ou dans un vieux château? Que te disent alors tous ces grands corps sans vie, Ces murs silencieux, ces autels désolés, Que pour l'éternité ton souffle a dépeuplés? Que te disent les croix? que te dit le Messie? Oh! saigne-t-il encor, quand, pour le déclouer, Sur son arbre tremblant, comme une fleur flétrie, Ton spectre dans la nuit revient le secouer? Crois-tu ta mission dignement accomplie, Et comme l'Eternel, à la création, Trouves-tu que c'est bien, et que ton oeuvre est bon? Au festin de mon hôte alors je te convie. Tu n'as qu'à te lever; - quelqu'un soupe ce soir Chez qui le Commandeur peut frapper et s'asseoir. Entends-tu soupirer ces enfants qui s'embrassent? On dirait, dans l'étreinte où leurs bras nus s'enlacent, Par une double vie un seul corps animé. Des sanglots inouïs, des plaintes oppressées, Ouvrent en frissonnant leurs lèvres insensées. En les baisant au front le Plaisir s'est pâmé. Ils sont jeunes et beaux, et, rien qu'à les entendre, Comme un pavillon d'or le ciel devrait descendre Regarde! - ils n'aiment pas, ils n'ont jamais aimé. Où les ont-ils appris, ces mots si pleins de charmes, Que la volupté seule, au milieu de ses larmes, A le droit de répandre et de balbutier? Ô femme! étrange objet de joie et de supplice! Mystérieux autel où, dans le sacrifice, On entend tour à tour blasphémer et prier! Dis-moi, dans quel écho, dans quel air vivent-elles, Ces paroles sans nom, et pourtant éternelles, Qui ne sont qu'un délire, et depuis cinq mille ans Se suspendent encore aux lèvres des amants? Ô profanation! point d'amour, et deux anges ! Deux coeurs purs comme l'or, que les saintes phalanges Porteraient à leur père en voyant leur beauté! Point d'amour! et des pleurs! et la nuit qui murmure, Et le vent qui frémit, et toute la nature Qui pâlit de plaisir, qui boit la volupté! Et des parfums fumants, et des flacons à terre, Et des baisers sans nombre, et peut-être, ô misère! Un malheureux de plus qui maudira le jour... Point d'amour! et partout le spectre de l'amour! CloÃtres silencieux, voûtes des monastères, C'est vous, sombres caveaux, vous qui savez aimer! Ce sont vos froides nefs, vos pavés et vos pierres, Que jamais lèvre en feu n'a baisés sans pâmer. Oh! venez donc rouvrir vos profondes entrailles A ces deux enfants-là qui cherchent le plaisir Sur un lit qui n'est bon qu'à dormir ou mourir; Frappez-leur donc le coeur sur vos saintes murailles, Que la haire sanglante y fasse entrer ses clous. Trempez-leur donc le front dans les eaux baptismales, Dites-leur donc un peu ce qu'avec leurs genoux Il leur faudrait user de pierres sépulcrales Avant de soupçonner qu'on aime comme vous! Oui, c'est un vaste amour qu'au fond de vos calices Vous buviez à plein coeur, moines mystérieux! La tête du Sauveur errait sur vos cilices Lorsque le doux sommeil avait fermé vos yeux, Et, quand l'orgue chantait aux rayons de l'aurore, Dans vos vitraux dorés vous la cherchiez encore. Vous aimiez ardemment! oh! vous étiez heureux! Vois tu, vieil Arouet? cet homme plein de vie, Qui de baisers ardents couvre ce sein si beau, Sera couché demain dans un étroit tombeau. Jetterais-tu-sur lui quelques regards d'envie? Sois tranquille, il t'a lu. Rien ne peut lui donner Ni consolation ni lueur d'espérance. Si l'incrédulité devient une science, On parlera de Jacque, et, sans la profaner, Dans ta tombe, ce soir, tu pourrais l'emmener. Penses-tu cependant que si quelque croyance, Si le plus léger fil le retenait encor, Il viendrait sur ce lit prostituer sa mort? Sa mort. - Ah! laisse-lui la plus faible pensée Qu'elle n'est qu'un passage à quelque lieu d'horreur, Au plus affreux, qu'importe? Il n'en aura pas peur; Il la relèvera, la jeune fiancée, Il la regardera dans l'espace élancée, Porter au Dieu vivant la clef d'or de son coeur! Voilà pourtant ton oeuvre, Arouet, voilà l'homme Tel que tu l'as voulu. - C'est dans ce siècle-ci, C'est d'hier seulement qu'on peut mourir ainsi. Quand Brutus s'écria sur les débris de Rome  Vertu, tu n'es qu'un nom! » il ne blasphéma pas. Il avait tout perdu, sa gloire et sa patrie, Son beau rêve adoré, sa liberté chérie, Sa Portia, son Cassius, son sang et ses soldats; Il ne voulait plus croire aux choses de la terre. Mais, quand il se vit seul, assis sur une pierre, En songeant à la mort, il regarda les cieux. Il n'avait rien perdu dans cet espace immense; Son coeur y respirait un air plein d'espérance;. Il lui restait encor son épée et ses dieux. Et que nous reste-t-il, à nous, les déicides? Pour qui travailliez-vous, démolisseurs stupides, Lorsque vous disséquiez le Christ sur son autel? Que vouliez-vous semer sur sa céleste tombe, Quand vous jetiez au vent la sanglante colombe Qui tombe en tournoyant dans l'abÃme éternel? Vous vouliez pétrir l'homme à votre fantaisie; Vous vouliez faire un monde. - Eh bien, vous l'avez fait. Votre monde est superbe, et votre homme est parfait! Les monts sont nivelés, la plaine est éclaircie; Vous avez sagement taillé l'arbre de vie; Tout est bien balayé sur vos chemins de fer, Tout est grand, tout est beau, mais on meurt dans votre air. Vous y faites vibrer de sublimes paroles; Elles flottent au loin dans des vents empestés. Elles ont ébranlé de terribles idoles; Mais les oiseaux du ciel en sont épouvantés. L'hypocrisie est morte; on ne croit plus aux prêtres; Mais la vertu se meurt, on ne croit plus à Dieu. Le noble n'est plus fier du sang de ses ancêtres; Mais il le prostitue au fond d'un mauvais lieu. On ne mutile plus la pensée et la scène, On a mis au plein vent l'intelligence humaine; Mais le peuple voudra des combats de taureau. Quand on est pauvre et fier, quand on est riche et triste, On n'est plus assez fou pour se faire trappiste; Mais on fait comme Escousse, on allume un réchaud. V Quand Rolla sur les toits vit le soleil paraÃtre, Il alla s'appuver au bord de la fenêtre. De pesants chariots commençaient à rouler. Il courba son front pâle, et resta sans parler. En longs ruisseaux de sang se déchiraient les nues; Tel, quand Jésus cria, des mains du ciel venues Fendirent en lambeaux le voile aux plis sanglants. Un groupe délaissé de chanteurs ambulants Murmurait sur la place une ancienne romance. Ah! comme les vieux airs qu'on chantait à douze ans Frappent droit dans le coeur aux heures de souffrance! Comme ils dévorent tout! comme on se sent loin d'eux! Comme on baisse la tête en les trouvant si vieux! Sont-ce là tes soupirs, noir Esprit des ruines? Ange des souvenirs, sont-ce là tes sanglots? Ah! comme ils voltigeaient, frais et légers oiseaux, Sur le palais doré des amours enfantines! Comme ils savent rouvrir les fleurs des temps passés, Et nous ensevelir, eux qui nous ont bercés! Rolla se détourna pour regarder Marie. Elle se trouvait lasse, et s'était rendormie. Ainsi tous deux fuyaient les cruautés du sort, L'enfant dans le sommeil, et l'homme dans la mort ! Quand le soleil se lève aux beaux jours de l'automne, Les neiges sous ses pas paraissent s'embraser. Les épaules d'argent de la Nuit qui frissonne Se couvrent de rougeur sous son premier baiser. Tel frissonne le corps d'une chaste pucelle, Quand dans les soirs d'été le sang lui porte au coeur. Tel le moindre désir qui l'effleure de l'aile Met un voile de pourpre à la sainte pudeur. Roi du monde, ô soleil! la terre est ta maÃtresse; Ta soeur dans ses bras nus l'endort à ton côté; Tu n'as voulu pour toi l'éternelle jeunesse Qu'afin de lui verser l'éternelle beauté! Vous qui volez là -bas, légères hirondelles, Dites-moi, dites-moi, pourquoi vais-je mourir? Oh! l'affreux suicide! oh! si j avais des ailes, Par ce beau ciel si pur je voudrais les ouvrir! Dites-moi, terre et cieux, qu'est-ce donc que l'aurore? Qu'importe un jour de plus à ce vieil univers? Dites-moi, verts gazons, dites-moi, sombres mers, Quand des feux du matin l'horizon se colore, Si vous n'éprouvez rien, qu'avez-vous donc en vous Qui fait bondir le coeur et fléchir les genoux? Ô terre! à ton soleil qui donc t'a fiancée? Que chantent tes oiseaux? que pleure ta rosée? Pourquoi de tes amours viens-tu m'entretenir? Que me voulez-vous tous, à moi qui vais mourir? Et pourquoi donc aimer? Pourquoi ce mot terrible Revenait-il sans cesse à l'esprit de Rolla? Quels étranges accords, quelle voix invisible Venaient le murmurer, quand la là ? A lui, qui, débauché jusques à la folie, Et dans les cabarets vivant au jour le jour, Aussi facilement qu'il méprisait la vie Faisait gloire et métier de mépriser l'amour! A lui, qui regardait ce mot comme une injure, Et, comme un vieux soldat vous montre une blessure, Montrait avec orgueil le rocher de son coeur, Où n'avait pas germé la plus chétive fleur! A lui, qui n'avait eu ni logis ni maÃtresse, Qui vivait en plein air, en défiant son sort, Et qui laissait le vent secouer sa jeunesse, Comme une feuille sèche au pied d'un arbre mort! Et maintenant que l'homme avait vidé son verre, Qu'il venait dans un bouge, à son heure dernière, Chercher un lit de mort où l'on pût blasphémer; Quand tout était fini, quand la nuit éternelle Attendait de ses jours la dernière étincelle, Qui donc au moribond osait parler d'aimer? Lorsque le jeune aiglon, voyant partir sa mère, En la suivant des yeux s'avance au bord du nid, Qui donc lui dit alors qu'il peut quitter la terre, Et sauter dans le ciel déployé devant lui? - Qui donc lui parle bas, l'encourage et l'appelle? Il n'a jamais ouvert sa serre ni son aile; II sait qu'il est aiglon; - le vent passe, il le suit. Il naÃt sous le soleil des âmes dégradées, Comme il naÃt des chacals, des chiens et des serpents, Qui meurent dans la fange où leurs mères sont nées, Le ventre tout gonflé de leurs oeufs malfaisants. La nature a besoin de leurs sales lignées, Pour engraisser la terre autour de ses tombeaux, Chercher ses diamants, et nourrir ses corbeaux. Mais quand elle pétrit ses nobles créatures, Elle qui voit là -haut comme on vit ici-bas, Elle sait des secrets qui les font assez pures Pour que le monde entier ne les lui souille pas. Le moule en est d'airain, si l'espèce en est rare. Elle peut les plonger dans ses plus noirs marais; Elle sait ce que vaut son marbre de Carrare, Et que les eaux du ciel ne l'entament jamais. Il peut s'assimiler au débauché vulgaire, Celui que le ciseau de la commune mère A taillé dans les flancs de ses plus purs granits. Il peut pendant trois ans étouffer sa pensée. Dans la nuit de son coeur la vipère glacée Déroule tôt ou tard ses anneaux infinis. Nègres de Saint-Domingue, après combien d'années De farouche silence et de stupidité, Vos peuplades sans nombre, au soleil enchaÃnées, Se sont-elles de terre enfin déracinées Au souffle de la haine et de la liberté? C'est ainsi qu'aujourd'hui s'éveillent tes pensées, Ô Rolla! c'est ainsi que bondissent tes fers, Et que devant tes yeux des torches insensées Courent à l'infini, traversant des déserts. Ecrase maintenant les débris de ta vie; Ecorche tes pieds nus sur tes flacons brisés; Et dans le dernier toast de ta dernière orgie, Etouffe le néant dans tes bras épuisés. Le néant! le néant! vois-tu son ombre immense Qui ronge le soleil sur son axe enflammé? L'ombre gagne! il s'éteint, - l'éternité commence. Tu n'aimeras jamais, toi qui n'as point aimé. Rolla, pâle et tremblant, referma la croisée. Il brisa sur sa tige un pauvre dahlia. ÂJ'aime, lui dit la fleur, et je meurs embrasée Des baisers du zéphir, qui me relèvera. J'ai jeté loin de moi, quand je me suis parée, Les éléments impurs qui souillaient ma fraÃcheur. Il m'a baisée au front dans ma robe dorée; Tu peux m'épanouir, et me briser le coeur. » J'aime! - voilà le mot que la nature entière Crie au-vent qui l'emporte, à l'oiseau qui le suit! Sombre et dernier soupir que poussera la terre Quand elle tombera dans l'éternelle nuit! Oh! vous le murmurez dans vos sphères sacrées, Etoiles du matin, ce mot triste et charmant! La plus faible de vous, quand Dieu vous a créées, A voulu traverser les plaines éthérées, Pour chercher le soleil, son immortel amant. Elle s'est élancée au sein des nuits profondes. Mais une autre l'aimait elle-même; - et les mondes Se sont mis en voyage autour du firmament. Jacque était immobile, et regardait Marie. Je ne sais ce qu'avait cette femme endormie D'étrange dans ses traits, de grand, de déjà vu. Il se sentait frémir d'un frisson inconnu. N'était-ce pas sa soeur, cette prostituée? Les murs de cette chambre obscure et délabrée N'étaient-ils pas aussi faits pour l'ensevelir? Ne la sentait-il pas souffrir de sa torture, Et saigner des douleurs dont il allait mourir?  Oui, dans cette chétive et douce créature, La Résignation marche à pas languissants. La souffrance est ma soeur, - oui; voilà la statue Que je devais trouver sur ma tombe étendue, Dormant d'un doux sommeil tandis que j'y descends. Oh! ne t'éveille pas! ta vie est à la terre, Mais ton sommeil est pur, - ton sommeil est à Dieu! Laisse-moi le baiser sur ta longue paupière; C'est à lui, pauvre enfant, que je veux dire adieu; Lui qui n'a pas vendu sa robe d'innocence; Lui que je puis aimer, et n'ai point acheté; Lui qui se croit encore aux jours de ton enfance, Lui qui rêve! - et qui n'a de toi que la beauté. Ô mon Dieul n'est-ce pas une forme angélique Qui flotte mollement sous ce rideau léger? S'il est vrai que l'amour, ce cygne passager, N'ait besoin, pour dorer son chant mélancolique, Que des contours divins de la réalité, Et de ce qui voltige autour de la beauté; S'il est vrai qu'ici-bas on le trompe sans cesse, Et que lui qui le sait, de peur de se guérir, Doive éternellement ne prendre à sa maÃtresse Que les illusions qu'il lui faut pour souffrir; Qu'ai-je à chercher ailleurs? la jeunesse et la vie Ne sont-elles pas là dans toute leur fraÃcheur? Amour! tu peux venir. Que t'importe Marie? Pendant que sur sa tige elle est épanouie, Si tu n'es qu'un parfum, sors de ta triste fleur! » Lentement, doucement, à côté de Marie, Les yeux sur ses yeux bleus, leur fraÃche haleine unie, Rolla s'était couché son regard assoupi Flottait, puis remontait, puis mourait malgré lui., Marie en soupirant entr'ouvrit sa paupière.  Je faisais, lui dit-elle, un rêve singulier J'étais là , dans ce lit, je croyais m'éveiller; La chambre me semblait comme un grand cimetière Tout plein de tertres verts et de vieux ossements. Trois hommes dans la neige apportaient une bière; Ils la posèrent là pour faire leur prière; Puis la bière s'ouvrit, et je vous vis dedans. Un gros flot de sang noir vous coulait sur la face. Vous vous êtes levé pour venir à mon lit; Vous m'avez pris la main, et puis vous avez dit  Qu'est-ce que tu fais là ? pourquoi prends-tu ma place? » Alors j'ai regardé, j'étais sur un tombeau. - Vraiment? répondit Jacque; eh bien, ma chère amie, Ton rêve est assez vrai, du moins, s'il n'est pas beau. Tu n'auras pas besoin demain d'être endormie Pour en voir un pareil; je me tuerai ce soir. » Marie en souriant regarda son miroir. Mais elle y vit Rolla si pâle derrière elle, Qu'elle en resta muette et plus pâle que lui.  Ah! dit-elle, en tremblant, qu'avez-vous aujourd'hui? - Ce que j'ai? dit Rolla, tu ne sais pas, ma belle, Que je suis ruiné depuis hier au soir? C'est pour te dire adieu que je venais te voir. Tout le monde le sait, il faut que je me tue. - Vous avez donc joué? - Non, je suis ruiné. - Ruiné? » dit Marie. Et, comme une statue, Elle fixait à terre un grand oeil étonné.  Ruiné? ruiné? vous n'avez pas de mère? Pas d'amis? de parents? personne sur la terre? Vous voulez vous tuer? pourquoi vous tuez-vous? » Elle se retourna sur le bord de sa couche. Jamais son doux regard n'avait été si doux. Deux ou trois questions flottèrent sur sa bouche; Mais, n'osant pas les faire, elle s'en vint poser Sa tête sur la sienne et lui prit un baiser.  Je voudrais pourtant bien te faire une demande, Murmura-t-elle enfin moi je n'ai pas d'argent, Et, sitôt que j'en ai, ma mère me le prend. Mais j'ai mon collier d'or, veux-tu que je le vende? Tu prendras ce qu'il vaut, et tu l'iras jouer. » Rolla lui répondit par un léger sourire. Il prit un flacon noir qu'il vida sans rien dire; Puis, se penchant sur elle, il baisa son collier. Quand elle souleva sa tête appesantie, Ce n'était déjà plus qu'un être inanimé. Dans ce chaste baiser son âme était partie, Et, pendant un moment, tous deux avaient aimé. 2. UNE BONNE FORTUNE I C'est un fait reconnu, qu'une bonne fortune Est un sujet divin pour un in-octavo. Ainsi donc, bravement, je vais en conter une; Le scandale est de mode; il se relie en veau. C'est un goût naturel, qui va jusqu'à la Lune; Depuis Endymion, on sait ce qu'elle vaut. II Ce qu'on fait maintenant, on le dit, et la cause En est bien excusable on fait si peu de chose! Mais, si peu qu'il ait fait, chacun trouve à son gré De le voir par écrit dûment enregistré; Chacun sait aujourd'hui quand il fait de la prose; Le siècle est, à vrai dire, un mandarin lettré. III Il faut en convenir, l'antique Modestie Faisait bâiller son monde, et nous n'y tenions plus. Grâce à Dieu, pour New-York elle est enfin partie; C'était un vieux rameau de l'arbre de la vie Et tant de pauvres gens, d'ailleurs, s'y sont pendus, Qu'il n'est pas étonnant qu'elle ait les bras rompus. IV Le scandale, au contraire, a cela d'admirable, Qu'étant vieux comme Hérode, il est toujours nouveau. Que voilà cinq mille ans qu'on le trouve adorable Toujours frais, toujours gai, vrai Tithon de la Fable, Que l'Aurore, au lever, rend plus jeune et plus beau, Et que Vénus, le soir, endort dans un berceau. V Apprenez donc, lecteur, que je viens d'Allemagne. Vous savez, en été, comme on s'ennuie ici; En outre, pour mon compte, ayant quelque souci, Je m'en fus prendre à Bade un semblant de campagne. Bade est un parc anglais fait sur une montagne, Ayant quelque rapport avec Montmorency. VI Vers le mois de juillet, quiconque a de l'usage Et porte du respect au boulevard de Gand, Sait que le vrai bon ton ordonne absolument A tout être créé possédant équipage De se précipiter sur ce petit village, Et de s'y bousculer impitoyablement. VII Les dames de Paris savent par la gazette Que l'air de Bade est noble, et parfaitement sain. Comme on va chez Herbault faire un peu de toilette, On fait de la santé là -bas; c'est une emplette Des roses au visage, et de la neige au sein; Ce qui n'est défendu par aucun médecin. VIII Bien entendu, d'ailleurs, que le but du voyage Est de prendre les eaux; c'est un compte réglé. D'eau, je n'en ai point vu lorsque j'y suis allé; Mais qu'on en puisse voir, je n'en mets rien en gage; Je crois même, en honneur, que l'eau du voisinage A, quand on l'examine, un petit goût salé. IX Or, comme on a dansé tout l'hiver, on est lasse, On accourt donc à Bade avec l'intention De n'y pas soupçonner l'ombre d'un violon. Mais dès qu'il y fait nuit, que voulez-vous qu'on fasse? Personne au vieux Château, personne à la Terrasse; On entre à la maison de Conversation. X Cette maison se trouve être un gros bloc fossile, Bâti de vive force à grands coups de moellon; C'est comme un temple grec, tout recouvert en tuile, Une espèce de grange avec un péristyle, Je ne sais quoi d'informe et n'ayant pas de nom; Comme un grenier à foin, bâtard du Parthénon. XI J'ignore vers quel temps Belzébuth l'a construite. Peut-être est-ce un mammouth du règne minéral. Je la prendrais plutôt pour quelque aérolithe, Tombée un jour de pluie, au temps du carnaval. Quoi qu'il en soit du moins, les flancs de l'animal Sont construits tout à point pour l'âme qui l'habite. XII Cette âme, c'est le jeu; mettez bas le chapeau, Vous qui venez ici, mettez bas l'espérance. Derrière ces piliers, dans cette salle immense, S'étale un tapis vert, sur lequel se balance Un grand lustre blafard au bout d'un oripeau Que dispute à la nuit une pourpre en lambeau. XIII Là , du soir au matin, roule le grand peut-être, Le hasard, noir flambeau de ces siècles d'ennui, Le seul qui dans le ciel flotte encore aujourd'hui. Un bal est à deux pas; à travers la fenêtre, On le voit çà et là bondir et disparaÃtre Comme un chevreau lascif qu'une abeille poursuit. XIV Les croupiers nasillards chevrotent en cadence, Au son des instruments, leurs mots mystérieux; Tout est joie et chansons; la roulette commence Ils lui donnent le branle, ils la mettent en danse, Et, ratissant gaiement l'or qui scintille aux yeux, Ils jardinent ainsi sur un rythme joyeux. XV L'abreuvoir est public, et qui veut vient y boire. J'ai vu les paysans, fils de la Forêt-Noire, Leurs bâtons à la main, entrer dans ce réduit; Je les ai vus penchés sur la bille d'ivoire, Ayant à travers champs couru toute la nuit, Fuyards désespérés de quelque honnête lit; XVI Je les ai vus debout, sous la lampe enfumée, Avec leur veste rouge et leurs souliers boueux, Tournant leurs grands chapeaux entre leurs doigts calleux, Poser sous les râteaux la sueur d'une année! Et là , muets d'horreur devant la Destinée, Suivre des yeux leur pain qui courait devant eux! XVII Dirai-je qu'ils perdaient? Hélas! ce n'était guères. C'était bien vite fait de leur vider les mains. Ils regardaient alors toutes ces étrangères, Cet or, ces voluptés, ces belles passagères, Tout ce monde enchanté de la saison des bains, Qui s'en va sans poser le pied sur les chemins. XVIII Ils couraient, ils partaient, tout ivres de lumière, Et la nuit sur leurs yeux posait son noir bandeau. Ces mains vides, ces mains qui labourent la terre, Il fallait les étendre, en rentrant au hameau, Pour trouver à tâtons les murs de la chaumière, L'aïeule au coin du feu, les enfants au berceau! XIX Ô toi, Père immortel, dont le Fils s'est fait homme, Si jamais ton jour vient, Dieu juste, ô Dieu vengeur!... J'oublie à tout moment que je suis gentilhomme. Revenons à mon fait tout chemin mène à Rome. Ces pauvres paysans pardonne-moi, lecteur, Ces pauvres paysans, je les ai sur le coeur. XX Me voici donc à Bade et vous pensez, sans doute, Puisque j'ai commencé par vous parler du jeu, Que j'eus pour premier soin, d'y perdre quelque peu. Vous ne vous trompez pas, je vous en fais l'aveu. De même que pour mettre une armée en déroute, Il ne faut qu'un poltron qui lui montre la route, XXI De même, dans ma bourse, il ne faut qu'un écu Qui tourne les talons, et le reste est perdu. Tout ce que je possède a quelque ressemblance Aux moutons de Panurge au premier qui commence, Voilà Panurge à sec et son troupeau tondu. Hélas! le premier pas se fait sans qu'on y pense. XXII Ma poche est comme une Ãle escarpée et sans bords, On n'y saurait rentrer quand on en est dehors. Au moindre fil cassé, l'écheveau se dévide EntraÃnement funeste et d'autant plus perfide, Que j'eus de tous les temps la sainte horreur du vide, Et qu'après le combat je rêve à tous mes morts. XXIII Un soir, venant de perdre une bataille honnête, Ne possédant plus rien qu'un grand mal à la tête, Je regardais le ciel, étendu sur un banc, Et songeais, dans mon âme, aux héros d'Ossian. Je pensai tout à coup à faire une conquête; Il tressaillit en moi des phrases de roman. XXIV Il ne faudrait pourtant, me disais-je à moi-même, Qu'une permission de notre seigneur Dieu, Pour qu'il vÃnt à passer quelque femme en ce lieu. Les bosquets sont déserts; la chaleur est extrême; Les vents sont à l'amour; l'horizon est en feu; Toute femme, ce soir, doit désirer qu'on l'aime. XXV S'il venait à passer, sous ces grands marronniers, Quelque alerte beauté de l'école flamande, Une ronde fillette, échappée à Téniers, Ou quelque ange pensif de candeur allemande Une vierge en or fin d'un livre de légende, Dans un flot de velours traÃnant ses petits pieds; XXVI Elle viendrait par là , de cette sombre allée, Marchant à pas de biche avec un air boudeur, Ecoutant murmurer le vent dans la feuillée, De paresse amoureuse et de langueur voilée, Dans ses doigts inquiets tourmentant une fleur, Le printemps sur la joue, et le ciel dans le coeur. XXVII Elle s'arrêterait là -bas, sous la tonnelle. Je ne lui dirais rien, j'irais tout simplement Me mettre à deux genoux par terre devant elle, Regarder dans ses yeux l'azur du firmament, Et pour toute faveur la prier seulement De se laisser aimer d'une amour immortelle. XXVIII Comme j'en étais là de mon raisonnement, Enfoncé jusqu'au cou dans cette rêverie, Une bonne passa, qui tenait un enfant. Je crus m'apercevoir que le pauvre innocent Avait dans ses grands yeux quelque mélancolie. Ayant toujours aimé cet âge à la folie, XXIX Et ne pouvant souffrir de le voir maltraité, Je fus à la rencontre, et m'enquis de la bonne Quel motif de colère ou de sévérité Avait du chérubin dérobé la gaieté.  Quoi qu'il ait fait d'abord, je veux qu'on lui pardonne, Lui dis-je, et ce qu'il veut, je veux qu'on le lui donne. » XXX C'est mon opinion de gâter les enfants. Le marmot là -dessus, m'accueillant d'un sourire, D'abord à me répondre hésita quelque temps; Puis il tendit la main et finit par me dire  Qu'il n'avait pas de quoi donner aux mendiants. » Le ton dont il le dit, je ne peux pas l'écrire. XXXI Mais vous savez, lecteur, que j'étais ruiné; J'avais encor, je crois, deux écus dans ma bourse; C'était, en vérité, mon unique ressource, La seule goutte d'eau qui restât dans la source, Le seul verre de vin pour mon prochain dÃné; Je les tirai bien vite, et je les lui donnai. XXXII Il les prit sans façon, et s'en fut de la sorte. A quelques jours de là , comme j'étais au lit, La Fortune, en passant, vint frapper à ma porte. Je reçus de Paris une somme assez forte, Et très heureusement il me vint à l'esprit De payer l'hôtelier qui m'avait fait crédit. XXXIII Mon marmot cependant se trouvait une fille, Anglaise de naissance et de bonne famille. Or, la veille du jour fixé pour mon départ, Je vins à rencontrer sa mère par hasard. C'était au bal. - Au bal il faut bien qu'on babille; Je fis donc pour le mieux mon métier de bavard. XXXIV Une goutte de lait dans la plaine éthérée Tomba, dit-on, jadis, du haut du firmament. La Nuit, qui sur son char passait en ce moment, Vit ce pâle sillon sur sa mer azurée, Et, secouant les plis de sa robe nacrée, Fit au ruisseau céleste un lit de diamant. XXXV Les Grecs, enfants gâtés des Filles de Mémoire, De miel et d'ambroisie ont doré cette histoire; Mais j'en veux dire un point qui fut ignoré d'eux C'est que, lorsque Junon vit son beau sein d'ivoire En un fleuve de lait changer ainsi les cieux, Elle eut peur tout à coup du souverain des dieux. XXXVI Elle voulut poser ses mains sur sa poitrine, Et, sentant ruisseler sa mamelle divine, Pour épargner l'Olympe, elle se détourna; Le soleil était loin, la terre était voisine; Sur notre pauvre argile une goutte en tomba; Tout ce que nous aimons nous est venu de là . XXXVII C'était un bel enfant que cette jeune mère; Un véritable enfant, - et la riche Angleterre Plus d'une fois dans l'eau jettera son filet Avant d'y retrouver une perle aussi chère; En vérité, lecteur, pour faire son portrait, Je ne puis mieux trouver qu'une goutte de lait. XXXVIII Jamais le voile blanc de la mélancolie Ne fut plus transparent sur un sang plus vermeil. Je m'assis auprès d'elle et parlai d'Italie; Car elle connaissait le pays sans pareil. Elle en venait, hélas! à sa froide patrie Rapportant dans son coeur un rayon du soleil. XXXIX Nous causâmes longtemps, elle était simple et bonne. Ne sachant pas le mal, elle faisait le bien; Des richesses du coeur elle me fit l'aumône, Et, tout en écoutant comme le coeur se donne, Sans oser y penser, je lui donnai le mien; Elle emporta ma vie et n'en sut jamais rien. XL Le soir, en revenant, après la contredanse, Je lui donnai le bras, nous entrâmes au jeu; Car on ne peut sortir autrement de ce lieu.  Vous partez, me dit-elle, et vous allez, je pense, D'ici jusque chez vous faire quelque dépense; Pour votre dernier jour il faut jouer un peu. » XLI Elle me fit asseoir avec un doux sourire. Je ne sais quel caprice alors la conseilla; Elle étendit la main et me dit  jouez là . » Par cet ange aux yeux bleus je me laissai conduire, Et je n'ai pas besoin, mon ami, de vous dire Qu'avec quelques louis mon numéro gagna. XLII Nous jouâmes ainsi pendant une heure entière, Et je vis devant mai tomber tout un trésor; Si c'était rouge au noir, je ne m'en souviens guère; Si c'était dix ou vingt, je n'en sais rien encor; Je partais pour la France, elle pour l'Angleterre, Et je sortis de là les deux mains pleines d'or. XLIII Quand je rentrai chez moi, je vis cette richesse, Je me souvins alors de ce jour de détresse Où j'avais à l'enfant donné mes deux écus. C'était par charité je les croyais perdus. De Celui qui voit tout je compris la sagesse La mère, ce soir-là , me les avait rendus. XLIV Lecteur, si je n'ai pas la mémoire égarée, Je t'ai promis, je crois, en commençant ceci, Une bonne fortune elle finit ainsi. Mon bonheur, tu le vois, vécut une soirée; J'en connais cependant de plus longue durée Que je ne voudrais pas changer pour celui-ci. 3. LUCIE ELEGIE Mes chers amis, quand je mourrai, Plantez un saule au cimetière. J'aime son feuillage éploré; La pâleur m'en est douce et chère, Et son ombre sera légère A la terre où je dormirai Un soir, nous étions seuls, j'étais assis près d'elle; Elle penchait la tête, et sur son clavecin Laissait, tout en rêvant, flotter sa blanche main. Ce n'était qu'un murmure on eût dit les coups d'aile D'un zéphyr éloigné glissant sur des roseaux, Et craignant en passant d'éveiller les oiseaux. Les tièdes voluptés des nuits mélancoliques Sortaient autour de nous du calice des fleurs. Les marronniers du parc et les chênes antiques Se berçaient doucement sous leurs rameaux en pleurs. Nous écoutions la nuit; la croisée entr'ouverte Laissait venir à nous les parfums du printemps; Les vents étaient muets, la plaine était déserte; Nous étions seuls, pensifs, et nous avions quinze ans. Je regardais Lucie. - Elle était pâle et blonde. Jamais deux yeux plus doux -n'ont du ciel le plus pur Sondé la profondeur et réfléchi l'azur. Sa beauté m'enivrait; je n'aimais qu'elle au monde. Mais je croyais l'aimer comme on aime une soeur, Tant ce qui venait d'elle était plein de pudeurl Nous nous tûmes longtemps; ma main touchait la sienne. Je regardais rêver son front triste et charmant, Et je sentais dans l'âme, à chaque mouvement, Combien peuvent sur nous, pour guérir toute peine, Ces deux signes jumeaux de paix et de bonheur, jeunesse de visage et jeunesse de coeur. La lune, se levant dans un ciel sans nuage, D'un long réseau d'argent tout à coup l'inonda. Elle vit dans mes yeux resplendir son image; Son sourire semblait d'un ange elle chanta. .................................................................. .................................................................. Fille de la douleur, harmonie! harmonie! Langue que pour l'amour inventa le génie! Qui nous vint d'Italie, et qui lui vint des cieux! Douce langue du coeur, la seule où la pensée, Cette vierge craintive et d'une ombre offensée, Passe en gardant son voile et sans craindre les yeux! Qui sait ce qu'un enfant peut entendre et peut dire Dans tes soupirs divins, nés de l'air qu'il respire, Tristes comme son coeur et doux comme sa voix? On surprend un regard, une larme qui coule; Le reste est un mystère ignoré de la foule, Comme celui des flots, de la nuit et des bois! - Nous étions seuls, pensifs; je regardais Lucie. L'écho de sa romance en nous semblait frémir. Elle appuya sur moi sa tête appesantie. Sentais-tu dans ton coeur Desdemona gémir, Pauvre enfant? Tu pleurais; sur ta bouche adorée Tu laissas tristement mes lèvres se poser, Et ce fut ta douleur qui reçut mon baiser. Telle je t'embrassai, froide et décolorée, Telle, deux mois après, tu fus mise au tombeau; Telle, ô ma chaste fleur! tu t'es évanouie. Ta mort fut un sourire aussi doux que ta vie, Et tu fus rapportée à Dieu dans ton berceau. Doux mystère du toit que l'innocence habite, Chansons, rêves d'amour, rires, propos d'enfant, Et toi, charme inconnu dont rien ne se défend, Qui fit hésiter Faust au seuil de Marguerite, Candeur des premiers jours, qu'êtes-vous devenus? Paix profonde à ton âme, enfant! à ta mémoire! Adieu! ta blanche main sur le clavier d'ivoire, Durant les nuits d'été, ne voltigera plus... Mes chers amis, quand je mourrai, Plantez un saule au cimetière. J'aime son feuillage éploré; La pâleur m'en est douce et chère, Et son ombre sera légère A la terre où je dormirai. 4. La Nuit de mai LA MUSE Poète, prends ton luth et me donne un baiser; La fleur de l'églantier sent ses bourgeons éclore. Le printemps naÃt ce soir; les vents vont s'embraser; Et la bergeronnette, en attendant l'aurore, Aux premiers buissons verts commence à se poser; Poète, prends ton luth et me donne un baiser. LE POÈTE Comme il fait noir dans la vallée! J'ai cru qu'une forme voilée Flottait là -bas sur la forêt. Elle sortait de la prairie; Son pied rasait l'herbe fleurie; C'est une étrange rêverie; Elle s'efface et disparaÃt. LA MUSE Poète, prends ton luth; la nuit, sur la pelouse, Balance le zéphyr dans son voile odorant. La rose, vierge encor, se referme jalouse Sur le frelon nacré qu'elle enivre en mourant. Écoute! tout se tait; songe à la bien-aimée. Ce soir, sous les tilleuls, à la sombre ramée Le rayon du couchant laisse un adieu plus doux. Ce soir, tout va fleurir l'immortelle nature Se remplit de parfums, d'amour et de murmure, Comme le lit joyeux de deux jeunes époux. LE POÈTE Pourquoi mon coeur bat-il si vite? Qu'ai-je donc en moi qui s'agite Dont je me sens épouvanté? Ne frappe-t-on pas à ma porte? Pourquoi ma lampe à demi morte M'éblouit-elle de clarté? Dieu puissant! tout mon corps frissonne. Qui vient? qui m'appelle? - Personne. Je suis seul, c'est l'heure qui sonne; Ô solitude! ô pauvreté! LA MUSE Poète, prends ton luth; le vin de la jeunesse Fermente cette nuit dans les veines de Dieu. Mon sein est inquiet; la volupté l'oppresse, Et les vents altérés m'ont mis la lèvre en feu. Ô paresseux enfant! regarde, je suis belle. Notre premier baiser, ne t'en souviens-tu pas, Quand je te vis si pâle au toucher de mon aile, Et que, les yeux en pleurs, tu tombas dans mes bras? Ah! je t'ai consolé d'une amère souffrance! Hélas! bien jeune encor, tu te mourais d'amour. Console-moi ce soir, je me meurs d'espérance; J'ai besoin de prier pour vivre jusqu'au jour. LE POÈTE Est-ce toi dont la voix m'appelle, Ô ma pauvre Muse! est-ce toi? Ô ma fleur! ô mon immortelle! Seul être pudique et fidèle Où vive encor l'amour de moi! Oui, te voilà , c'est toi ma blonde, C'est toi, ma maÃtresse et ma soeur! Et je sens, dans la nuit profonde, De ta robe d'or qui m'inonde Les rayons glisser dans mon coeur. LA MUSE Poète, prends ton luth; c'est moi, ton immortelle, Qui t'ai vu cette nuit triste et silencieux, Et qui, comme un oiseau que sa couvée appelle, Pour pleurer avec toi descends du haut des cieux. Viens, tu souffres, ami. Quelque ennui solitaire Te ronge; quelque chose a gémi dans ton coeur; Quelque amour t'est venu, comme on en voit sur terre, Une ombre de plaisir, un semblant de bonheur. Viens, chantons devant Dieu; chantons dans tes pensées, Dans tes plaisirs perdus, dans tes peines passées; Partons, dans un baiser, pour un monde inconnu. Éveillons au hasard les échos de ta vie, Parlons-nous de bonheur, de gloire et de folie, Et que ce soit un rêve, et le premier venu. Inventons quelque part des lieux où l'on oublie; Partons, nous sommes seuls, l'univers est à nous. Voici la verte Écosse et la brune Italie, Et la Grèce, ma mère, où le miel est si doux, Argos, et Ptéléon, ville des hécatombes, Et Messa la divine, agréable aux colombes; Et le front chevelu du Pélion changeant; Et le bleu Titarèse, et le golfe d'argent Qui montre dans ses eaux, où le cygne se mire, La blanche Oloossone à la blanche Camyre. Dis-moi, quel songe d'or nos chants vont-ils bercer? D'où vont venir les pleurs que nous allons verser? Ce matin, quand le jour a frappé ta paupière, Quel séraphin pensif, courbé sur ton chevet, Secouait des lilas dans sa robe légère, Et te contait tout bas les amours qu'il rêvait? Chanterons-nous l'espoir, la tristesse ou la joie? Tremperons-nous de sang les bataillons d'acier? Suspendrons-nous l'amant sur l'échelle de soie? Jetterons-nous au vent l'écume du coursier? Dirons-nous quelle main, dans les lampes sans nombre De la maison céleste, allume nuit et jour L'huile sainte de vie et d'éternel amour? Crierons-nous à Tarquin "Il est temps, voici l'ombre!"? Descendrons-nous cueillir la perle au fond des mers? Mènerons-nous la chèvre aux ébéniers amers? Montrerons-nous le ciel à la Mélancolie? Suivrons-nous le chasseur sur les monts escarpés? La biche le regarde; elle pleure et supplie; Sa bruyère l'attend; ses faons sont nouveau-nés; Il se baisse, il l'égorge, il jette à la curée Sur les chiens en sueur son coeur encor vivant. Peindrons-nous une vierge à la joue empourprée, S'en allant à la messe, un page la suivant, Et d'un regard distrait, à côté de sa mère, Sur sa lèvre entr'ouverte oubliant sa prière? Elle écoute en tremblant, dans l'écho du pilier, Résonner l'éperon d'un hardi cavalier. Dirons-nous aux héros des vieux temps de la France De monter tout armés aux créneaux de leurs tours, Et de ressusciter la naïve romance Que leur gloire oubliée apprit aux troubadours? Vêtirons-nous de blanc une molle élégie? L'homme de Waterloo nous dira-t-il sa vie, Et ce qu'il a fauché du troupeau des humains Avant que l'envoyé de la nuit éternelle VÃnt sur son tertre vert l'abattre d'un coup d'aile, Et sur son coeur de fer lui croiser les deux mains? Clouerons-nous au poteau d'une satire altière Le nom sept fois vendu d'un pâle pamphlétaire, Qui, poussé par la faim, du fond de son oubli, S'en vient, tout grelottant d'envie et d'impuissance, Sur le front du génie insulter l'espérance, Et mordre le laurier que son souffle a sali? Prends ton luth! prends ton luth! je ne peux plus me taire; Mon aile me soulève au souffle du printemps. Le vent va m'emporter; je vais quitter la terre. Une larme de toi! Dieu m'écoute; il est temps. LE POÈTE S'il ne te faut, ma soeur chérie, Qu'un baiser d'une lèvre amie Et qu'une larme de mes yeux, Je te les donnerai sans peine; De nos amours qu'il te souvienne, Si tu remontes dans les cieux. Je ne chante ni l'espérance, Ni la gloire, ni le bonheur, Hélas! pas même la souffrance. La bouche garde le silence Pour écouter parler le coeur. LA MUSE Crois-tu donc que je sois comme le vent d'automne Qui se nourrit de pleurs jusque sur un tombeau, Et pour qui la douleur n'est qu'une goutte d'eau? Ô poète! un baiser, c'est moi qui te le donne. L'herbe que je voulais arracher de ce lieu, C'est ton oisiveté; ta douleur est à Dieu. Quel que soit le souci que ta jeunesse endure, Laisse-la s'élargir, cette sainte blessure Que les noirs séraphins t'ont faite au fond du coeur; Rien ne nous rend si grands qu'une grande douleur. Mais, pour en être atteint, ne crois pas, ô poète, Que ta voix ici-bas doive rester muette. Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots. Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage, Dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux, Ses petits affamés courent sur le rivage En le voyant au loin s'abattre sur les eaux. Déjà , croyant saisir et partager leur proie, Ils courent à leur père avec des cris de joie En secouant leurs becs sur leurs goÃtres hideux. Lui, gagnant à pas lents une roche élevée, De son aile pendante abritant sa couvée, Pêcheur mélancolique, il regarde les cieux. Le sang coule à longs flots de sa poitrine ouverte; En vain il a des mers fouillé la profondeur L'Océan était vide et la plage déserte; Pour toute nourriture il apporte son coeur. Sombre et silencieux, étendu sur la pierre, Partageant à ses fils ses entrailles de père, Dans son amour sublime il berce sa douleur, Et, regardant couler sa sanglante mamelle, Sur son festin de mort il s'affaisse et chancelle, Ivre de volupté, de tendresse et d'horreur. Mais parfois, au milieu du divin sacrifice, Fatigué de mourir dans un trop long supplice, Il craint que ses enfants ne le laissent vivant; Alors, il se soulève, ouvre son aile au vent, Et, se frappant le coeur avec un cri sauvage, Il pousse dans la nuit un si funèbre adieu, Que les oiseaux des mers désertent le rivage, Et que le voyageur attardé sur la plage, Sentant passer la mort, se recommande à Dieu. Poète, c'est ainsi que font les grands poètes Ils laissent s'égayer ceux qui vivent un temps; Mais les festins humains qu'ils servent à leurs fêtes Ressemblent la plupart à ceux des pélicans. Quand ils parlent ainsi d'espérances trompées, De tristesse et d'oubli, d'amour et de malheur, Ce n'est pas un concert à dilater le coeur. Leurs déclamations sont comme des épées Elles tracent dans l'air un cercle éblouissant, Mais il y pend toujours quelque goutte de sang. LE POÈTE Ô Muse! spectre insatiable, Ne m'en demande pas si long. L'homme n'écrit rien sur le sable A l'heure où passe l'aquilon. J'ai vu le temps où ma jeunesse Sur mes lèvres était sans cesse Prête à chanter comme un oiseau; Mais j'ai souffert un dur martyre, Et le moins que j'en pourrais dire, Si je l'essayais sur ma lyre, La briserait comme un roseau. 5. La Nuit de décembre LE POETE Du temps que j'étais écolier, Je restais un soir à veiller Dans notre salle solitaire. Devant ma table vint s'asseoir Un pauvre enfant vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Son visage était triste et beau A la lueur de mon flambeau, Dans mon livre ouvert il vint lire. Il pencha son front sur ma main, Et resta jusqu'au lendemain, Pensif, avec un doux sourire. Comme j'allais avoir quinze ans, Je marchais un jour, à pas lents, Dans un bois, sur une bruyère. Au pied d'un arbre vint s'asseoir Un jeune homme vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Je lui demandai mon chemin; Il tenait un luth d'une main, De l'autre un bouquet d'églantine. Il me fit un salut d'ami, Et, se détournant à demi, Me montra du doigt la colline. A l'âge où l'on croit à l'amour, J'étais seul dans ma chambre un jour Pleurant ma première misère. Au coin de mon feu vint s'asseoir Un étranger vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Il était morne et soucieux; D'une main il montrait les cieux, Et de l'autre il tenait un glaive. De ma peine il semblait souffrir, Mais il ne poussa qu'un soupir, Et s'évanouit comme un rêve. A l'âge où l'on est libertin, Pour boire un toast en un festin, Un jour je soulevai mon verre. En face de moi vint s'asseoir Un convive vêtu de noir Qui me ressemblait comme un frère. Il secouait sous son manteau Un haillon de pourpre en lambeau, Sur sa tête un myrte stérile; Son bras maigre cherchait le mien, Et mon verre, en touchant le sien, Se brisa dans ma main débile. Un an après, il était nuit, J'étais à genoux près du lit Où venait de mourir mon père. Au chevet du lit vint s'asseoir Un orphelin vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Ses yeux étaient noyés de pleurs; Comme les anges de douleurs, Il était couronné d'épine; Son luth à terre était gisant, Sa pourpre de couleur de sang, Et son glaive dans sa poitrine. Je m'en suis si bien souvenu, Que je l'ai toujours reconnu A tous les instants de ma vie. C'est une étrange vision; Et cependant, ange ou démon, J'ai vu partout cette ombre amie. Lorsque plus tard, las de souffrir Pour renaÃtre ou pour en finir, J'ai voulu m'exiler de France; Lorsqu'impatient de marcher, J'ai voulu partir, et chercher Les vestiges d'une espérance; A Pise, au pied de l'Apennin; A Cologne, en face du Rhin; A Nice, au penchant des vallées; A Florence, au fond des palais; A Brigues, dans les vieux chalets; Au sein des Alpes désolées; A Gênes, sous les citronniers; A Vevay, sous les verts pommiers Au Havre, devant l'Atlantique; A Venise, à l'affreux Lido, Où vient sur l'herbe d'un tombeau Mourir la pâle Adriatique; Partout où, sous ces vastes cieux, J'ai lassé mon coeur et mes yeux, Saignant d'une éternelle plaie; Partout où le boiteux Ennui, TraÃnant ma fatigue après lui, M'a promené sur une claie; Partout où, sans cesse altéré De la soif d'un monde ignoré, J'ai suivi l'ombre de mes songes; Partout où, sans avoir vécu, J'ai revu ce que j'avais vu, La face humaine et ses mensonges; Partout où, le long des chemins, J'ai posé mon front dans mes mains Et sangloté comme une femme; Partout où j'ai, comme un mouton Qui laisse sa laine au buisson, Senti se dénuer mon âme; Partout où j'ai voulu dormir, Partout où j'ai voulu mourir, Partout où j'ai touché la terre, Sur ma route est venu s'asseoir Un malheureux vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Qui donc es-tu, toi que dans cette vie Je vois toujours sur mon chemin? Je ne puis croire, à ta mélancolie, Que tu sois mon mauvais Destin. Ton doux sourire a trop de patience, Tes larmes ont trop de pitié. En te voyant, j'aime la Providence. Ta douleur même est soeur de ma souffrance; Elle ressemble à l'Amitié. Qui donc es-tu? - Tu n'es pas mon bon ange; Jamais tu ne viens m'avertir. Tu vois mes maux c'est une chose étrange! Et tu me regardes souffrir. Depuis vingt ans tu marches dans ma voie, Et je ne saurais t'appeler. Qui donc es-tu, si c'est Dieu qui t'envoie? Tu me souris sans partager ma joie, Tu me plains sans me consoler! Ce soir encor je t'ai vu m'apparaÃtre. C'était par une triste nuit. L'aile des vents battait à ma fenêtre; J'étais seul, courbé sur mon lit. J'y regardais une place chérie, Tiède encor d'un baiser brûlant; Et je songeais comme la femme oublie, Et je sentais un lambeau de ma vie, Qui se déchirait lentement. Je rassemblais des lettres de la veille, Des cheveux, des débris d'amour. Tout ce passé me criait à l'oreille Ses éternels serments d'un jour. Je contemplais ces reliques sacrées, Qui me faisaient trembler la main Larmes du coeur par le coeur dévorées, Et que les yeux qui les avaient pleurées Ne reconnaÃtront plus demain! J'enveloppais dans un morceau de bure Ces ruines des jours heureux. Je me disais qu'ici-bas ce qui dure, C'est une mèche de cheveux. Comme un plongeur dans une mer profonde Je me perdais dans tant d'oubli. De tous côtés j'y retournais la sonde, Et je pleurais seul, loin des yeux du monde, Mon pauvre amour enseveli. J'allais poser le sceau de cire noire Sur ce fragile et cher trésor. J'allais le rendre, et, n'y pouvant pas croire, En pleurant j'en doutais encor. Ah! faible femme, orgueilleuse insensée, Malgré toi tu t'en souviendras! Pourquoi, grand Dieu! mentir à sa pensée? Pourquoi ces pleurs, cette gorge oppressée, Ces sanglots, si tu n'aimais pas? Oui, tu languis, tu souffres et tu pleures; Mais ta chimère est entre nous. Eh bien, adieu! Vous compterez les heures Qui me sépareront de vous. Partez, partez, et dans ce coeur de glace Emportez l'orgueil satisfait. Je sens encor le mien jeune et vivace, Et bien des maux pourront y trouver place Sur le mal que vous m'avez fait. Partez, partez! la Nature immortelle N'a pas tout voulu vous donner. Ah! pauvre enfant, qui voulez être belle, Et ne savez pas pardonner! Allez, allez, suivez la destinée; Qui vous perd n'a pas tout perdu. Jetez au vent notre amour consumée; - Éternel Dieu! toi que j'ai tant aimée, Si tu pars, pourquoi m'aimes-tu? Mais tout à coup j'ai vu dans la nuit sombre Une forme glisser sans bruit. Sur mon rideau j'ai vu passer une ombre; Elle vient s'asseoir sur mon lit. Qui donc es-tu, morne et pâle visage, Sombre portrait vêtu de noir? Que me veux-tu, triste oiseau de passage? Est-ce un vain rêve? est-ce ma propre image Que j'aperçois dans ce miroir? Qui donc es-tu, spectre de ma jeunesse, Pèlerin que rien n'a lassé? Dis-moi pourquoi je te trouve sans cesse Assis dans l'ombre où j'ai passé. Qui donc es-tu, visiteur solitaire, Hôte assidu de mes douleurs? Qu'as-tu donc fait pour me suivre sur terre? Qui donc es-tu, qui donc es-tu, mon frère, Qui n'apparais qu'au jour des pleurs? LA VISION - Ami, notre père est le tien. Je ne suis ni l'ange gardien, Ni le mauvais destin des hommes. Ceux que j'aime, je ne sais pas De quel côté s'en vont leurs pas Sur ce peu de fange où nous sommes. Je ne suis ni dieu ni démon, Et tu m'as nommé par mon nom Quand tu m'as appelé ton frère; Où tu vas, j'y serai toujours, Jusques au dernier de tes jours, Où j'irai m'asseoir sur ta pierre. Le ciel m'a confié ton coeur. Quand tu seras dans la douleur, Viens à moi sans inquiétude; Je te suivrai sur le chemin, Mais je ne puis toucher ta main. Ami, je suis la Solitude. 6. La Nuit d'août LA MUSE Depuis que le soleil, dans l'horizon immense, A franchi le Cancer sur son axe enflammé, Le bonheur m'a quittée, et j'attends en silence L'heure où m'appellera mon ami bien-aimé. Hélas! Depuis longtemps sa demeure est déserte; Des beaux jours d'autrefois rien n'y semble vivant. Seule, je viens encor, de mon voile entr'ouverte, Comme une voile en pleurs au tombeau d'un enfant. LE POETE Salut à ma fidèle amie! Salut, ma gloire et mon amour! La meilleure et la plus chérie Est celle qu'on trouve au retour.. L'opinion et l'avarice Viennent un temps de m'emporter. Salut, ma mère et ma nourrice! Salut, salut consolatrice! Ouvre tes bras, je viens chanter. LA MUSE Pourquoi, coeur altéré, coeur lassé d'espérance, T'enfuis-tu si souvent pour revenir si tard? Que t'en vas-tu chercher, sinon quelque hasard? Et que rapportes-tu, sinon quelque souffrance? Que fais-tu loin de moi, quand j'attends jusqu'au jour? Tu suis un pâle éclair dans une nuit profonde. Il ne te restera de tes plaisirs du monde Qu'un impuissant mépris pour notre honnête amour. Ton cabinet d'étude est vide quand j'arrive; Tandis qu'à ce balcon, inquiète et pensive, Je regarde en rêvant les murs de ton jardin, Tu te livres dans l'ombre à ton mauvais destin. Quelque fière beauté te retient dans sa chaÃne, Et tu laisses mourir cette pauvre verveine Dont les derniers rameaux, en des temps plus heureux, Devaient être arrosés des larmes de tes yeux. Cette triste verdure est mon vivant symbole; Ami, de ton oubli nous mourrons toutes deux, Et son parfum léger, comme l'oiseau qui vole, Avec mon souvenir s'enfuira dans les cieux. LE POETE Quand j'ai passé par la prairie, J'ai vu, ce soir, dans le sentier, Une fleur tremblante et flétrie, Une pâle fleur d'églantier. Un bourgeon vert à côté d'elle Se balançait sur l'arbrisseau; Je vis poindre une fleur nouvelle; La plus jeune était la plus belle L'homme est ainsi, toujours nouveau. LA MUSE Hélas ! toujours un homme, hélas ! toujours des larmes Toujours les pieds poudreux et la sueur au front ! Toujours d'affreux combats et de sanglantes armes; Le coeur a beau mentir, la blessure est au fond. Hélas! par tous pays, toujours la même vie Convoiter, regretter, prendre et tendre la main; Toujours mêmes acteurs et même comédie, Et, quoi qu'ait inventé l'humaine hypocrisie, Rien de vrai là -dessous que le squelette humain. Hélas! mon bien-aimé, vous n'êtes plus poète. Rien ne réveille plus votre lyre muette; Vous vous noyez le coeur dans un rêve inconstant; Et vous ne savez pas que l'amour de la femme Change et dissipe cri pleurs les trésors de votre âme, Et que Dieu compte plus les larmes que le sang. LE POETE Quand j'ai traversé ta vallée, Un oiseau chantait sur son nid. Ses petits, sa chère couvée, Venaient de mourir dans la nuit. Cependant il chantait l'aurore; O ma Muse, ne pleurez pas! A qui perd tout, Dieu reste encore, Dieu là -haut, l'espoir ici-bas. LA MUSE Et que trouveras-tu, le jour où la misère Te ramènera seul au paternel foyer? Quand tes tremblantes mains essuieront la poussière De ce pauvre réduit que tu crois oublier, De quel front viendras-tu, dans ta propre demeure, Chercher un peu de calme et d'hospitalité? Une voix sera là pour crier à toute heure Qu'as-tu fait de ta vie et de ta liberté? Crois-tu donc qu'on oublie autant qu'on le souhaite? Crois-tu qu'en te cherchant tu te retrouveras? De ton coeur ou de toi lequel est le poète? C'est ton coeur, et ton coeur ne te répondra pas. L'amour l'aura brisé; les passions funestes L'auront rendu de pierre au contact des méchants; Tu n'en sentiras plus que d'effroyables restes, Qui remueront encor, comme ceux des serpents. O ciel! qui t'aidera? que ferai-je moi-même, Quand celui qui peut tout défendra que je t'aime, Et quand mes ailes d'or, frémissant malgré moi, M'emporteront à lui pour me sauver de toi? Pauvre enfant! nos amours n'étaient pas menacées, Quand dans les bois d.'Auteuil, perdu dans tes pensées, Sous les verts marronniers et les peupliers blancs, Je t'agaçais le soir en. détours nonchalants, Ah! j'étais jeune alors et nymphe, et les dryades Entr'ouvraient pour me voir l'écorce des bouleaux, Et les pleurs qui coulaient durant nos promenades Tombaient, purs comme l'or, dans le cristal des eaux. Qu'as-tu fait, mon amant, des jours de ta jeunesse? Qui m'a cueilli mon fruit sur mon arbre enchanté? Hélas! ta joue en fleur plaisait à la déesse Qui porte dans ses mains la force et la santé. De tes yeux insensés les larmes l'ont pâlie;. Ainsi que ta beauté, tu perdras ta vertu, Et moi qui t'aimerai comme une unique amie, Quand les dieux irrités m'ôteront ton génie, Si je tombe des cieux., que me répondras-tu? LE POETE Puisque l'oiseau des bois voltige et chante encore Sur la branche où ses oeufs sont brisés dans le nid; Puisque la fleur des champs entr'ouverte à l'aurore, Voyant sur la pelouse une autre fleur éclore, S'incline sans murmure et tombe avec la nuit; Puisqu'au fond des forêts, sous les toits de verdure, On entend le bois mort craquer dans le sentier, Et puisqu'en traversant l'immortelle nature, L'homme n'a su trouver de science qui dure, Que de marcher toujours et toujours oublier; Puisque, jusqu'aux rochers, tout se change en poussière; Puisque tout meurt ce soir pour revivre demain; Puisque c'est un engrais que le meurtre et la guerre; Puisque sur une tombe on voit sortir de terre Le brin d'herbe sacré qui nous donne le pain; O Muse! Que m'importe ou la mort ou la vie? J'aime, et je veux pâlir; j'aime et je veux souffrir; J'aime, et pour un baiser je donne mon génie; J'aime, et je veux sentir sur ma joue amaigrie Ruisseler une source impossible à tarir. J'aime, et je veux chanter la joie et la paresse, Ma folle expérience et mes soucis d'un jour, Et je veux raconter et répéter sans cesse Qu'après avoir juré de vivre sans maÃtresse, J'ai fait serment de vivre et de mourir d'amour. Dépouille devant tous l'orgueil qui te dévore, Coeur gonflé d'amertume et qui t'es cru fermé. Aime, et tu renaÃtras; fais-toi fleur pour éclore. Après avoir souffert, il faut souffrir encore; Il faut aimer sans cesse, après avoir aimé. 7. La Nuit d'octobre LE POETE Le mal dont j'ai souffert s'est enfui comme un rêve; Je n'en puis comparer le lointain souvenir Qu'à ces brouillards légers que l'aurore soulève, Et qu'avec la rosée on voit s'évanouir. LA MUSE Qu'aviez-vous donc, ô mon poète? Et quelle est la peine secrète Qui de moi vous a séparé? Hélas! je m'en ressens encore, Quel est donc ce mal que j'ignore Et dont j'ai si longtemps pleuré? LE POÈTE C'était un mal vulgaire et bien connu des hommes; Mais lorsque nous avons quelque ennui dans le coeur, Nous nous imaginons, pauvres fous que nous sommes, Que personne avant nous n'a senti la douleur. LA MUSE Il n'est de vulgaire chagrin Que celui d'une âme vulgaire. Ami, que ce triste mystère S'échappe aujourd'hui de ton sein. Crois-moi, parle avec confiance; Le sévère dieu du silence Est un des frères de la Mort; En se plaignant, on se console, Et quelquefois une parole Nous a délivrés d'un remord. LE POÈTE S'il fallait maintenant parler de ma souffrance, Je ne sais trop quel nom elle devrait porter, Si c'est amour, folie, orgueil, expérience, Ni si personne au monde en pourrait profiter. Je veux bien toutefois t'en raconter l'histoire, Puisque nous voilà seuls, assis près du foyer. Prends cette lyre, approche, et laisse ma mémoire Au son de tes accords document s'éveiller. LA MUSE Avant de me dire ta peine, Ô poète! en es-tu guéri? Songe qu'il t'en faut aujourd'hui Parler sans amour et sans haine. S'il te souvient que j'ai reçu Le doux nom de consolatrice, Ne fais pas de moi la complice Des passions qui t'ont perdu. LE POÈTE Je suis si bien guéri de cette maladie Que j'en doute parfois lorsque j'y veux songer, Et quand je pense aux lieux où j'ai risqué ma vie, J'y crois voir à ma place un visage étranger. Muse, sois donc sans crainte; au souffle qui t'inspire Nous pouvons sans péril tous deux nous confier. Il est doux de pleurer, il est doux de sourire Au souvenir des maux qu'on pourrait oublier. LA MUSE Comme une mère vigilante Au berceau d'un fils bien-aimé, Ainsi je me penche tremblante Sur ce coeur qui m'était fermé. Parle, ami, - ma lyre attentive D'une note faible et plaintive Suit déjà l'accent de ta voix, Et dans un rayon de lumière, Comme une vision légère, Passent les ombres d'autrefois. LE POÈTE Jours de travail! seuls jours où j'ai vécu! Ô trois fois chère solitude! Dieu soit loué, j'y suis donc revenu A ce vieux cabinet d'étude! Pauvre réduit, murs tant de fois déserts Fauteuils poudreux, lampe fidèle, Ô mon palais, mon petit univers, Et toi, Muse, ô jeune immortelle, Dieu soit loué, nous allons donc chanter! Oui, je veux vous ouvrir mon âme, Vous saurez tout, et je vais vous conter Le mal que peut faire une femme; Car c'en est une, ô mes pauvres amis, Hélas! vous le saviez peut-être! C'est une femme à qui je fus soumis Comme le serf l'est à son maÃtre. Joug détesté! c'est par là que mon coeur Perdit sa force et sa jeunesse; - Et cependant, auprès de ma maÃtresse, J'avais entrevu le bonheur. Près du ruisseau, quand nous marchions ensemble, Le soir sur le sable argentin, Quand devant nous le blanc spectre du tremble De loin nous montrait le chemin; Je vois encore, aux rayons de la lune, Ce beau corps plier dans mes bras ... N'en parlons plus ... je ne prévoyais pas Où me conduirait la Fortune. Sans doute alors la colère des Dieux Avait besoin d'une victime; Car elle m'a puni comme d'un crime D'avoir essayé d'être heureux. LA MUSE L'image d'un doux souvenir Vient de s'offrir à ta pensée. Sur la trace qu'il a laissée Pourquoi crains-tu de revenir? Est-ce faire un récit fidèle Que de renier ses beaux jours? Si ta fortune fut cruelle, Jeune homme, fais du moins comme elle, Souris à tes premiers amours. LE POÈTE Non, - c'est à mes malheurs que je prétends sourire. Muse, je te l'ai dit je veux, sans passion, Te conter mes ennuis, mes rêves, mon délire, Et t'en dire le temps, l'heure et l'occasion. C'était, il m'en souvient, par une nuit d'automne Triste et froide, à peu près semblable à celle-ci; Le murmure du vent, de son bruit monotone, Dans mon cerveau lassé berçait mon noir souci. J'étais à la fenêtre, attendant ma maÃtresse; Et, tout en écoutant dans cette obscurité, Je me sentais dans l'âme une telle détresse, Qu'il me vint le soupçon d'une infidélité. La rue où je logeais était sombre et déserte; Quelques ombres passaient, un falot à la main; Quand la bise soufflait dans la porte entr'ouverte, On entendait de loin comme un soupir humain. Je ne sais, à vrai dire, à quel fâcheux présage Mon esprit inquiet alors s'abandonna. Je rappelais en vain un reste de courage, Et me sentis frémir lorsque l'heure sonna. Elle ne venait pas. Seul, la tête baissée, Je regardai longtemps les murs et le chemin, - Et je ne t'ai pas dit quelle ardeur insensée Cette inconstante femme allumait dans mon sein; Je n'aimais qu'elle au monde, et vivre un jour sans elle Me semblait un destin plus affreux que la mort. Je me souviens pourtant qu'en cette nuit cruelle Pour briser mon lien je fis un long effort. Je la nommais cent fois perfide et déloyale, Je comptais tous les maux qu'elle m'avait causés. Hélas! au souvenir de sa beauté fatale, Quels maux et quels chagrins n'étaient pas apaisés! Le jour parut enfin. - Las d'une vaine attente, Sur le bord du balcon je m'étais assoupi; Je rouvris la paupière à l'aurore naissante, Et je laissai flotter mon regard ébloui ... tout à coup, au détour de l'étroite ruelle, J'entends sur le gravier marcher à petit bruit ... Grand Dieu! préservez-moi! je l'aperçois; c'est elle; Elle entre. - D'où viens-tu? qu'as-tu fait cette nuit? Réponds, que me veux-tu? qui t'amène à cette heure? Ce beau corps, jusqu'au jour, où s'est-il étendu? Tandis qu'à ce balcon, seul, je veille et je pleure, En quel lieu, dans quel lit, à qui souriais-tu? Perfide! audacieuse! est-il encore possible Que tu viennes offrir ta bouche à mes baisers? Que demandes-tu donc? par quelle soif horrible Oses-tu m'attirer dans tes bras épuisés? Va-t-en, retire-toi, spectre de ma maÃtresse! Rentre dans ton tombeau, si tu t'en es levé; Laisse-moi pour toujours oublier ma jeunesse, Et quand je pense à toi, croire que j'ai rêvé! LA MUSE Apaise-toi, je t'en conjure Tes paroles m'ont fait frémir. Ô mon bien-aimé! ta blessure Est encor prête à se rouvrir. Hélas! elle est donc bien profonde? Et les misères de ce monde Sont si lentes à s'effacer! Oublie, enfant, et de ton âme Chasse le nom de cette femme Que je ne veux pas prononcer. LE POÈTE Honte à toi qui la première M'as appris la trahison, Et d'horreur et de colère M'as fait perdre la raison! Honte à toi, femme à l'oeil sombre, Dont les funestes amours Ont enseveli dans l'ombre Mon printemps et mes beaux jours! C'est ta voix, c'est ton sourire, C'est ton regard corrupteur, Qui m'ont appris à maudire Jusqu'au semblant du bonheur; C'est ta jeunesse et tes charmes Qui m'ont fait désespérer, Et si je doute des larmes, C'est que je t'ai vu pleurer. Honte à toi; j'étais encore Aussi simple qu'un enfant; Comme une fleur à l'aurore, Mon coeur s'ouvrait en t'aimant. Certes, ce coeur sans défense Put sans peine être abusé; Mais lui laisser l'innocence Etait encor plus aisé. Honte à toi! tu fus la mère De mes premières douleurs, Et tu fis de ma paupière Jaillir la source des pleurs! Elle coule, sois-en sûre, Et rien ne la tarira; Elle sort d'une blessure Qui jamais ne guérira; Mais dans cette source amère Du moins je me laverai, Et j'y laisserai, j'espère, Ton souvenir abhorré! LA MUSE Poète, c'est assez. Auprès d'une infidèle, Quand ton illusion n'aurait duré qu'un jour, N'outrage pas ce jour lorsque tu parles d'elle; Si tu veux être aimé, respecte ton amour. Si l'effort est trop grand pour la faiblesse humaine De pardonner les maux qui nous viennent d'autrui, Epargne-toi du moins le tourment de la haine; A défaut du pardon, laisse venir l'oubli. Les morts dorment en paix dans le sein de la terre; Ainsi doivent dormir nos sentiments éteints. Ces reliques du coeur ont aussi leur poussière; Sur leurs restes sacrés ne portons pas les mains. Pourquoi, dans ce récit d'une vive souffrance, Ne veux-tu voir qu'un rêve et qu'un amour trompé? Est-ce donc sans motif qu'agit la Providence? Et crois-tu donc distrait le Dieu qui t'a frappé? Le coup dont tu te plains t'a préservé peut-être, Enfant, car c'est par là que ton coeur s'est ouvert. L'homme est un apprenti, la douleur est son maÃtrc, Et nul ne se connaÃt tant qu'il n'a pas souffert. C'est une dure loi, mais une loi suprême, Vieille comme le monde et la fatalité, Qu'il nous faut du malheur recevoir le baptême, Et qu'à ce triste prix tout doit être acheté. Les moissons, pour mûrir, ont besoin de rosée; Pour vivre, et pour sentir, l'homme a besoin des pleurs; La joie a pour symbole une plante brisée, Humide encor de pluie et couverte de fleurs. Ne te disais-tu pas guéri de ta folie? N'es-tu pas jeune, heureux, partout le bien-venu, Et ces plaisirs légers qui font aimer la vie, Si tu n'avais pleuré, quel cas en ferais-tu? Lorsque au déclin du jour, assis sur la bruyère, Avec un vieil ami tu bois en liberté, Dis-moi, d'aussi bon coeur lèverais-tu ton verre, Si tu n'avais senti le prix de la gaÃté? Aimerais-tu les fleurs, les prés et la verdure, Les sonnets de Pétrarque et les chants des oiseaux, Michel-Ange et les arts, Shakspeare et la nature, Si tu n'y retrouvais quelques anciens sanglots? Comprendrais-tu des cieux l'ineffable harmonie, Le silence des nuits, le murmure des flots, Si quelque part là -bas la fièvre et l'insomnie Ne t'avaient fait songer à l'éternel repos? N'as-tu pas maintenant une belle maÃtresse? Et lorsqu'en t'endormant tu lui serres la main, Le lointain souvenir des maux de ta jeunesse Ne rend-il pas plus doux son sourire divin? N'allez-vous pas aussi vous promener ensemble Au fond des bois fleuris, sur le sable argentin? Et dans ce vert palais le blanc spectre du tremble Ne sait-il plus, le soir, vous montrer le chemin? Ne vois-tu pas alors, aux rayons de la lune, Plier comme autrefois un beau corps dans tes bras? Et, si dans le sentier tu trouvais la Fortune, Derrière elle, en chantant, ne marcherais-tu pas? De quoi te plains-tu donc? l'immortelle espérance S'est retrempée en toi sous la main du malheur. Pourquoi veux-tu haïr ta jeune expérience, Et détester un mal qui t'a rendu meilleur? Õ mon enfant! plains-la, cette belle infidèle, Qui fit couler jadis les larmes de tes yeux; Plains-la! C'est une femme, et Dieu t'a fait, près d'elle, Deviner, en souffrant, le secret des heureux. Sa tâche fut pénible; elle t'aimait peut-être; Mais le destin voulait qu'elle brisât ton coeur. Elle savait la vie, et te l'a fait connaÃtre; Une autre a recueilli le fruit de ta douleur. Plains-la! son triste amour a passé comme un songe; Elle a vu ta blessure et n'a pu la fermer. Dans ses larmes, crois-moi, tout n'était pas mensonge; Quand tout l'aurait été, plains-la! tu sais aimer. LE POÈTE Tu dis vrai; la haine est impie, Et c'est un frisson plein d'horreur Quand cette vipère assoupie Se déroule dans notre coeur. Ecoute-moi donc, ô déesse! Et sois témoin de mon serment; Par les yeux bleus de ma maÃtresse, Et par l'azur du firmament; Par cette étincelle brillante Qui de Vénus porte le nom, Et, comme une perle tremblante, Scintille au loin sur l'horizon; Par la grandeur de la Nature, Par la bonté du Créateur, Par la clarté tranquille et pure De l'astre cher au voyageur, Par les herbes de la prairie, Par les forêts, par les prés verts, Par la puissance de la vie, Par la sève de l'univers, Je te bannis de ma mémoire. Reste d'un amour insensé, Mystérieuse et sombre histoire Qui dormiras dans le passé! Et toi qui, jadis, d'une amie Portas la forme et le doux nom, L'instant suprême où je t'oublie Doit être celui du pardon. Pardonnons-nous; - je romps le charme Qui nous unissait devant Dieu. Avec une dernière larme Reçois un éternel adieu. - Et maintenant, blonde rêveuse, Maintenant, Muse, à nos amours! Dis-moi quelque chanson joyeuse, Comme aux premiers temps des beaux jours. Déjà la pelouse embaumée Sent les approches du matin; Viens éveiller ma bien-aimée Et cueillir les fleurs du jardin. Viens voir la nature immortelle Sortir des voiles du sommeil; Nous allons renaÃtre avec elle Au premier rayon du soleil! 8. Lettre à M. de Lamartine Lorsque le grand Byron allait quitter Ravenne, Et chercher sur les mers quelque plage lointaine Où finir en héros son immortel ennui, Comme il était assis aux pieds de sa maÃtresse, Pâle, et déjà tourné du côté de la Grèce, Celle qu'il appelait alors sa Guiccioli Ouvrit un soir un livre où l'on parlait de lui. Avez-vous de ce temps conservé la mémoire, Lamartine, et ces vers au prince des proscrits, Vous souvient-il encor qui les avait écrits? Vous étiez jeune alors, vous, notre chère gloire. Vous veniez d'essayer pour la première fois Ce beau luth éploré qui vibre sous vos doigts. La Muse que le ciel vous avait fiancée Sur votre front rêveur cherchait votre pensée, Vierge craintive encore, amante des lauriers. Vous ne connaissiez pas, noble fils de la France, Vous ne connaissiez pas, sinon par sa souffrance, Ce sublime orgueilleux à qui vous écriviez. De quel droit osiez-vous l'aborder et le plaindre? Quel aigle, Ganymède, à ce Dieu vous portait? Pressentiez-vous qu'un jour vous le pourriez atteindre, Celui qui de si haut alors vous écoutait? Non, vous aviez vingt ans, et le coeur vous battait Vous aviez lu Lara, Manfred et le Corsaire, Et vous aviez écrit sans essuyer vos pleurs; Le souffle de Byron vous soulevait de terre, Et vous alliez à lui, porté par ses douleurs. Vous appeliez de loin cette âme désolée; Pour grand qu'il vous parût, vous le sentiez ami Et, comme le torrent dans la verte vallée, L'écho de son génie en vous avait gémi. Et lui, lui dont l'Europe, encore toute armée, Écoutait en tremblant les sauvages concerts; Lui qui depuis dix ans fuyait sa renommée, Et de sa solitude emplissait l'univers; Lui, le grand inspiré de la Mélancolie, Qui, las d'être envié, se changeait en martyr; Lui, le dernier amant de la pauvre Italie, Pour son dernier exil s'apprêtant à partir; Lui qui, rassasié de la grandeur humaine, Comme un cygne à son chant sentant sa mort prochaine, Sur terre autour de lui cherchait pour qui mourir... Il écouta ces vers que lisait sa maÃtresse, Ce doux salut lointain d'un jeune homme inconnu. Je ne sais si du style il comprit la richesse; Il laissa dans ses yeux sourire sa tristesse Ce qui venait du coeur lui fut le bienvenu. Poète, maintenant que ta muse fidèle, Par ton pudique amour sûre d'être immortelle, De la verveine en fleur t'a couronné le front, A ton tour, reçois-moi comme le grand Byron. De t'égaler jamais je n'ai pas l'espérance; Ce que tu tiens du ciel, nul ne me l'a promis, Mais de ton sort au mien plus grande est la distance, Meilleur en sera Dieu qui peut nous rendre amis. Je ne t'adresse pas d'inutiles louanges, Et je ne songe point que tu me répondras; Pour être proposés, ces illustres échanges Veulent être signés d'un nom que je n'ai pas. J'ai cru pendant longtemps que j'étais las du monde; J'ai dit que je niais, croyant avoir douté, Et j'ai pris, devant moi, pour une nuit profonde Mon ombre qui passait pleine de vanité. Poète, je t'écris pour te dire que j'aime, Qu'un rayon du soleil est tombé jusqu'à moi, Et qu'en un jour de deuil et de douleur suprême Les pleurs que je versais m'ont fait penser à toi. Qui de nous, Lamartine, et de notre jeunesse, Ne sait par coeur ce chant, des amants adoré, Qu'un soir, au bord d'un lac, tu nous as soupiré? Qui n'a lu mille fois, qui ne relit sans cesse Ces vers mystérieux où parle ta maÃtresse, Et qui n'a sangloté sur ces divins sanglots, Profonds comme le ciel et purs comme les flots? Hélas! ces longs regrets des amours mensongères, Ces ruines du temps qu'on trouve à chaque pas, Ces sillons infinis de lueurs éphémères, Qui peut se dire un homme et ne les connaÃt pas? Quiconque aima jamais porte une cicatrice; Chacun l'a dans le sein, toujours prête à s'ouvrir; Chacun la garde en soi, cher et secret supplice, Et mieux il est frappé, moins il en veut guérir. Te le dirai-je, à toi, chantre de la souffrance, Que ton glorieux mal, je l'ai souffert aussi? Qu'un instant, comme toi, devant ce ciel immense, J'ai serré dans mes bras la vie et l'espérance, Et qu'ainsi que le tien, mon rêve s'est enfui? Te dirai-je qu'un soir, dans la brise embaumée, Endormi, comme toi, dans la paix du bonheur, Aux célestes accents d'une voix bien-aimée, J'ai cru sentir le temps s'arrêter dans mon coeur? Te dirai-je qu'un soir, resté seul sur la terre, Dévoré, comme toi, d'un affreux souvenir, Je me suis étonné de ma propre misère, Et de ce qu'un enfant peut souffrir sans mourir? Ah! ce que j'ai senti dans cet instant terrible, Oserai-je m'en plaindre et te le raconter? Comment exprimerai-je une peine indicible? Après toi, devant toi, puis-je encor le tenter? Oui, de ce jour fatal, plein d'horreur et de charmes, Je veux fidèlement te faire le récit; Ce ne sont pas des chants, ce ne sont pas des larmes, Et je ne te dirai que ce que Dieu m'a dit. Lorsque le laboureur, regagnant sa chaumière, Trouve le soir son champ rasé par le tonnerre, Il croit d'abord qu'un rêve a fasciné ses yeux, Et, doutant de lui-même, interroge les cieux. Partout la nuit est sombre, et la terre enflammée. Il cherche autour de lui la place accoutumée Où sa femme l'attend sur le seuil entr'ouvert; Il voit un peu de cendre au milieu d'un désert. Ses enfants demi-nus sortent de la bruyère, Et viennent lui conter comme leur pauvre mère Est morte sous le chaume avec des cris affreux; Mais maintenant au loin tout est silencieux. Le misérable écoute et comprend sa ruine. Il serre, désolé, ses fils sur sa poitrine; Il ne lui reste plus, s'il ne tend pas la main, Que la faim pour ce soir et la mort pour demain. Pas un sanglot ne sort de sa gorge oppressée; Muet et chancelant, sans force et sans pensée, Il s'assoit à l'écart, les yeux sur l'horizon, Et regardant s'enfuir sa moisson consumée, Dans les noirs tourbillons de l'épaisse fumée L'ivresse du malheur emporte sa raison. Tel, lorsque abandonné d'une infidèle amante, Pour la première fois j'ai connu la douleur, Transpercé tout à coup d'une flèche sanglante, Seul je me suis assis dans la nuit de mon coeur. Ce n'était pas au bord d'un lac au flot limpide, Ni sur l'herbe fleurie au penchant des coteaux; Mes yeux noyés de pleurs ne voyaient que le vide, Mes sanglots étouffés n'éveillaient point d'échos. C'était dans une rue obscure et tortueuse De cet immense égout qu'on appelle Paris Autour de moi criait cette foule railleuse Qui des infortunés n'entend jamais les cris. Sur le pavé noirci les blafardes lanternes Versaient un jour douteux plus triste que la nuit, Et, suivant au hasard ces feux vagues et ternes, L'homme passait dans l'ombre, allant où va le bruit. Partout retentissait comme une joie étrange; C'était en février, au temps du carnaval. Les masques avinés, se croisant dans la fange, S'accostaient d'une injure ou d'un refrain banal. Dans un carrosse ouvert une troupe entassée Paraissait par moments sous le ciel pluvieux, Puis se perdait au loin dans la ville insensée, Hurlant un hymne impur sous la résine en feux. Cependant des vieillards, des enfants et des femmes Se barbouillaient de lie au fond des cabarets, Tandis que de la nuit les prêtresses infâmes Promenaient çà et là leurs spectres inquiets. On eût dit un portrait de la débauche antique, Un de ces soirs fameux, chers au peuple romain, Où des temples secrets la Vénus impudique Sortait échevelée, une torche à la main. Dieu juste! pleurer seul par une nuit pareille! Ô mon unique amour! que vous avais-je fait? Vous m'aviez pu quitter, vous qui juriez la veille Que vous étiez ma vie et que Dieu le savait? Ah! toi, le savais-tu, froide et cruelle amie, Qu'à travers cette honte et cette obscurité J'étais là , regardant de ta lampe chérie, Comme une étoile au ciel, la tremblante clarté? Non, tu n'en savais rien, je n'ai pas vu ton ombre, Ta main n'est pas venue entr'ouvrir ton rideau. Tu n'as pas regardé si le ciel était sombre; Tu ne m'as pas cherché dans cet affreux tombeau! Lamartine, c'est là , dans cette rue obscure, Assis sur une borne, au fond d'un carrefour, Les deux mains sur mon coeur, et serrant ma blessure, Et sentant y saigner un invincible amour; C'est là , dans cette nuit d'horreur et de détresse, Au milieu des transports d'un peuple furieux Qui semblait en passant crier à ma jeunesse, `Toi qui pleures ce soir, n'as-tu pas ri comme eux?' C'est là , devant ce mur, où j'ai frappé ma tête, Où j'ai posé deux fois le fer sur mon sein nu; C'est là , le croiras-tu? chaste et noble poète, Que de tes chants divins je me suis souvenu. Ô toi qui sais aimer, réponds, amant d'Elvire, Comprends-tu que l'on parte et qu'on se dise adieu? Comprends-tu que ce mot la main puisse l'écrire, Et le coeur le signer, et les lèvres le dire, Les lèvres, qu'un baiser vient d'unir devant Dieu? Comprends-tu qu'un lien qui, dans l'âme immortelle, Chaque jour plus profond, se forme à notre insu; Qui déracine en nous la volonté rebelle, Et nous attache au coeur son merveilleux tissu; Un lien tout-puissant dont les noeuds et la trame Sont plus durs que la roche et que les diamants; Qui ne craint ni le temps, ni le fer, ni la flamme, Ni la mort elle-même, et qui fait des amants Jusque dans le tombeau s'aimer les ossements; Comprends-tu que dix ans ce lien nous enlace, Qu'il ne fasse dix ans qu'un seul être de deux, Puis tout à coup se brise, et, perdu dans l'espace, Nous laisse épouvantés d'avoir cru vivre heureux? Ô poète! il est dur que la nature humaine, Qui marche à pas comptés vers une fin certaine, Doive encor s'y traÃner en portant une croix, Et qu'il faille ici-bas mourir plus d'une fois. Car de quel autre nom peut s'appeler sur terre Cette nécessité de changer de misère, Qui nous fait, jour et nuit, tout prendre et tout quitter. Si bien que notre temps se passe à convoiter? Ne sont-ce pas des morts, et des morts effroyables, Que tant de changements d'êtres si variables, Qui se disent toujours fatigués d'espérer, Et qui sont toujours prêts à se transfigurer? Quel tombeau que le coeur, et quelle solitude! Comment la passion devient-elle habitude, Et comment se fait-il que, sans y trébucher, Sur ses propres débris l'homme puisse marcher? Il y marche pourtant; c'est Dieu qui l'y convie. Il va semant partout et prodiguant sa vie Désir, crainte, colère, inquiétude, ennui, Tout passe et disparaÃt, tout est fantôme en lui. Son misérable coeur est fait de telle sorte Qu'il fuit incessamment qu'une ruine en sorte; Que la mort soit son terme, il ne l'ignore pas, Et, marchant à la mort, il meurt à chaque pas. Il meurt dans ses amis, dans son fils, dans son père, Il meurt dans ce qu'il pleure et dans ce qu'il espère; Et, sans parler des corps qu'il faut ensevelir, Qu'est-ce donc qu'oublier, si ce n'est pas mourir? Ah! c'est plus que mourir, c'est survivre à soi-même. L'âme remonte au ciel quand on perd ce qu'on aime. Il ne reste de nous qu'un cadavre vivant; Le désespoir l'habite, et le néant l'attend. Eh bien! bon ou mauvais, inflexible ou fragile, Humble ou fier, triste ou gai, mais toujours gémissant, Cet homme, tel qu'il est, cet être fait d'argile, Tu l'as vu, Lamartine, et son sang est ton sang. Son bonheur est le tien, sa douleur est la tienne; Et des maux qu'ici-bas il lui faut endurer Pas un qui ne te touche et qui ne t'appartienne; Puisque tu sais chanter, ami, tu sais pleurer. Dis-moi, qu'en penses-tu dans tes jours de tristesse? Que t'a dit le malheur, quand tu l'as consulté? Trompé par tes amis, trahi par ta maÃtresse, Du ciel et de toi-même as-tu jamais douté? Non, Alphonse, jamais. La triste expérience Nous apporte la cendre, et n'éteint pas le feu. Tu respectes le mal fait par la Providence, Tu le laisses passer, et tu crois à ton Dieu. Quel qu'il soit, c'est le mien; il n'est pas deux croyances Je ne sais pas son nom, j'ai regardé les cieux; Je sais qu'ils sont à Lui, je sais qu'ils sont immenses, Et que l'immensité ne peut pas être à deux. J'ai connu, jeune encore, de sévères souffrances, J'ai vu verdir les bois, et j'ai tenté d'aimer. Je sais ce que la terre engloutit d'espérances, Et, pour y recueillir, ce qu'il y faut semer. Mais ce que j'ai senti, ce que je veux t'écrire, C'est ce que m'ont appris les anges de douleur; Je le sais mieux encore et puis mieux te le dire, Car leur glaive, en entrant, l'a gravé dans mon coeur Créature d'un jour qui t'agites une heure, De quoi viens-tu te plaindre et qui te fait gémir? Ton âme t'inquiète, et tu crois qu'elle pleure Ton âme est immortelle, et tes pleurs vont tarir. Tu te sens le coeur pris d'un caprice de femme, Et tu dis qu'il se brise à force de souffrir. Tu demandes à Dieu de soulager ton âme Ton âme est immortelle, et ton coeur va guérir. Le regret d'un instant te trouble et te dévore; Tu dis que le passé te voile l'avenir. Ne te plains pas d'hier; laisse venir l'aurore Ton âme est immortelle, et le temps va s'enfuir Ton corps est abattu du mal de ta pensée; Tu sens ton front peser et tes genoux fléchir. Tombe, agenouille-toi, créature insensée Ton âme est immortelle, et la mort va venir. Tes os dans le cercueil vont tomber en poussière Ta mémoire, ton nom, ta gloire vont périr, Mais non pas ton amour, si ton amour t'est chère Ton âme est immortelle, et va s'en souvenir. 9. A la Malibran Stances I Sans doute il est trop tard pour parler encor d'elle; Depuis qu'elle n'est plus quinze jours sont passés, Et dans ce pays-ci quinze jours, je le sais, Font d'une mort récente une vieille nouvelle. De quelque nom d'ailleurs que le regret s'appelle, L'homme, par tout pays, en a bien vite assez. II Ô Maria-Félicia! le peintre et le poète Laissent, en expirant, d'immortels héritiers; Jamais l'affreuse nuit ne les prend tout entiers. A défaut d'action, leur grande âme inquiète De la mort et du temps entreprend la conquête, Et, frappés dans la lutte, ils tombent en guerriers. III Celui-là sur l'airain a gravé sa pensée; Dans un rythme doré l'autre l'a cadencée; Du moment qu'on l'écoute, on lui devient ami. Sur sa toile, en mourant, RaphaÃl l'a laissée; Et, pour que le néant ne touche point à lui, C'est assez d'un enfant sur sa mère endormi. IV Comme dans une lampe une flamme fidèle, Au fond du Parthénon le marbre inhabité Garde de Phidias la mémoire éternelle, Et la jeune Vénus, fille de Praxitèle, Sourit encor, debout dans sa divinité, Aux siècles impuissants qu'a vaincus sa beauté. V Recevant d'âge en âge une nouvelle vie, Ainsi s'en vont à Dieu les gloires d'autrefois; Ainsi le vaste écho de la voix du génie Devient du genre humain l'universelle voix ... Et de toi, morte hier, de toi, pauvre Marie, Au fond d'une chapelle il nous reste une croix! VI Une croix! et l'oubli, la nuit et le silence! Écoutez! c'est le vent, c'est l'Océan immense; C'est un pêcheur qui chante au bord du grand chemin. Et de tant de beauté, de gloire et d'espérance, De tant d'accords si doux d'un instrument divin, Pas un faible soupir, pas un écho lointain! VII Une croix! et ton nom écrit sur une pierre, Non pas même le tien, mais celui d'un époux. Voilà ce qu'après toi tu laisses sur la terre; Et ceux qui t'iront voir à ta maison dernière, N'y trouvant pas ce nom qui fut aimé de nous, Ne sauront pour prier où poser les genoux. VIII O Ninette! où sont-ils, belle muse adorée, Ces accents pleins d'amour, de charme et de terreur, Qui voltigeaient le soir sur ta lèvre inspirée, Comme un parfum léger sur l'aubépine en fleur? Où vibre maintenant cette voix éplorée, Cette harpe vivante attachée à ton coeur? IX N'était-ce pas hier, fille joyeuse et folle, Que ta verve railleuse animait Corilla, Et que tu nous lançais avec la Rosina La roulade amoureuse et l'oeillade espagnole? Ces pleurs sur tes bras nus, quand tu chantais le Saule, N'était-ce pas hier, pâle Desdemona? X N'était-ce pas hier qu'à la fleur de ton âge Tu traversais l'Europe, une lyre à la main; Dans la mer, en riant, te jetant à la nage, Chantant la tarentelle au ciel napolitain, Coeur d'ange et de lion, libre oiseau de passage, Espiègle enfant ce soir, sainte artiste demain? XI N'était-ce pas hier qu'enivrée et bénie, Tu traÃnais à ton char un peuple transporté, Et que Londre et Madrid, la France et l'Italie, Apportaient à tes pieds cet or tant convoité, Cet or deux fois sacré qui payait ton génie, Et qu'à tes pieds souvent laissa ta charité? XII Qu'as-tu fait pour mourir, ô noble créature, Belle image de Dieu, qui donnais en chemin Au riche un peu de joie, au malheureux du pain; Ah! qui donc frappe ainsi dans la mère nature, Et quel faucheur aveugle, affamé de pâture, Sur les meilleurs de nous ose porter la main? XIII Ne suffit-il donc pas à l'ange des ténèbres Qu'à peine de ce temps il nous reste un grand nom? Que Géricault, Cuvier, Schiller, Goethe et Byron Soient endormis d'hier sous les dalles funèbres, Et que nous ayons vu tant d'autres morts célèbres Dans l'abÃme entr'ouvert suivre Napoléon? XIV Nous faut-il perdre encor nos têtes les plus chères, Et venir en pleurant leur fermer les paupières, Dès qu'un rayon d'espoir a brillé dans leurs yeux? Le ciel de ses élus devient-il envieux? Ou faut-il croire, hélas! ce que disaient nos pères, Que lorsqu'on meurt si jeune on est aimé des dieux? XV Ah! combien, depuis peu, sont partis pleins de vie, Sous les cyprès anciens que de saules nouveaux! La cendre de Robert à peine refroidie, Bellini tombe et meurt! - Une lente agonie TraÃne Carrel sanglant à l'éternel repos. Le seuil de notre siècle est pavé de tombeaux. XVI Que nous restera-t-il, si l'ombre insatiable, Dès que nous bâtissons, vient tout ensevelir? Nous qui sentons déjà le sol si variable, Et, sur tant de débris, marchons vers l'avenir, Si le vent, sous nos pas, balaye ainsi le sable, De quel deuil le Seigneur veut-il donc nous vêtir? XVII Hélas! Marietta, tu nous restais encore. Lorsque, sur le sillon, l'oiseau chante à l'aurore, Le laboureur s'arrête, et, le front en sueur, Aspire dans l'air pur un souffle de bonheur. Ainsi nous consolait ta voix fraÃche et sonore, Et tes chants dans les cieux emportaient la douleur. XVIII Ce qu'il nous faut pleurer sur ta tombe hâtive, Ce n'est pas l'art divin, ni ses savants secrets Quelque autre étudiera cet art que tu créais; C'est ton âme, Ninette, et ta grandeur naïve, C'est cette voix du coeur qui seule au coeur arrive, Que nul autre, après toi, ne nous rendra jamais. XIX Ah! tu vivrais encor sans cette âme indomptable. Ce fut là ton seul mal, et le secret fardeau Sous lequel ton beau corps plia comme un roseau. Il en soutint longtemps la lutte inexorable. C'est le Dieu tout-puissant, c'est la Muse implacable Qui dans ses bras en feu t'a portée au tombeau. XX Que ne l'étouffais-tu, cette flamme brûlante Que ton sein palpitant ne pouvait contenir? Tu vivrais, tu verrais te suivre et t'applaudir De ce public blasé la foule indifférente, Qui prodigue aujourd'hui sa faveur inconstante A des gens dont pas un, certes, n'en doit mourir. XXI Connaissais-tu si peu l'ingratitude humaine? Quel rêve as-tu donc fait de te tuer pour eux! Quelques bouquets de fleurs te rendaient-ils si vaine, Pour venir nous verser de vrais pleurs sur la scène, Lorsque tant d'histrions et d'artistes fameux, Couronnés mille fois, n'en ont pas dans les yeux? XXII Que ne détournais-tu la tête pour sourire, Comme on en use ici quand on feint d'être ému? Hélas! on t'aimait tant, qu'on n'en aurait rien vu. Quand tu chantais le Saule, au lieu de ce délire, Que ne t'occupais-tu de bien porter ta lyre? La Pasta fait ainsi que ne l'imitais-tu? XXIII Ne savais-tu donc pas, comédienne imprudente, Que ces cris insensés qui te sortaient du coeur De ta joue amaigrie augmentaient la pâleur? Ne savais-tu donc pas que, sur ta tempe ardente, Ta main de jour en jour se posait plus tremblante, Et que c'est tenter Dieu que d'aimer la douleur? XXIV Ne sentais-tu donc pas que ta belle jeunesse De tes yeux fatigués s'écoulait en ruisseaux Et de ton noble coeur s'exhalait en sanglots? Quand de ceux qui t'aimaient tu voyais la tristesse, Ne sentais-tu donc pas qu'une fatale ivresse Berçait ta vie errante à ses derniers rameaux? XXV Oui, oui, tu le savais, qu'au sortir du théâtre, Un soir dans ton linceul il faudrait te coucher. Lorsqu'on te rapportait plus froide que l'albâtre, Lorsque le médecin, de ta veine bleuâtre, Regardait goutte à goutte un sang noir s'épancher, Tu savais quelle main venait de te toucher. XXVI Oui, oui, tu le savais, et que, dans cette vie, Rien n'est bon que d'aimer, n'est vrai que de souffrir. Chaque soir dans tes chants tu te sentais pâlir. Tu connaissais le monde, et la foule, et l'envie, Et, dans ce corps brisé concentrant ton génie. Tu regardais aussi la Malibran mourir. XXVII Meurs done! ta mort est douce et ta tâche est remplie. Ce que l'homme ici-bas appelle le génie, C'est le besoin d'aimer; hors de là tout est vain. Et, puisque tôt ou tard l'amour humain s'oublie, Il est d'une grande âme et d'un heureux destin D'expirer comme toi pour un amour divin! 10. L'ESPOIR EN DIEU Tant que mon pauvre coeur, encor plein de jeunesse, A ses illusions n'aura pas dit adieu, Je voudrais m'en tenir à l'antique sagesse, Qui du sobre Epicure a fait un demi-dieu. Je voudrais vivre, aimer, m'accoutumer aux hommes, Chercher un peu de joie et n'y pas trop compter, Faire ce qu'on a fait, être ce que nous sommes, Et regarder le ciel sans m'en inquiéter. Je ne puis; - malgré moi l'infini me tourmente. Je n'y saurais songer sans crainte et sans espoir; Et, quoi qu'on en ait dit, ma raison s'épouvante De ne pas le comprendre et pourtant de le voir. Qu'est-ce donc que ce monde, et qu'y venons-nous faire, Si, pour qu'on vive en paix, il faut voiler les cieux? Passer comme un troupeau les yeux fixés à terre, Et renier le reste, est-ce donc être heureux? Non, c'est cesser d'être homme et dégrader son âme. Dans la création le hasard m'a jeté; Heureux ou malheureux, je suis né d'une femme, Et je ne puis m'enfuir hors de l'humanité. Que faire donc? " Jouis, dit la raison païenne; Jouis et meurs; les dieux ne songent qu'à dormir. - Espère seulement, répond la foi chrétienne; Le ciel veille sans cesse, et tu ne peux mourir. » Entre ces deux chemins j'hésite et je m'arrête. Je voudrais, à l'écart, suivre un plus doux sentier. Il n'en existe pas, dit une voix secrète; En présence du ciel, il faut croire ou nier. Je le pense. en effet; les âmes tourmentées Dans l'un et l'autre excès se jettent tour à tour, Mais les indifférents ne sont que des athées; Ils ne dormiraient plus s'ils doutaient un seul jour. Je me résigne donc, et, puisque la matière Me laisse dans le coeur un désir plein d'effroi, Mes genoux fléchiront; je veux croire et j'espère. Que vais-je devenir, et que veut-on de moi? Me voilà dans les mains d'un Dieu plus redoutable Que ne sont à la fois tous les maux d'ici-bas; Me voilà seul, errant, fragile et misérable, Sous les yeux d'un témoin qui ne me quitte pas. Il m'observe, il me suit. Si mon coeur bat trop vite, J'offense sa grandeur et sa divinité. Un gouffre est sous mes pas si je m'y précipite, Pour expier une heure il faut l'éternité. Mon juge est un bourreau qui trompe sa victime. Pour moi, tout devient piège et tout change de nom; L'amour est un péché, le bonheur est un crime, Et l'oeuvre des sept jours n'est que tentation. Je ne garde plus rien de la nature humaine, Il n'existe pour moi ni vertu ni remord. J'attends la récompense et j'évite la peine; Mon seul guide est la peur, et mon seul but la mort. On me dit cependant qu'une joie infinie Attend quelques élus. - Où sont-ils, ces heureux? Si vous m'avez trompé, me rendrez-vous la vie? Si vous m'avez dit vrai, m'ouvrirez-vous les cieux? Hélas! ce beau pays dont parlaient vos prophètes, S'il existe là -haut, ce doit être un désert. Vous les voulez trop purs, les heureux que vous faites, Et quand leur joie arrive, ils en ont trop souffert. Je suis seulement homme, et ne veux pas moins être, Ni tenter davantage. - A quoi donc m'arrêter? Puisque je ne puis croire aux promesses du prêtre, Est-ce l'indifférent que je vais consulter? Si mon coeur, fatigué du rêve qui l'obsède, A la réalité revient pour s'assouvir, Au fond des vains plaisirs que j'appelle à mon aide Je trouve un tel dégoût, que je me sens mourir. Aux jours même où parfois la pensée est impie, Où l'on voudrait nier pour cesser de douter, Quand je posséderais tout ce qu'en cette vie Dans ses vastes désirs l'homme peut convoiter; Donnez-moi le pouvoir, la santé, la richesse, L'amour même, l'amour, le seul bien d'ici-bas! Que la blonde Astarté, qu'idolâtrait la Grèce, De ses Ãles d'azur sorte en m'ouvrant les bras; Quand je pourrais saisir dans le sein de la terre Les secrets éléments de sa fécondité, Transformer à mon gré la vivace matière, Et créer pour moi seul une unique beauté; Quand Horace, Lucrèce et le vieil Epicure, Assis à mes côtés, m'appelleraient heureux, Et quand ces grands amants de l'antique nature Me chanteraient la joie et le mépris des dieux, Je leur dirais à tous  Quoi que nous puissions faire, Je souffre, il est trop tard; le monde s'est fait vieux. Une immense espérance a traversé la terre; Malgré nous vers le ciel il faut lever les yeux! » Que me reste-t-il donc? Ma raison révoltée Essaye en vain de croire et mon coeur de douter. Le chrétien m'épouvante, et ce que dit l'athée, de mes sens, je ne puis l'écouter. Les vrais religieux me trouveront impie, Et les indifférents me croiront insensé. A qui m'adresserai-je, et quelle voix amie Consolera ce coeur que le doute a blessé? Il existe, dit-on, une philosophie Qui nous explique tout sans révélation, Et qui peut nous guider à travers cette vie Entre l'indifférence et la religion. J'y consens. - Où sont-ils, ces faiseurs de systèmes, Qui savent, sans la foi, trouver la vérité, Sophistes impuissants qui ne croient qu'en eux-mêmes? Quels sont leurs arguments et leur autorité? L'un me montre ici-bas deux principes en guerre, Qui, vaincus tour à tour, sont tous deux immortels; L'autre découvre au loin, dans le ciel solitaire, Un inutile Dieu qui ne veut pas d'autels. Je vois rêver Platon et penser Aristote; J'écoute, j'applaudis, et poursuis mon chemin. Sous les rois absolus je trouve un Dieu despote; On nous parle aujourd'hui d'un Dieu républicain. Pythagore et Leibnitz transfigurent mon être. Descartes m'abandonne au sein des tourbillons. Montaigne s'examine, et ne peut se connaÃtre. Pascal fuit en tremblant ses propres visions. Pvrrhon me rend aveugle, et Zénon insensible. Voltaire jette à bas tout ce qu'il voit debout. Spinosa, fatigué de tenter l'impossible, Cherchant en vain son Dieu, croit le trouver partout. Pour le sophiste anglais l'homme est une machine. Enfin sort des brouillards un rhéteur allemand Qui, du philosophisme achevant la ruine, Déclare le ciel vide, et conclut au néant. Voilà donc les débris de l'humaine science! Et, depuis cinq mille ans qu'on a toujours douté, Après tant de fatigue et de persévérance, C'est là le dernier mot qui nous en est resté! Ah! pauvres insensés, misérables cervelles, Qui de tant de façons avez tout expliqué, .Pour aller jusqu'aux cieux il vous fallait des ailes; Vous aviez le désir, la foi vous a manqué. Je vous plains; votre orgueil part d'une âme blessée. Vous sentiez les tourments dont mon coeur est rempli, Et vous la connaissiez, cette amère pensée Qui fait frissonner l'homme en voyant l'infini. Eh bien, prions ensemble, - abjurons la misère De vos calculs d'enfants, de tant de vains travaux. Maintenant que vos corps sont réduits en poussière, J'irai m'agenouiller pour vous sur vos tombeaux. Venez, rhéteurs païens, maÃtres de la science, Chrétiens des temps passés et rêveurs d'aujourd'hui; Croyez-moi, la prière est un cri d'espérance! Pour que Dieu nous réponde, adressons-nous à lui. Il est juste, il est bon; sans doute il vous pardonne. Tous vous avez souffert, le reste est oublié. Si le ciel est désert, nous n'offensons personne; Si quelqu'un nous entend, qu'il nous prenne en pitié! Ô toi que nul n'a pu connaÃtre, Et n'a renié sans mentir, Réponds-moi, toi qui m'as fait naÃtre, Et demain me feras mourirl Puisque tu te laisses comprendre, Pourquoi fais-tu douter de toi? Quel triste plaisir peux-tu prendre A tenter notre bonne foi? Dès que l'homme lève la tête, Il croit t'entrevoir dans les cieux; La création, sa conquête, N'est qu'un vaste temple à ses yeux. Dès qu'il redescend en lui-même, Il t'y trouve; tu vis en lui. S'il souffre s'il pleure, s'il aime, C'est son bieu qui le veut ainsi De la plus noble intelligence La plus sublime ambition Est de prouver ton existence, Et de faire épeler ton nom. De quelque façon qu'on t'appelle, Brahma, Jupiter ou Jésus, Vérité, justice éternelle, Vers toi tous les bras sont tendus. Le dernier des fils de la terre Te rend grâces du fond du coeur, Dès qu'il se mêle à sa misère Une apparence de bonheur. Le monde entier te glorifie L'oiseau te chante sur son nid; Et pour une goutte de pluie Des milliers d'êtres t'ont béni. Tu n'as rien fait qu'on ne l'admire; Rien de toi n'est perdu pour nous; Tout prie, et tu ne peux sourire Que nous ne tombions à genoux. Pourquoi donc, ô MaÃtre suprême, As-tu créé le mal si grand, Que la raison, la vertu même, ,S'épouvantent en le voyant? Lorsque tant de choses sur terre Proclament la Divinité, Et semblent attester d'un père L'amour, la force et la bonté, Comment, sous la sainte lumière, Voit-on des actes si hideux, Qu'ils font expirer la prière Sur les lèvres du malheureux? Pourquoi, dans ton oeuvre céleste, Tant d'éléments si peu d'accord? A quoi bon le crime et la peste? Ô Dieu juste! pourquoi la mort? Ta pitié dut être profonde Lorsqu'avec ses biens et ses maux, Cet admirable et pauvre monde Sortit en pleurant du chaos! Puisque tu voulais le soumettre Aux douleurs dont il est rempli, Tu n'aurais pas dû lui permettre De t'entrevoir dans l'infini. Pourquoi laisser notre misère Rêver et deviner un Dieu? Le doute a désolé la terre; Nous en voyons trop ou trop peu. Si ta chétive créature Est indigne de t'approcher, Il fallait laisser la nature T'envelopper et te cacher. Il te resterait ta puissance, Et nous en sentirions les coups; Mais le repos et l'ignorance Auraient rendu nos maux plus doux. Si la souffrance et la prière N'atteignent pas ta majesté, Garde ta grandeur solitaire, Ferme à jamais l'immensité. Mais si nos angoisses mortelles Jusqu'à toi peuvent parvenir; Si, dans les plaines éternelles, Parfois tu nous entends gémir, Brise cette voûte profonde Qui couvre la création; Soulève les voiles du monde, Et montre-toi, Dieu juste et bon! Tu n'apercevras sur la terre Qu'un ardent amour de la foi, Et l'humanité tout entière Se prosternera devant toi. Les larmes qui l'ont épuisée Et qui ruissellent de ses yeux, Comme une légère rosée S'évanouiront dans les cieux. Tu n'entendras que tes louanges, Qu'un concert de joie et d'amour, Pareil à celui dont tes anges Remplissent l'éternel séjour; Et dans cet hosanna suprême, Tu verras, au bruit de nos chants, S'enfuir le doute et le blasphème, Tandis que la Mort elle-même Y joindra ses derniers accents. 11. A LA MI-CAREME I Le carnaval s'en va, les roses vont éclore; Sur les flancs des coteaux déjà court le gazon. Cependant du plaisir la frileuse saison Sous ses grelots légers rit et voltige encore, Tandis que, soulevant les voiles de l'aurore, Le Printemps inquiet paraÃt à l'horizon. II Du pauvre mois de mars il ne faut pas médire, Bien que le laboureur le craigne justement L'univers y renaÃt; il est vrai que le vent, La pluie et le soleil s'y disputent l'empire. Qu'y faire? Au temps des fleurs, le monde est un enfant; C'est sa première larme et son premier sourire. III C'est dans le mois de mars que tente de s'ouvrir L'anémone sauvage aux corolles tremblantes. Les femmes et les fleurs appellent le zéphyr; Et du fond des boudoirs les belles indolentes, Balançant mollement leurs tailles nonchalantes, Sous les vieux marronniers commencent à venir. IV C'est alors que les bals, plus joyeux et plus rares, Prolongent plus longtemps leurs dernières fanfares; A ce bruit qui nous quitte, on court avec ardeur; La valseuse se livre avec plus de langueur Les yeux sont plus hardis, les lèvres moins avares, La lassitude enivre, et l'amour vient au coeur. V S'il est vrai qu'ici-bas l'adieu de ce qu'on aime Soit un si doux chagrin qu'on en voudrait mourir, C'est dans le mois de mars, c'est à la mi-carême, Qu'au sortir d'un souper un enfant du plaisir Sur la valse et l'amour devrait faire un poème, Et saluer gaiement ses dieux prêts à partir. VI Mais qui saura chanter tes pas pleins d'harmonie, Et tes secrets divins, du vulgaire ignorés, Belle Nymphe allemande aux brodequins dorés? Ô Muse de la valse! ô fleur de poésie! Où sont, de notre temps, les buveurs d'ambroisie Dignes de s'étourdir dans tes bras adorés? VII Quand, sur le Cithéron, la Bacchanale antique Des filles de Cadmus dénouait les cheveux, On laissait la beauté danser devant les dieux; Et si quelque profane, au son de la musique, S'élançait dans les choeurs, la prêtresse impudique De son thyrse de fer frappait l'audacieux. VIII Il n'en est pas ainsi dans nos fêtes grossières; Les vierges aujourd'hui se montrent moins sévères, Et se laissent toucher sans grâce et sans fierté. Nous ouvrons à qui veut nos quadrilles vulgaires; Nous perdons le respect qu'on doit à la beauté. Et nos plaisirs bruyants font fuir la volupté. IX Tant que régna chez nous le menuet gothique, D'observer la mesure on se souvint encor. Nos pères la gardaient aux jours de Thermidor, Lorsqu'au bruit des canons dansait la République, Lorsque la Tallien, soulevant sa tunique, Faisait, de ses pieds nus craquer les anneaux d'or. X Autres temps, autres moeurs; le rythme et la cadence Ont suivi les hasards et la commune loi. Pendant que l'univers, ligué contre la France, S'épuisait de fatigue à lui donner un roi, La valse d'un coup d'aile a détrôné la danse. Si quelqu'un s'en est plaint, certes, ce n'est pas moi. XI Je voudrais seulement, puisqu'elle est notre hôtesse, Qu'on sût mieux honorer cette jeune déesse. Je voudrais qu'à sa voix on pût régler nos pas, Ne pas voir profaner une si douce ivresse, Froisser d'un si beau sein les contours délicats, Et le premier venu l'emporter dans ses bras. XII C'est notre barbarie et notre indifférence Qu'il nous faut accuser; notre esprit inconstant Se prend de fantaisie et vit de changement; Mais le désordre même a besoin d'élégance; Et je voudrais du moins qu'une duchesse, en France, Sût valser aussi bien qu'un bouvier allemand. 12. DUPONT ET DURAND DIALOGUE DURAND Mânes de mes aïeux, quel embarras mortel! J'invoquerais un dieu, si je savais lequel. Voilà bientôt trente ans que je suis sur la terre, Et j'en ai passé dix à chercher un libraire. Pas un être vivant n'a lu mes manuscrits, Et seul dans l'univers je connais mes écrits. DUPONT Par l'ombre de Brutus, quelle fâcheuse affaire! Mon ventre est plein de cidre et de pommes de terre. J'en ai l'âme engourdie, et, pour me réveiller, Personne à qui parler des oeuvres de Fourier! En quel temps vivons-nous? Quel dÃner déplorablel DURAND Que vois-je donc là bas? Quel est ce pauvre diable Qui dans ses doigts transis souffle avec désespoir, Et rôde en grelottant sous un mince habit noir? J'ai vu chez Flicoteau ce piteux personnage. DUPONT Je ne me trompe pas. Ce morne et plat visage, Cet oeil sombre et penaud, ce front préoccupé, Sur ces longs cheveux gras ce grand chapeau râpé... C'est mon ami Durand, mon ancien camarade. DURAND Est-ce toi, cher Dupont? Mon fidèle Pylade, Aini de ma jeunesse, approche, embrassons-nous. Tu n'es donc pas encore à l'hôpital des fous? J'ai cru que tes parents t'avaient mis à Bicêtre DUPONT Parle bas. J'ai sauté ce soir par la fenêtre, Et je cours en cachette écrire un feuilleton. Mais toi, tu n'as donc pas ton lit à Charenton? L'on m'avait dit pourtant que ton rare génie... DURAND Ah! Dupont, que le monde aime la calomnie! Quel ingrat animal que ce sot genre humain, Et que l'on a de peine à faire son chemin! DUPONT Frère, à qui le dis-tu? Dans le siècle où nous sommes, Je n'ai que trop connu ce que valent les hommes. Le monde, chaque jour, devient plus entêté, Et tombe plus avant dans l'imbécillité. DURAND Te souvient-il, Dupont, des jours de notre enfance, Lorsque, riches d'orgueil et pauvres de science, Rossés par un sous-maÃtre et toujours paresseux, Dans la crasse et l'oubli nous dormions tous les deux? Que ces jours bienheureux sont chers à ma mémoire! DUPONT Paresseux! tu l'as dit. Nous l'étions avec gloire; Ignorants, Dieu le sait! Ce que j'ai fait depuis A montré clairement si j'avais rien appris. Mais quelle douce odeur avait le réfectoire! Ah! dans ce temps du moins je pus manger et boire! Courbé sur mon. pupitre, en secret je lisais Des bouquins de rebut achetés au rabais. Barnave et Desmoulins m'ont valu des férules; De l'aimable Saint-Just les touchants opuscules Reposaient sur mon coeur, et je tendais la main Avec la dignité d'un sénateur romain. Tu partageas mon sort, tu manquas tes études. DURAND Il est vrai, le génie a ses vicissitudes. Mon crâne ossianique, aux lauriers destiné, Du bonnet d'âne alors fut parfois couronné. Mais l'on voyait déjà ce dont j'étais capable. J'avais d'écrivailler une rage incurable; Honni de nos pareils, moulu de coups de poing, Je rimais à l'écart, accroupi dans un coin. Dès l'âge de quinze ans, sachant à peine lire, Je dévorais Schiller, Dante, Goethe, Shakspeare; Le front me démangeait en lisant leurs écrits. Quant à ces polissons qu'on admirait jadis, Tacite, Cicéron, Virgile, Horace, Homère, Nous savons, Dieu merci! quel cas on en peut faire. Dans les secrets de l'art prompte à m'initier, Ma muse, en bégayant, tentait de plagier; J'adorais tour à tour l'Angleterre et l'Espagne, L'Italie, et surtout l'emphatique Allemagne. Que n'eussé-je pas fait pour savoir le patois Que le savetier Sachs mit en gloire autrefois ! J'aurais certainement produit un grand ouvrage. Mais, forcé de parler notre ignoble langage, J'ai du moins fait serment, tant que j'existerais, De ne jamais écrire un livre en bon français, Tu me connais, tu sais si j'ai tenu parole. DUPONT Quand arrive l'hiver, l'hirondelle s'envole; Ainsi s'est envolé le trop rapide temps Où notre ventre à jeun put compter sur nos dents Quels beaux croûtons de pain coupait la ménagère! DURAND N'en parlons plus; ce monde est un lieu de misère. Sois franc, je t'en conjure, et dis-moi ton destin. Que fis-tu tout d'abord loin du Quartier latin? DUPONT Quand? DURAND Lorsqu'à dix-neuf ans tu sortis du collège. DUPONT Ce que je fis? DURAND Oui, parle. DUPONT Eh! mon ami, qu'en sais-je? J'ai fait ce que l'oiseau fait en quittant son nid, Ce que put le hasard et ce que Dieu permit. DURAND Mais encor? DUPONT Rien du tout. J'ai flâné dans les rues; J'ai marché devant moi, libre, bayant aux grues; Mal nourri, peu vêtu, couchant dans un grenier, Dont je déménageais dès qu'il fallait payer, De taudis en taudis, colportant ma misère, Ruminant de Fourier le rêve humanitaire, Empruntant çà et là le plus que je pouvais, Dépensant un écu sitôt que je l'avais, Délayant de grands mots en phrases insipides, Sans chemise et sans bas, et les poches si vides, Qu'il n'est que mon esprit au monde d'aussi creux; Tel je vécus, râpé, sycophante, envieux. DURAND Je le sais; quelquefois, de peur que tu ne meures, Lorsque ton estomac criait  Il est six heures! » J'ai dans ta triste main glissé, non sans regret, Cinq francs que tu courais perdre chez Bénazet. Mais que fis-tu plus tard? car tu n'as pas, je pense, Mené jusqu'aujourd'hui cette affreuse existence? DUPONT Toujours! J'atteste ici Brutus et Spinosa Que je n'ai jamais eu que l'habit que voilà ! Et comment en changer? A qui rend-on justice? On ne voit qu'intérêt, convoitise, avarice. J'avais fait un projet... je te le dis tout bas... Un projet! Mais au moins tu n'en parleras pas... C'est plus beau que Lycurgue, et rien d'aussi sublime N'aura jamais paru si Ladvocat m'imprime. L'univers, mon ami, sera bouleversé, On ne verra plus rien qui ressemble au passé; Les riches seront gueux et les nobles infâmes; Nos maux seront des biens, les, hommes seront femmes, Et les femmes seront... tout ce qu'elles voudront. Les plus vieux ennemis se réconcilieront, Le Russe avec le Turc, l'Anglais avec la France, La foi religieuse avec l'indifférence, Et, le drame moderne avec le sens commun. De rois, de députés, de ministres, pas un. De magistrats, néant; de lois, pas davantage. J'abolis la famille et romps le mariage; Voilà . Quant aux enfants, en feront qui pourront. Ceux qui voudront trouver leurs pères chercheront. Du reste, on ne verra, mon cher, dans les campagnes, Ni forêts, ni clochers, ni vallons, ni montagnes Chansons que tout cela! Nous les supprimerons, Nous les démolirons, comblerons, brûlerons. Ce ne seront partout que houilles et bitumes, Trottoirs, masures, champs plantés de bons légumes, Carottes, fèves, pois, et qui veut peut jeûner, Mais nul n'aura du moins le droit de bien dÃner. Sur deux rayons de fer un chemin magnifique De Paris à Pékin ceindra ma république. Là , cent peuples divers, confondant leur jargon, Feront une Babel d'un colossal wagon. Là , de sa roue en feu le coche humanitaire Usera jusqu'aux os les muscles de la terre. Du haut de ce vaisseau les hommes stupéfaits Ne verront qu'une mer de choux et de navets. Le monde sera propre et net comme une écuelle; L'humanitairerie en fera sa gamelle, Et le globe rasé, sans barbe ni cheveux, Comme un grand potiron roulera dans les cieux. Quel projet, mon ami! quelle chose admirable! A d'aussi vastes plans rien est-il comparable? Je les avais écrits dans mes moments perdus. Croirais-tu bien, Durand, qu'on ne les a pas lus? Que veux-tu! notre siècle est sans yeux, sans oreilles. Offrez-lui des trésors, montrez-lui des merveilles Pour aller à la Bourse, il vous tourne le dos. Ceux-là nous font des lois, et ceux-ci des canaux; On aime le plaisir, l'argent, la bonne chère; On voit des fainéants qui labourent la terre; L'homme de notre temps ne veut pas s'éclairer, Et j'ai perdu l'espoir de le régénérer. Mais toi, quel fut ton sort? A ton tour sois sincère. DURAND Je fus d'abord garçon chez un vétérinaire. On me donnait par mois dix-huit livres dix sous; Mais il me déplaisait de me mettre à genoux Pour graisser le sabot d'une bête malade, Dont je fus maintes fois payé d'une ruade. Fatigué du métier, je rompis mon licou, Et, confiant en Dieu, j'allai sans savoir où. Je m'arrêtai d'abord chez un marchand d'estampes Qui pour certains romans faisait des culs-de-lampes. J'en fis pendant deux ans; dans de méchants écrits Je glissais à tâtons de plus méchants croquis. Ce travail ignoré me servit par la suite; Car je rendis ainsi mon esprit parasite, L'accoutumant au vol, le greffant sur autrui. Je me lassai pourtant du rôle d'apprenti. J'allai dÃner un jour chez le père la Tuile; J'y rencontrai Dubois, vaudevilliste habile, Grand buveur, comme on sait, grand chanteur de couplets, Dont la gaÃté vineuse emplit les cabarets. Il m'apprit l'orthographe et corrigea mon style. Nous fÃmes à nous deux le quart d'un vaudeville, Aux théâtres forains lequel fut présenté, Et refusé partout à l'unanimité. Cet échec me fut dur, et je sentis ma bile Monter en bouillonnant à mon cerveau stérile. Je résolus d'écrire, en rentrant au logis, Un ouvrage quelconque et d'étonner Paris. De la soif de rimer ma cervelle obsédée Pour la première fois eut un semblant d'idée. Je tirai mon verrou, j'eus soin de m'entourer De tous les écrivains qui pouvaient m'inspirer. Soixante in-octavos inondèrent ma table. J'accouchai lentement d'un poème effroyable. La lune et le soleil se battaient dans mes vers, Vénus avec le Christ y dansait aux enfers. Vois combien ma pensée était philosophique De tout ce qu'on a fait, faire un chef-d'oeuvre unique, Tel fut mon but Brahma, Jupiter, Mahomet, Platon, Job, Marmontel, Néron et Bossuet, Tout s'y trouvait; mon ceuvre est l'immensité même. Mais le point capital de ce divin poème, C'est un choeur de lézards chantant au bord de l'eau. Racine n'est qu'un drôle auprès d'un tel morceau. On ne m'a pas compris; mon livre symbolique, Poudreux, mais vierge encor, n'est plus qu'une relique. Désolant résultat! triste virginité! Mais vers d'autres destins je me vis emporté. Le ciel me conduisit chez un vieux journaliste, Charlatan ruiné, jadis séminariste, Qui, dix fois dans sa vie à bon marché vendu, Sur les honnêtes gens crachait pour un écu. De ce digne vieillard j'endossai la livrée. Le fiel suintait déjà de ma plume altérée; Je me sentais renaÃtre et mordis au métier. Ah! Dupont, qu'il est doux de tout déprécier! Pour un esprit mort-né, convaincu d'impuissance, Qu'il est doux d'être un sot et d'en tirer vengeance! A quelque vrai succès lorsqu'on vient d'assister, Qu'il est doux de rentrer et de se débotter, Et de dépecer l'homme, et de salir sa gloire, Et de pouvoir sur lui vider une écritoire, Et d'avoir quelque part un journal inconnu Où l'on puisse à plaisir nier ce qu'on a vu! Le mensonge anonyme est le bonheur suprême. Ecrivains, députés, ministres, rois, Dieu même, J'ai tout calomnié pour apaiser ma faim. Malheureux avec moi qui jouait au plus fin! Courait-il dans Paris une histoire secrète? Vite je l'imprimais le soir dans ma gazette, Et rien ne m'échappait. De la rue au salon, Les graviers, en marchant, me restaient au talon. De ce temps scandaleux j'ai su tous les scandales, Et les ai racontés. Ni plaintes ni cabales Ne m'eussent fait fléchir, sois-en bien convaincu... Mais tu rêves, Dupont; à quoi donc penses-tu? DUPONT Ah! Durand! du moins si j'avais un coeur de femme Qui sût par quelque amour consoler ma grande âme! Mais non; j'étale en vain mes grâces dans Paris. Il en est de ma peau comme de tes écrits; Je l'offre à tout venant et personne n'y touche. Sur mon grabat désert en grondant je me couche, Et j'attends; - rien ne vient. C'est de quoi se noyer! DURAND Ne fais-tu rien le soir pour te désennuyer? DUPONT Je joue aux dominos quelquefois chez Procope. DURAND Ma foi! c'est un beau jeu. L'esprit s'y développe; Et ce n'est pas un homme à faire un quiproquo, Celui qui juste à point sait faire domino. Entrons dans un café. C'est aujourd'hui dimanche. DUPONT Si tu veux me tenir quinze sous sans revanche, J'y consens. DURAND Un instant! commençons par jouer La consommation d'abord pour essayer. Je vais boire à tes frais, pour sûr, un petit verre. DUPONT Les liqueurs me font mal. je n'aime que la bière. Qu'as-tu sur toi? DURAND Trois sous. DUPONT Entrons au cabaret. DURAND Après vous. DUPONT Après vous. DURAND Après vous, s'il vous plaÃt. 13. AU ROI APRES L'ATTENTAT DE MEUNIER Prince, les assassins consacrent ta puissance. Ils forcent bieu lui-même à nous montrer sa main. Par droit d'élection tu régnais sur la France; La balle et le poignard te font un droit divin. De ceux dont le hasard couronna la naissance, Nous en savons plusieurs qui sont sacrés en vain. Toi, tu l'es par le peuple et par la Providence; Souris au parricide et poursuis ton chemin. Mais sois prudent, Philippe, et songe à la patrie, Ta pensée est son bien, ton corps son bouclier; Sur toi, comme sur elle, il est temps de veïller. Ferme un immense abÃme et conserve ta vie. Défendons-nous ensemble, et laissons-nous le temps De vieillir, toi pour nous, et nous pour tes enfants. 14. SUR LA NAISSANCE DU COMTE DE PARIS De tant de jours de deuil, de crainte et d'espérance, De tant d'efforts perdus, de tant de maux soufferts, En es-tu lasse enfin, pauvre terre de France, Et de tes vieux enfants l'éternelle inconstance Laissera-telle un jour le calme à l'univers? Comprends-tu tes destins et sais-tu ton histoire? Depuis un demi-siècle as-tu compté tes pas? Est-ce assez de grandeur, de misère et de gloire, Et, sinon par pitié, pour ta propre mémoire, Par fatigue du moins t'arrêteras-tu pas? Ne te souvient-il plus de ces temps d'épouvante Où de quatre-vingt-neuf résonna le tocsin? N'était-ce pas hier, et la source sanglante Où Paris baptisa sa liberté naissante, La sens-tu pas encor qui coule de ton sein? A-t-il rassasié ta fierté vagabonde, A-t-il pour les combats assouvi ton penchant, Cet homme audacieux qui traversa le monde, Pareil au laboureur qui traverse son champ, Armé du soc de fer qui déchire et féconde? S'il te fallait alors des spectacles guerriers, Est-ce assez d'avoir vu l'Europe dévastée, De Memphis à Moscou la terre disputée, Et l'étranger deux fois assis à nos foyers, Secouant de ses pieds la neige ensanglantée? S'il te faut aujourd'hui des éléments nouveaux, En est-ce assez pour toi d'avoir mis en lambeaux Tout ce qui porte un nom, gloire, philosophie, Religion, amour, liberté, tyrannie, D'avoir fouillé partout, jusque dans les tombeaux? En est-ce assez pour toi des vaines théories, Sophismes monstrueux dont on nous a bercés, Spectres républicains sortis des temps passés, Abus de tous les droits, honteuses rêveries D'assassins en délire ou d'enfants insensés? En est-ce assez pour toi d'avoir, en cinquante ans, Vu tomber Robespierre et passer Bonaparte, Charles dix pour l'exil partir en cheveux blancs, D'avoir imité Londre, Athènes, Roine et Sparte; Et d'être enfin Français n'est-il pas bientôt temps? Si ce n'est pas assez, prends ton glaive et ta lance. Réveille tes soldats, dresse tes échafauds; En guerre! et que demain le siècle recommence, Afin qu'un jour du moins le meurtre et la licence Repue de notre sang, nous laissent le repos! Mais, si Dieu n'a pas fait la souffrance inutile, Si des maux d'ici-bas quelque bien peut venir, Si l'orage apaisé rend le ciel plus tranquille, S'il est vrai qu'en tombant sur un terrain fertile Les larmes du passé fécondent l'avenir; Sache donc profiter de ton expérience, Toi qu'une jeune reine, en ses touchants adieux, Appelait autrefois plaisant pays de France! Connais-toi donc toi-même, ose donc être heureux, Ose donc franchement bénir la Providence! Laisse dire à qui veut que ton grand coeur s'abat, Que la paix t'affaiblit, que tes forces s'épuisent Ceux qui le croient le moins sont ceux qui te le disent. Ils te savent debout, ferme, et prête au combat; Et, ne pouvant briser ta force, ils la divisent. Laisse-les s'agiter, ces gens à passion, De nos vieux harangueurs modernes parodies; Laisse-les étaler leurs froides comédies, Et, les deux bras croisés, te prêcher l'action. Leur seule vérité, c'est leur ambition. Que t'importent des mots, des phrases ajustées? As-tu vendu ton blé, ton bétail et ton vin? Es-tu libre? Les lois sont-elles respectées? Crains-tu de voir ton champ pillé par le voisin? Le maÃtre a-t-il son toit, et l'ouvrier son pain? Si nous avons cela, le reste est peu de chose. Il en faut plus pourtant; à travers nos remparts, De l'univers jaloux pénètrent les regards. Paris remplit le monde, et, lorsqu'il se repose, Pour que sa gloire veille, il a besoin des arts. Où les vit-on fleurir mieux qu'au siècle où nous sommes? Quand vit-on au travail plus de mains s'exercer? Quand fûmes-nous jamais plus libres de penser? On veut nier en vain les choses et les hommes Nous aurons à nos fils une page à laisser. Le bruit de nos canons retentit aujourd'hui; Que l'Europé l'écoute, elle doit le connaÃtre! France, au milieu de nous un enfant vient de naÃtre, Et, si ma faible voix se fait entendre ici, C'est devant son berceau que je te parle ainsi. Son courageux aïeul est ce roi populaire Qu'on voit depuis huit ans, sans crainte et sans colère, En pilote hardi nous montrer le chemin. Son père est près du trône, une épée à la main; Tous les infortunés savent quelle est sa mère. Ce n'est qu'un fils de plus que le ciel t'a donné, France, ouvre-lui tes bras sans peur, sans flatterie; Soulève doucement ta mamelle meurtrie, Et verse en souriant, vieille mère patrie, Une goutte de lait à l'enfant nouveau-né. 29 août 1838. 15. IDYLLE A quoi passer la nuit quand on soupe en carême? Ainsi, le verre en main, raisonnaient deux amis. Quels entretiens choisir, honnêtes et permis, Mais gais, tels qu'un vieux vin les conseille et les aime? RODOLPHE Parlons de nos amours; la joie et la beauté Sont mes dieux les plus chers, après la liberté. Ebauchons, en trinquant, une joyeuse idylle. Par les bois et les prés, les bergers de Virgile Fêtaient la poésie à toute heure, en tout lieu; Ainsi chante au soleil la cigale dorée. D'une voix plus modeste, au hasard inspirée, Nous, comme le grillon, chantons au coin du feu. ALBERT Faisons ce qui te plaÃt. Parfois, en cette vie, Une chanson nous berce et nous aide à souffrir, Et, si nous offensons l'antique poésie, Son ombre même est douce à qui la sait chérir. RODOLPHE Rosalie est le nom de la brune fillette Dont l'inconstant hasard m'a fait maÃtre et seigneur. Son nom fait mon délice, et, quand je le répète, Je le sens, chaque fois, mieux gravé dans mon coeur. ALBERT Je ne puis sur ce ton parler de mon amie. Bien que son nom aussi soit doux à prononcer, Je ne saurais sans honte à tel point l'offenser, Et dire, en un seul mot, le secret de ma vie. RODOLPHE Que la fortune abonde en caprices charmants! Dès nos premiers regards nous devÃnmes amants. C'était un mardi gras dans une mascarade; Nous soupions; - la Folie agita ses grelots, Et notre amour naissant sortit d'une rasade, Comme autrefois Vénus de l'écume des flots. ALBERT Quels mystères profonds dans l'humaine misère! Quand, sous les marronniers, à côté de sa mère, Je la vis, à pas lents, entrer si doucement Son front était si pur, son regard si tranquille!, Le ciel m'en est témoin, dès le premier moment, Je compris que l'aimer était peine inutile; Et cependant mon coeur prit un amer plaisir A sentir qu'il aimait et qu'il allait souffrir! RODOLPHE Depuis qu'à mon chevet rit cette tête folle, Elle en chasse à la fois le sommeil et l'ennui; Au bruit de nos baisers le temps joyeux s'envole, Et notre lit de fleurs n'a pas encore un pli. ALBERT Depuis que dans ses yeux ma peine a pris naissance, Nul ne sait le tourment dont je suis déchiré. Elle-même l'ignore, - et ma seule espérance Est qu'elle le devine un jour, quand j'en mourrai. RODOLPHE Quand mon enchanteresse entr'ouvre sa paupière, Sombre comme la nuit, pur comme la lumière, Sur l'émail de ses yeux brille un noir diamant. ALBERT Comme sur une fleur une goutte de pluie, Comme une pâle étoile au fond du firmament, Ainsi brille en tremblant le regard de ma mie. RODOLPHE Son front n'est pas plus grand que celui de Vénus. Par un noeud de ruban deux bandeaux retenus L'entourent mollement d'une fraÃche auréole; Et, lorsqu'au pied du lit tombent ses longs cheveux, On croirait voir, le soir, sur ses flancs amoureux, Se dérouler gaiement la mantille espagnole. ALBERT Ce bonheur à mes yeux n'a pas été donné De voir jamais ainsi la tête bien-aimée. Le chaste sanctuaire où siège sa pensée D'un diadème d'or est toujours couronné. RODOLPHE Voyez-la, le matin, qui gazouille et sautille; Son coeur est un oiseau, - sa bouche est une fleur. C'est là qu'il faut saisir cette indolente fille, Et, sur la pourpre vive où le rire pétille, De son souffle enivrant respirer la fraÃcheur. ALBERT Une fois seulement, j'étais le soir près d'elle; Le sommeil lui venait et la rendait plus belle; Elle pencha vers moi son front plein de langueur, Et, comme on voit s'ouvrir une rose endormie, Dans un faible soupir, des lèvres de ma mie, Je sentis s'exhaler le parfum de son coeur. RODOLPHE Je voudrais voir qu'un jour ma belle dégourdie, Au cabaret voisin de champagne étourdie, S'en vÃnt, en jupon court, se glisser dans tes bras. Qu'adviendrait-il alors de ta mélancolie? Car enfin toute chose est possible ici-bas. ALBERT Si le profond regard de ma chère maÃtresse Un instant par hasard s'arrêtait sur le tien, Qu'adviendrait-il alors de cette folle ivresse? Aimer est quelque chose, et le reste n'est rien. RODOLPHE Non, l'amour qui se tait n'est qu'une rêverie. Le silence est la mort, et l'amour est la vie; Et c'est un vieux mensonge à plaisir inventé, Que de croire au bonheur hors de la volupté! Je ne puis partager ni plaindre ta souffrance. Le hasard est là -haut pour les audacieux; Et celui dont la crainte a tué l'espérance Mérite son malheur et fait injure aux dieux. ALBERT Non, quand leur âme immense entra dans la nature, Les dieux n'ont pas tout dit à la matière impure Qui reçut dans ses flancs leur forme et leur beauté. C'est une vision que la réalité. Non, des flacons brisés, quelques vaines paroles Qu'on prononce au hasard et qu'on croit échanger, Entre deux froids baisers quelques rires frivoles, Et d'un être inconnu le contact passager, Non, ce n'est pas l'amour, ce n'est pas même un rêve, Et la satiété, qui succède au désir, Amène un tel dégoût quand le coeur se soulève, Que je ne sais, au fond, si c'est peine ou plaisir. RODOLPHE Est-ce peine ou plaisir, une alcôve bien close, Et le punch allumé, quand il fait mauvais temps? Est-ce peine ou plaisir, l'incarnat de la rose, La blancheur de l'albâtre et l'odeur du printemps? Quand la réalité ne serait qu'une image, Et le contour léger des choses d'ici-bas, Me préserve le ciel d'en savoir davantage! Le masque est si charmant, que j'ai peur du visage, Et même en carnaval je n'y toucherais pas. ALBERT Une larme en dit plus que tu n'en pourrais dire. RODOLPHE Une larme a son prix, c'est la soeur d'un sourire. Avec deux yeux bavards parfois, j'aime à jaser; Mais le seul vrai langage au monde est un baiser. ALBERT Ainsi donc, à ton gré dépense ta paresse. Ô mon pauvre secret! que nos chagrins sont doux! RODOLPHE Ainsi donc, à ton gré promène ta tristesse. Ô mes pauvres soupers! comme on médit de vous! ALBERT Prends garde seulement que ta belle étourdie Dans quelque honnête ennui ne perde sa gaieté. RODOLPHE Prends garde seulement que ta rose endormie Ne trouve un papillon quelque beau soir d'été. ALBERT Des premiers feux du jour j'aperçois la lumière. RODOLPHE Laissons notre dispute, et vidons notre verre. Nous aimons, c'est assez, chacun a sa façon. J'en ai connu plus d'une, et j'en sais la chanson. Le droit est au plus fort en amour comme en guerre, Et la femme qu'on aime aura toujours raison. 16. SILVIA A MADAME Il est donc vrai, vous vous plaignez aussi, Vous dont l'oeil noir, gai comme un jour de fête, Du monde entier pourrait chasser l'ennui. Combien donc pesait le souci Qui vous a fait baisser la tête? C'est, j'imagine, un aussi lourd fardeau Que le roitelet de la fable; Ce grand chagrin qui vous accable Me fait souvenir du roseau. Je suis bien loin d'être le chêne, Mais, dites-moi, vous qu'en un autre temps Quand nos aïeux vivaient en bons enfants J'aurais nommée Iris, ou Philis, ou Climène, Vous qui, dans ce siècle bourgeois, Osez encor me permettre parfois De vous appeler ma marraine, Est-ce bien vous qui m'écrivez ainsi, Et songiez-vous qu'il faut qu'on vous réponde? Savez-vous que, dans votre ennui, Sans y penser, madame et chère blonde, Vous me grondez comme un ami? Paresse et manque de courage, Dites-vous; s'il en est ainsi, Je vais me remettre à l'ouvrage. Hélas! l'oiseau revient au nid, Et quelquefois même à la cage. Sur mes lauriers on me croit endormi; C'est trop d'honneur pour un instant d'oubli, Et dans mon lit les lauriers n'ont que faire; Ce ne serait pas mon affaire. Je sommeillais seulement à demi, A côté d'un brin de verveine Dont le parfum vivait à peine, Et qu'en rêvant j'avais cueilli. Je l'avouerai, ce coupable silence, Ce long repos, si maltraité de vous, Paresse, amour, folie ou nonchalance, Tout ce temps perdu me fut doux. Je dirai plus, il me fut profitable; Et, si jamais mon inconstant esprit Sait revêtir de quelque fable Ce que la vérité m'apprit, Je vous paraÃtrai moins coupable. Le silence est un conseiller Qui dévoile plus d'un mystère; Et qui veut un jour bien parler Doit d'abord apprendre à se taire. Et, quand on se tairait toujours, Du moment qu'on vit et qu'on aime, Qu'importe le reste? et vous-même, Quand avez-vous compté les jours? Et puisqu'il faut que tout s'évanouisse, N'est-ce donc pas une folle avarice, De conserver comme un trésor Ce qu'un coup de vent nous enlève? Le meilleur de ma vie a passé comme un rêve Si léger, qu'il m'est cher encor. Mais revenons à vous, ma charmante marraine. Vous croyez donc vous ennuyer? Et l'hiver qui s'en vient, rallumant le foyer, A fait rêver la châtelaine. Un roman, dites-vous, pourrait vous égayer; Triste chose à vous envoyer! Que ne demandez-vous un conte à La Fontaine? C'est avec celui-là qu'il est bon de veiller; Ouvrez-le sur votre oreiller, Vous verrez se lever l'aurore. Molière l'a prédit, et j'en suis convaincu, Bien des choses auront vécu Quand nos enfants liront encore Ce que le bonhomme a conté, Fleur de sagesse et de gaieté. Mais quoi! la mode vient, et tue un vieil usage. On n'en veut plus, du sobre et franc langage Dont il enseignait la douceur, Le seul français, et qui vienne du coeur; Car, n'en déplaise à l'Italie, La Fontaine, sachez-le bien, En prenant tout n'imita rien; Il est sorti du sol de la patrie, Le vert laurier qui couvre son tombeau; Comme l'antique, il est nouveau. Ma protectrice bien-aimée, Quand votre lettre parfumée Est arrivée à votre. enfant gâté, Je venais de causer en toute liberté Avec le grand ami Shakspeare. Du sujet cependant Boccace était l'auteur; Car il féconde tout, ce charmant inventeur; Même après l'autre, il fallait le relire. J'étais donc seul, ses Nouvelles en main, Et de la nuit la lueur azurée, Se jouant avec le matin, Etincelait sur la tranche dorée Du petit livre florentin; Et je songeais, quoi qu'on dise ou qu'on fasse, Combien c'est vrai que les Muses sont soeurs; Qu'il eut raison, ce pinceau plein de grâce, Qui nous les montre au sommet du Parnasse, Comme une guirlande de fleurs! La Fontaine a ri dans Boccace, Où Shakspeare fondait en pleurs. Sera-ce trop que d'enhardir ma muse Jusqu'à tenter de traduire à mon tour Dans ce livre amoureux une histoire d'amour? Mais tout est bon qui vous amuse. Je n'oserais, si ce n'était pour vous, Car c'est beaucoup que d'essayer ce style Tant oublié, qui fut jadis si doux, Et qu'aujourd'hui l'on croit facile. Il fut donc, dans notre cité, Selon ce qu'on nous a conté Boccace parle ainsi; la cité, c'est Florence, Un gros marchand, riche, homme d'importance, Qui de sa femme eut un enfant; Après quoi, presque sur-le-champ, Ayant mis ordre à ses affaires, Il passa de ce monde ailleurs. La mère survivait; on nomma des tuteurs, Gens loyaux, prudents et sévères; Capables de se faire honneur En gardant les biens d'un mineur. Le jouvenceau, courant le voisinage, Sentit d'abord douceur de coeur Pour une fille de son âge, Qui pour père avait un tailleur; Et peu à peu l'enfant devenant homme, Le temps changea l'habitude en amour, De telle sorte que Jérôme Sans voir Silvia ne pouvait vivre un jour. A son voisin la fille accoutumée Aima bientôt comme elle était aimée. De ce danger la mère s'avisa, Gronda son fils, longtemps moralisa, Sans rien gagner par force ou par adresse. Elle croyait que la richesse En ce monde doit tout changer, Et d'un buisson peut faire un oranger. Ayant donc pris les tuteurs à partie, La mère dit  Cet enfant que voici, Lequel n'a pas quatorze ans, Dieu merci! Va désoler le reste de ma vie. Il s'est si bien amouraché De la fille d'un mercenaire, Qu'un de ces jours, s'il n'en est empêché, Je vais me réveiller grand'mère. Soir ni matin, il ne la quitte pas. C'est, je crois, Silvia qu'on l'appelle; Et, s'il doit voir quelque autre dans ses bras, Il se consumera pour elle. Il faudrait donc, avec votre agrément, L'éloigner par quelque voyage; Il est jeune, la fille est sage, Elle l'oubliera sûrement; Et nous le marierons à quelque honnête Les tuteurs dirent que la dame Avait parlé fort sagement.  Te voilà grand, dirent-ils à Jérôme, Il est bon de voir du pays. Va-t'en passer quelques jours à Paris, Voir ce que c'est qu'un gentilhomme, Le bel usage, et comme on vit là -bas; Dans peu de temps tu reviendras. » A ce conseil, le garçon, comme on pense, Répondit qu'il n'en ferait rien, Et qu'il pouvait voir aussi bien Comment l'on vivait à Florence. Là -dessus, la mère en fureur Répond d'abord par une grosse injure; Puis elle prend l'enfant par la douceur; On le raisonne, on le conjure, A ses tuteurs il lui faut obéir; On lui promet de ne le retenir Qu'un an au plus. Tant et tant on le prie, Qu'il cède enfin. Il quitte sa patrie; Il part, tout plein de ses amours, Comptant les nuits, comptant les jours, Laissant derrière lui la moitié de sa vie. L'exil dura deux ans; ce long terme passé, Jérôme revint à Florence, Du mal d'amour plus que jamais blessé, Croyant sans doute être récompensé. Mais. c'est un grand tort que l'absence. Pendant qu'au loin courait le jouvenceau, La fille s'était mariée. En revoyant les rives de l'Arno, Il n'y trouva que le tombeau De son espérance oubliée. D'abord il n'en murmura point, Sachant que le monde, en ce point, Agit rarement d'autre sorte. De l'infidèle il connaissait la porte, Et tous les jours il passait sur le seuil, Espérant un signe, un coup d'oeil, Un rien, comme on fait quand on aime. Mais tous ses pas furent perdus Silvia ne le connaissait plus, Dont il sentit une douleur extrême. Cependant, avant d'en mourir, Il voulut de son souvenir Essayer de parler lui-même. Le mari n'était pas jaloux, Ni la femme bien surveillée. Un soir que les nouveaux époux Chez un voisin étaient à la veillée, Dans la maison, au tomber de la nuit, Jérôme entra, se cacha près du lit, Derrière une pièce de toile; Car l'époux était tisserand, Et fabriquait cette espèce de voile Qu'on met sur un balcon toscan. Bientôt après les mariés rentrèrent, Et presque aussitôt se couchèrent. Dès qu'il entend dormir l'époux, Dans l'ombre vers Silvia Jérôme s'achemine, Et lui posant la main sur la poitrine, Il lui dit doucement  Mon âme, dormez-vous? La pauvre enfant, croyant voir un fantôme, Voulut crier; le jeune homme ajouta  Ne criez pas, je suis votre Jérôme. - Pour l'amour de Dieu, dit Silvia, Allez-vous-en, je vous en prie. Il est passé, ce temps de notre vie Où notre enfance eut loisir de s'aimer, Vous voyez, je suis mariée. Dans les devoirs auxquels je suis liée, Il ne me sied plus de penser A vous revoir ni vous entendre. Si mon mari venait à vous surprendre, Songez que le moindre des maux Serait pour moi d'en perdre le repos; Songez qu'il m'aime et que je suis sa femme. » A ce discours, le malheureux amant Fut navré jusqu'au fond de l'âme. Ce fut en vain qu'il peignit son tourment, Et sa constance et sa misère; Par promesse ni par prière, Tout son chagrin ne put rien obtenir. Alors, sentant la mort venir, Il demanda que, pour grâce dernière, Elle le laissât se coucher Pendant un instant auprès d'elle, Sans bouger et sans la toucher, Seulement pour se réchauffer, Ayant au coeur une glace mortelle, Lui promettant de ne pas dire un mot, Et qu'il partirait aussitôt, Pour ne la revoir de sa vie. La jeune femme, ayant quelque compassion, Moyennant la condition, Voulut contenter son envie. Jérôme profita d'un moment de pitié; Il se coucha près de Silvie. Considérant alors quelle longue amitié Pour cette femme il avait eue, Et quelle était sa cruauté, Et l'espérance à tout jamais perdue, Il résolut de cesser de souffrir, Et rassemblant dans un dernier soupir Toutes les forces de sa vie, Il serra la main de sa mie, Et rendit l'âme à son côté. Silvia, non sans quelque surprise, Admirant sa tranquillité, Resta d'abord quelque temps indécise.  Jérôme, il faut sortir d'ici, Dit-elle enfin, l'heure s'avance. » Et, comme il gardait le silence, Elle pensa qu'il s'était endormi. Se soulevant donc à demi, Et doucement l'appelant à voix basse, Elle étendit la main vers lui, Et le trouva froid comme glace. Elle s'en étonna d'abord; Bientôt, l'ayant touché plus fort, Et voyant sa peine inutile, Son ami restant immobile, Elle comprit qu'il était mort. Que faire? il n'était pas facile De le savoir en un moment pareil. Elle avisa de demander conseil A son mari, le tira de son somme, Et lui conta l'histoire de Jérôme, Comme un malheur advenu depuis peu, Sans dire à qui ni dans quel lieu.  En pareil cas, répondit le bonhomme, Je crois que le meilleur serait De porter le mort en secret A son logis, l'y laisser sans rancune, Car la femme n'a point failli, Et le mal est à la fortune. - C'est donc à nous de faire ainsi, » Dit la femme; et, prenant la main de son mari Elle lui fit toucher près d'elle Le corps sur son lit étendu. Bien que troublé par ce coup imprévu, L'époux se lève, allume sa chandelle; Et, sans entrer en plus de mots, Sachant que sa femme est fidèle, Il charge le corps sur son dos, A sa maison secrètement l'emporte, Le dépose devant la porte, Et s'en revient sans avoir été vu. Lorsqu'on trouva, le jour étant venu, Le jeune homme couché par terre, Ce fut une grande rumeur; Et le pire, dans ce malheur, Fut le désespoir de la mère. Le médecin aussitôt consulté, Et le corps partout visité, Comme on n'y vit point de blessure, Chacun parlait à sa façon De cette sinistre aventure. La populaire opinion Fut que l'amour de sa maÃtresse Avait jeté Jérôme en cette adversité, Et qu'il était mort de tristesse, Comme c'était la vérité. Le corps fut donc à l'église porté, Et là s'en vint la malheureuse mère, Au milieu des amis en deuil, Exhaler sa douleur amère. Tandis qu'on menait le cercueil, Le tisserand qui, dans le fond de l'âme, Ne laissait pas d'être inquiet  Il est bon, dit-il à sa femme, Que tu prennes ton mantelet, Et t'en ailles à cette église Où l'on enterre ce garçon Qui mourut hier à la maison. J'ai quelque peur qu'on ne médise Sur cet inattendu trépas, Et ce serait un mauvais pas, Tout innocents que nous Je me tiendrai parmi les hommes, Et prierai Dieu, tout en les écoutant. De ton côté, prends soin d'en faire autant A l'endroit qu'occupent les femmes. Tu retiendras ce que ces bonnes âmes Diront de nous, et nous ferons Selon ce que nous entendrons. » La pitié trop tard à Silvie Etait venue, et ce discours lui plut. Celui dont un baiser eût conservé la vie, Le voulant voir encore, elle s'en fut. Il est étrange, il est presque incroyable Combien c'est chose inexplicable Que la puissance de l'amour. Ce coeur, si chaste et si sévère, Qui semblait fermé sans retour Quand la fortune était prospère, Tout à coup s'ouvrit au malheur. A peine dans l'église entrée, De compassion et d'horreur Silvia se sentit pénétrée; L'ancien amour s'éveilla tout entier. Le front baissé, de son manteau voilée, Traversant la triste assemblée, Jusqu'à la bière il lui fallut aller; Et là , sous le drap mortuaire Sitôt qu'elle vit son ami, Défaillante et poussant un cri, Comme une soeur embrasse un frère, Sur le cercueil elle tomba; Et, comme la douleur avait tué Jérôme, De sa douleur ainsi mourut Silvia. Cette fois ce fut au jeune homme A céder la moitié du lit L'un près de l'autre on les ensevelit. Ainsi ces deux amants, séparés sur la terre, Furent unis, et la mort fit Ce que l'amour n'avait pu faire. 17. Chanson A Saint-Blaise, à la Zuecca, Vous étiez, vous étiez bien aise A Saint-Blaise. A Saint-Blaise, à la Zuecca, Nous étions bien là . Mais de vous en souvenir Prendrez-vous la peine? Mais de vous en souvenir Et d'y revenir, A Saint-Blaise, à la Zuecca, Dans les prés fleuris cueillir la verveine? A Saint-Blaise, à la Zuecca, Vivre et mourir là ! 18. Chanson de Barberine Beau chevalier qui partez pour la guerre, Qu'allez-vous faire Si loin d'ici? Voyez-vous pas que la nuit est profonde, Et que le monde N'est que souci? Vous qui croyez qu'une amour délaissée De la pensée S'enfuit ainsi, Hélas! hélas! chercheurs de renommée, Votre fumée S'envole aussi. Beau chevalier qui partez pour la guerre, Qu'allez-vous faire Si loin de nous? J'en vais pleurer, moi qui me laissais dire Que mon sourire Était si doux. 19. Chanson de Fortunio SI vous croyez que je vais dire Qui j'ose aimer, Je ne saurais, pour un empire, Vous la nommer. Nous allons chanter à la ronde, Si vous voulez, Que je l'adore et qu'elle est blonde Comme les blés. Je fais ce que sa fantaisie Veut m'ordonner, Et je puis, s'il lui faut ma vie, La lui donner. Du mal qu'une amour ignorée Nous fait souffrir, J'en porte l'âme déchirée Jusqu'à mourir. Mais j'aime trop pour que je die Qui j'ose aimer, Et je veux mourir pour ma mie Sans la nommer. 20. A Ninon Si je vous le disais pourtant, que je vous aime, Qui sait, brune aux yeux bleus, ce que vous en diriez ? L'amour, vous le savez, cause une peine extrême ; C'est un mal sans pitié que vous plaignez vous-même ; Peut-être cependant que vous m'en puniriez. Si je vous le disais, que six mois de silence Cachent de longs tourments et des voeux insensés Ninon, vous êtes fine, et votre insouciance Se plaÃt, comme une fée, à deviner d'avance ; Vous me répondriez peut-être Je le sais. Si je vous le disais, qu'une douce folie A fait de moi votre ombre, et m'attache à vos pas Un petit air de doute et de mélancolie, Vous le savez, Ninon, vous rend bien plus jolie ; Peut-être diriez-vous que vous n'y croyez pas. Si je vous le disais, que j'emporte dans l'âme Jusques aux moindres mots de nos propos du soir Un regard offensé, vous le savez, madame, Change deux yeux d'azur en deux éclairs de flamme ; Vous me défendriez peut-être de vous voir. Si je vous le disais, que chaque nuit je veille, Que chaque jour je pleure et je prie à genoux ; Ninon, quand vous riez, vous savez qu'une abeille Prendrait pour une fleur votre bouche vermeille ; Si je vous le disais, peut-être en ririez-vous. Mais vous ne saurez rien. - Je viens, sans rien en dire, M'asseoir sous votre lampe et causer avec vous ; Votre voix, je l'entends ; votre air, je le respire ; Et vous pouvez douter, deviner et sourire, Vos yeux ne verront pas de quoi m'être moins doux. Je récolte en secret des fleurs mystérieuses Le soir, derrière vous, j'écoute au piano Chanter sur le clavier vos mains harmonieuses, Et, dans les tourbillons de nos valses joyeuses, Je vous sens, dans mes bras, plier comme un roseau. La nuit, quand de si loin le monde nous sépare, Quand je rentre chez moi pour tirer mes verrous, De mille souvenirs en jaloux je m'empare ; Et là , seul devant Dieu, plein d'une joie avare, J'ouvre, comme un trésor, mon coeur tout plein de vous. J'aime, et je sais répondre avec indifférence ; J'aime, et rien ne le dit ; j'aime, et seul je le sais ; Et mon secret m'est cher, et chère ma souffrance ; Et j'ai fait le serment d'aimer sans espérance, Mais non pas sans bonheur ; - je vous vois, c'est assez. Non, je n'étais pas né pour ce bonheur suprême, De mourir dans vos bras et de vivre à vos pieds. Tout me le prouve, hélas ! jusqu'à ma douleur même... Si je vous le disais pourtant, que je vous aime, Qui sait, brune aux yeux bleus, ce que vous en diriez ? 21. A SAINTE-BEUVE SUR UN PASSAGE D'UN ARTICLE INSÉRË DANS LA  REVUE DES DEUX MONDES » Ami, tu l'as bien dit en nous, tant que nous sommes, Il existe souvent une certaine fleur Qui s'en va dans la vie et s'effeuille du coeur.  Il existe, en un mot, chez les trois quarts des hommes, Un poète mort jeune à qui l'homme survit. » Tu l'as bien dit, ami, mais tu l'as trop bien dit. Tu ne prenais pas garde, en traçant ta pensée, Que ta plume en faisait un vers harmonieux, Et que tu blasphémais dans la langue des dieux. Relis-toi, je te rends à ta Muse offensée; Et souviens-toi qu'en nous il existe souvent Un poète endormi toujours jeune et vivant. Juillet 1837. 22. A ALFRED DE MUSSET RÉPONSE DE M. SAINTE-BEUVE Il n'est pas mort, ami, ce poète, en mon âme; Il n'est pas mort, ami, tu le dis, je le crois. Il ne dort pas, il veille, étincelle sans flamme; La flamme, je l'étouffe, et je retiens ma voix. Que dire et que chanter quand la plage est déserte, Quand les flots des jours pleins sont déjà retirés, Quand l'écume flétrie et partout l'algue verte Couvrent au loin les bords au matin si sacrés. Que dire des soupirs que la jeunesse enfuie Renvoie à tous instants à ce coeur non soumis? Que dire des banquets où s'égaya la vie, Et des premiers plaisirs, et des premiers amis? L'amour vint sérieux pour moi dans son ivresse. Sous les fleurs tu chantais, raillant ses dons jaloux. Enfin, un jour tu crus! moi, j'y croyais sans cesse... Sept ans entiers, sept ans!... Alfred, y croyons-nous? L'une, ardente, vous prend dans sa soif, et vous jette Comme un fruit qu'on méprise après l'avoir séché. L'autre, tendre et croyante, un jour devient muette, Et pleure, et dit que l'astre en son ciel s'est couché! Le mal qu'on savait moins se révèle à toute heure, Inhérent à la terre, irréparable et lent. On croyait tout changer, il faut que tout demeure. Railler, maudire alors, amer et violent, A quoi bon? - Trop sentir, c'est bien souvent se taire, C'est refuser du chant l'aimable guérison, C'est vouloir dans son coeur tout son deuil volontaire, C'est enchaÃner sa lampe aux murs de sa prison! Mais cependant, ami, si ton luth qui me tente, Si ta voix d'autrefois se remet à briller; Si ton frais souvenir dans ta course bruyante, Ton cor de gai chasseur me revient appeler; Si de toi quelque accent léger, pourtant sensible, Comme aujourd'hui m'apporte un écho du passé, S'il revient éveiller, à ce coeur accessible, Ce qu'il cache dans l'ombre et qu'il n'a pas laissé, Soudain ma voix renaÃt, mon soupir chante encore, Mon pleur, comme au matin, s'échappe harmonieux, Et, tout parlant d'ennuis qu'il vaut mieux qu'on dévore, Le désir me reprend de les conter aux cieux. 23. A LYDIE TRADUIT D'HORACE ODE IX, LIVRE III HORACE Lorsque je t'avais pour amie, Quand nul jeune garçon, plui robuste que moi, N'entourait de ses bras ton épaule arrondie, Auprès de toi, blanche Lydie, J'ai vécu plus joyeux et plus heureux qu'un roi. LYDIE Quand pour toi j'étais la plus chère Quand Chloé pâlissait auprès de Lydia, Lydia, qu'on vantait dans l'Italie entière, Vécut plus heureuse et plus fière Que dans les bras d'un dieu la Romaine Ilia. HORACE Chloé me gouverne à présent, Chloé, savante au luth, habile en l'art du chant; Le doux son de sa voix de volupté m'enivre. Je suis prêt à cesser de vivre Si, pour la préserver, les dieux voulaient mon sang. LYDIE Je me consume maintenant D'une amoureuse ardeur que rien ne peut éteindre, Pour le fils d'Ornithus, ce bel adolescent. Je mourrais deux fois sans me plaindre Si, pour le préserver, les dieux voulaient mon sang. HORACE Eh quoi! si dans notre pensée L'ancien amour se rallumait? Si la blonde Chloé de ma maison chassée, Ma porte se rouvrait? si Vénus offensée Au joug d'airain nous ramenait? LYDIE Calaïs, ma richesse unique, Est plus beau qu'un soleil levant, Et toi plus léger que le vent, Plus prompt à t'irriter que l'âpre Adriatique; Cependant près de toi, si c'était ton plaisir, Volontiers j'irais vivre, et volontiers mourir. 24. A LYDIE IMITATION HORACE Du temps où tu m'aimais, Lydie, De ses bras, nul autre que moi N'entourait ta gorge arrondie; J'ai vécu plus heureux qu'un roi. LYDIE Du temps où j'étais ta maÃtresse, Tu me préférais à Chloé; Je m'endormais à ton côté, Plus heureuse qu'une déesse. HORACE Chloé me gouverne à présent, Savante au luth, habile au chant; La douceur de sa voix m'enivre. Je suis prêt à cesser de vivre S'il fallait lui donner mon sang. LYDIE Je me consume maintenant Pour Calaïs, mon jeune amant, Qui dans mon coeur a pris ta place. Je mourrais deux fois, cher Horace, S'il fallait lui donner mon sang. HORACE Eh quoi! si dans notre pensée L'ancien amour se ranimait? Si ma blonde était délaissée? Si demain Vénus offensée A ta porte me ramenait? LYDIE Calaïs est jeune et fidèle, Et toi, poète, ton désir Est plus léger que l'hirondelle, Plus inconstant que le zéphyr; Pourtant, s'il t'en prenait envie, Avec toi j'aimerais la vie; Avec toi je voudrais mourir. 25. A ALF. T. SONNET Qu'il est doux d'être au monde, et quel bien que la vie! Tu le disais ce soir par un beau jour d'été. Tu le disais, ami, dans un site enchanté, Sur le plus vert coteau de ta forêt chérie. Nos chevaux, au soleil, foulaient l'herbe fleurie. Et moi, silencieux, courant à ton côté, Je laissais au hasard flotter ma rêverie; Mais dans le fond du coeur je me suis répété - Oui, la vie est un bien, la joie est une ivresse; Il est doux d'en user sans crainte et sans soucis; Il est doux de fêter les dieux de la jeunesse, De couronner de fleurs son sa maÃtresse, D'avoir vécu trente ans comme Dieu l'a permis, Et, si jeunes encor, d'être de vieux amis. Bury, 10 août 1838. 26. A UNE FLEUR Que me veux-tu, chère fleurette, Aimable et charmant souvenir? Demi-morte et demi-coquette, Jusqu'à moi qui te fait venir? Sous ce cachet enveloppée, Tu viens de faire un long chemin. Qu'as-tu vu? que t'a dit la main Qui sur le buisson t'a coupée? N'es-tu qu'une herbe desséchée Qui vient achever de mourir? Ou ton sein, prêt à refleurir, Renferme-t-il une pensée? Ta fleur, hélas! a la blancheur De la désolante innocence; Mais de la craintive espérance Ta feuille porte la couleur. As-tu pour moi quelque message? Tu peux parler, je suis discret. Ta verdure est-elle un secret? Ton parfum est-il un langage? S'il en est ainsi, parle bas, Mystérieuse messagère; S'il n'en est rien, ne réponds pas; Dors sur mon coeur, fraÃche et légère. Je connais trop bien cette main, Pleine de grâce et de caprice, Qui d'un brin de fil souple et fin A noué ton pâle calice. Cette main-là , petite fleur, Ni Phidias ni Praxitèle N'en auraient pu trouver la soeur Qu'en prenant Vénus pour modèle. Elle est blanche, elle est douce et belle, Franche, dit-on, et plus encor; A qui saurait s'emparer d'elle Elle peut ouvrir un trésor. Mais elle est sage, elle est sévère; Quelque mal pourrait m'arriver. Fleurette, craignons sa colère. Ne dis rien, laisse-moi rêver. 27. LE FILS DU TITIEN Lorsque j'ai lu Pétrarque, étant encore enfant, J'ai souhaité d'avoir quelque gloire en partage. Il aimait en poète et chantait en amant; De la langue des dieux lui seul sut faire usage. Lui seul eut le secret de saisir au passage Les battements du coeur qui durent un moment, Et, riche d'un sourire, il en gravait l'image Du bout d'un stylet d'or sur un pur diamant. Ô vous qui m'adressez une parole amie, Qui l'écriviez hier et l'oublierez demain, Souvenez-vous de moi qui vous en remercie. J'ai le coeur de Pétrarque et n'ai point son génie; Je ne puis ici-bas que donner en chemin Ma main à qui m'appelle, à qui m'aime ma vie. 3 mai 1838 28. SONNET Béatrix Donato fut le doux nom de celle Dont la forme terrestre eut ce divin contour. Dans sa blanche poitrine était un coeur fidèle, Et dans son corps sans tache un esprit sans détour. Le fils du Titien, pour la rendre immortelle, Fit ce portrait, témoin d'un mutuel amour; Puis il cessa de peindre à compter de ce jour, Ne voulant de sa main illustrer d'autre qu'elle. Passant, qui que tu sois, si ton coeur sait aimer, Regarde ma maÃtresse avant de me blâmer, Et dis si, par hasard, la tienne est aussi belle. Vois donc combien c'est peu que la gloire ici bas, Puisque tout beau qu'il est, ce portrait ne vaut pas Crois-m'en sur ma parole un baiser du modèle. 29. ADIEU Adieu! je crois qu'en cette vie Je ne te reverrai jamais. Dieu passe, il t'appelle et m'oublie; En te perdant je sens que je t'aimais. pleurs, pas de plainte vaine. Je sais respecter l'avenir. Vienne la voile qui t'emmène, En souriant je la verrai partir. Tu t'en vas pleine d'espérance, Avec orgueil tu reviendras; Mais ceux qui vont souffrir de ton absence, Tu ne les reconnaÃtras pas. Adieu! tu vas faire un beau rêve Et t'enivrer d'un plaisir dangereux; Sur ton chemin l'étoile qui se lève Longtemps encor éblouira tes yeux. Un jour tu sentiras peut-être Le prix d'un coeur qui nous comprend, Le bien qu'on trouve à le connaÃtre, Et ce qu'on souffre en le perdant. 30. SONNET Non, quand bien même une amère souffrance Dans ce coeur mort pourrait se ranimer; Non, quand bien même une fleur d'espérance Sur mon chemin pourrait encor germer; Quand la pudeur, la grâce et l'innocence Viendraient en toi me plaindre et me charmer, Non, chère enfant, si belle d'ignorance', je ne saurais, je n'oserais t'aimer. Un jour pourtant il faudra qu'il te vienne, L'instant suprême où l'univers n'est rien. De mon respect alors qu'il te souvienne! Tu trouveras, dans la joie ou la peine, Ma triste main pour soutenir la tienne, Mon triste coeur pour écouter le tien. 31. JAMAIS Jamais, avez-vous dit, tandis qu'autour de nous Résonnait de Schubert la plaintive musique; Jamais, avez-vous dit, tandis que, malgré vous, Brillait de vos grands yeux l'azur mélancolique. Jamais, répétiez-vous, pâle et d'un air-si doux Qu'on eût cru voir sourire une médaille antique. Mais des trésors secrets l'instinct fier et pudique Vous couvrit de rougeur, comme un voile jaloux. Quel mot vous prononcez, marquise, et quel dommage! Hélasl je ne voyais ni ce charmant visage, Ni ce divin sourire, en vous parlant d'aimer. Vos yeux bleus sont moins doux que votre âme n'est belle. Même en les regardant, je ne regrettais qu'elle, Et de voir dans sa fleur un tel coeur se fermer. 32. IMPROMPTU EN RÉPONSE A CETTE QUESTION QU'EST-CE QUE LA POÉSIE? Chasser tout souvenir et fixer la pensée, Sur un bel axe d'or la tenir balancée, Incertaine, inquiiète, immobile pourtant; Eterniser peut-être un rêve d'un instant; Aimer le vrai, le beau, chercher leur harmonie; Ecouter dans son coeur l'écho de son génie; Chanter, rire pleurer, seul, sans but, au hasard; D'un sourire, d'un mot, d'un soupir, d'un regard Faire un travail exquis, plein de crainte et de charme, Faire une perle d'une larme Du poète ici-bas voilà la passion, Voilà son bien, sa vie et son ambition. 33. A Mademoiselle *** Oui, femmes, quoi qu'on puisse dire Vous avez le fatal pouvoir De nous jeter par un sourire Dans l'ivresse ou le désespoir. Oui, deux mots, le silence même, Un regard distrait ou moqueur, Peuvent donner à qui vous aime Un coup de poignard dans le coeur. Oui, votre orgueil doit être immense, Car, grâce a notre lâcheté, Rien n'égale votre puissance, Sinon votre fragilité. Mais toute puissance sur terre Meurt quand l'abus en est trop grand, Et qui sait souffrir et se taire S'éloigne de vous en pleurant. Quel que soit le mal qu'il endure, Son triste sort est le plus beau. J'aime encore mieux notre torture Que votre métier de bourreau. 34. Une Soirée perdue J'étais seul l'autre soir au Théâtre-Français, Ou presque seul; l'auteur n'avais pas grand succès. Ce n'était que Molière, et nous savons de reste Que ce grand maladroit , qui fit un jour Alceste Ignora le bel art de chatouiller l'esprit Et de servir à point un dénoûment bien cuit. Grâce à Dieu, nos auteurs ont changé de méthode, Et nous aimons bien mieux quelque drame à la mode Où l'intrigue, enlacée et roulée en feston, Tourne comme un rébus autour d'un mirliton. J'écoutais cependant cette simple harmonie, Et comme le bon sens fait parler le génie. J'admirais quel amour pour l'âpre vérité Eut cet homme si fier en sa naïveté, Quel grand et vrai savoir des choses de ce monde, Quelle mâle gaÃté, si triste et si profonde Que, lorsqu'on vient d'en rire, on devrait en pleurer ! Et je me demandais Est-ce assez d'admirer ? Est-ce assez de venir, un soir, par aventure, D'entendre au fond de l'âme un cri de la nature, D'essuyer une larme, et de partir ainsi, Quoi qu'on fasse d'ailleurs, sans en prendre souci ? Enfoncé que j'étais dans cette rêverie, Ca et là , toutefois, lorgnant la galerie, Je vis que, devant moi, se balançait gaÃment Sous une tresse noire un cou svelte et charmant; Et, voyant cette ébène enchâssée dans l'ivoire, Un vers d'André Chénier chanta dans ma mémoire, Un vers presque inconnu, refrain inachevé, Frais comme le hasard, moins écrit que rêvé. J'osais m'en souvenir, même devant Molière; Sa grande ombre, à coup sûr, ne s'en offensa pas; Et, tout en écoutant, je murmurais tout bas, Sous votre aimable tête, un cou blanc, délicat, Se plie, et de la neige effacerait l'éclat Puis je songeais encore ainsi va la pensée Que l'antique franchise, à ce point délaissée, Avec notre finesse et notre esprit moqueur, Ferait croire, après tout, que nous manquons de coeur; Que c'était une triste et honteuse misère Que cette solitude à l'entour de Molière, Et qu'il est pourtant temps, comme dit la chanson, De sortir de ce siècle ou d'en avoir raison; Car à quoi comparer cette scène embourbée, Et l'effroyable honte où la muse est tombée ? La lâcheté nous bride, et les sots vont disant Que, sous ce vieux soleil, tout est fait à présent; Commesi les travers de la famille humaine Ne rajeunissaient pas chaque an, chaque semaine. Notre siècle a ses moeurs, partant, sa vérité; Celui qui l'ose dire est toujours écouté. Ha! J'oserais parler, si je croyais bien dire, J'oserais ramasser le fouet de la satire, Et l'habiller de noir, cet homme aux rubans verts, Qui se fâchait jadis pour quelques mauvais vers. S'il rentrait aujourd'hui dans Paris, la grand'ville, Il y trouverait mieux pour émouvoir sa bile Qu'une méchante femme et qu'un méchant sonnet; Nous avons autre chose à mettre au cabinet. O notre maÃtre à tous! Si ta tombe est fermée, Laisse-moi, dans ta cendre un instant ranimée, Trouver une étincelle, et je vais t'imiter ! J'en aurais fait assez si je puis le tenter. Apprends-moi de quel ton, dans ta bouche hardie, Parlait la vérité, ta seule passion, Et, pour me faire entendre, à défaut du génie, J'en aurais le courage et l'indignation ! Ainsi je caressais une folle chimère. Devant moi cependant, à coté de sa mère, L'enfant restait toujours, et le cou svelte et blanc Sous les longs cheveux noirs se berçait mollement. Le spectacle fini, la charmante inconnue Se leva. Le beau cou, l'épaule à demie nue Se voilèrent; la main glissa dans le manchon; Et, lorsque je la vis au seuil de sa maison S'enfuir, je m'aperçus que je l'avais suivie. Hélas! mon cher ami, c'est là toute ma vie. Pendant que mon esprit cherchait sa volonté, Mon corps avait la sienne et suivait la beauté; Et quand je m'éveillais de cette rêverie, Il ne me restait plus que l'image chérie Sous votre aimable tête, un cou blanc, délicat, Se plie, et de la neige effacerait l'éclat 35. SIMONE CONTE IMITÉ DE BOCCACE J'aimais les romans à vingt ans. Aujourd'hui je n'ai plus le temps; Le bien perdu rend l'homme avare. J'y veux voir moins loin, mais plus clair; Je me console de Werther Avec la reine de Navarre. Et pourquoi pas? Croyez-vous donc, Quand on n'a qu'une page en tête, Qu'il en faille chercher si long, Et que tant parler soit honnête? Qui des deux est stérilité Ou l'antique sobriété Qui n'écrit que ce qu'elle pense, Ou la moderne intempérance Qui croit penser dès qu'elle écrit? Béni soit Dieu! Les gens d'esprit Ne sont pas rares cette année! Mais dès qu'il nous vient une idée Pas plus grosse qu'un petit chien, Nous essayons d'en faire un âne. L'idée était femme de bien, Le livre est une courtisane. Certes, lorsque le Florentin Ecrivait un conte, un matin, Sans poser ni tailler sa plume, Il aurait pu faire un volume D'un seul mot chaste ou libertin. Cette belle âme si hardie, Qui pleura tant après Pavie, Et, dans la fleur de ses beaux jours, Quitta la France et les amours Pour aller consoler son frère, Au fond des prisons de Madrid, Croyez-vous qu'elle n'eût pu faire Un roman comme Scudéry? Elle aima mieux mettre en lumière Une larme qui lui fut chère, Un bon mot dont elle avait ri. Et ceux qui lisaient son doux livre Pouvaient passer pour connaisseurs; C'étaient des gens qui savaient vivre, Ayant failli mourir ailleurs, A Rebec, à Fontarabie, A la Bicoque, à Marignan, Car alors le seul vrai roman Etait l'amour de la patrie. Mais ne parlons pas de cela, Je ne fais pas une satire, Et je ne veux que vous traduire Une histoire de ce temps-là . Les gens d'esprit ni les heureux Ne sont jamais bien amoureux Tout ce beau monde a trop affaire. Les pauvres en tout valent mieux; Jésus leur a promis les cieux, L'amour leur appartient sur terre. Dans le beau pays des Toscans Vivait jadis, au bon vieux temps, La pauvre enfant d'un pauvre père, Dont Simonette fut le nom; Fille d'humble condition, Passablement jeune et jolie, Avenante et douce en tout point, Mais de l'argent n'en ayant point. Et donc, elle gagnait sa vie De la laine qu'elle filait, Au jour le jour, pour qui voulait. Bien qu'elle ne pût qu'à grand'peine Tirer son pain de cette laine, Encor sut-elle avoir du coeur, Et, dans sa tête florentine, Loger la joie et la douleur. Ce ne fut pas un grand seigneur Qui voulut d'elle, on l'imagine, Mais un garçon de bonne mine Dont la besogne était d'aller, Donnant de la laine à filer Pour un marchand de drap, son maÃtre. Pascal, c'est le nom du garçon, Avait, en mainte occasion, Laissé son amitié paraÃtre; Et, soit faute de s'y connaÃtre, Soit qu'elle n'y vÃt point de mal, L'heure où devait venir Pascal Mettait Simone à la fenêtre. Là , lui répondant de son mieux, Sans en souhaiter davantage, En le voyant jeune et joyeux, Elle montrait sur son visage Le plaisir que prenaient ses yeux; Puis, travaillant en son absence, De tout son coeur elle filait, Songeant, pour prendre patience, De qui sa laine lui venait, Et baisant tout bas son rouet, Non sans chanter quelque romance. D'autre part, le garçon montrait De jour en jour un nouveau zèle Pour sa laine, et ne trouvait rien J'ai dit que Simone était belle Qui fût plus tôt fait ni si bien Qu'un fuseau dévidé par elle. L'un soupirant, l'autre filant, La saison des fleurs s'en mêlant, Enfin, comme il n'est en ce monde Si petite herbe sous le pied Qu'un jour de printemps ne féconde, Ni si fugitive amitié Dont il ne germe une amourette, Un jour advint que le fuseau Tomba par terre, et la fillette Entre les bras du jouvenceau. Près des barrières de la ville Etait alors un beau jardin, Lieu charmant, solitaire asile, Ouvert pourtant soir et matin. L'écolier, son livre à la main, Le rêveur avec sa paresse, L'amoureux avec sa maÃtresse, Entraient là comme en paradis Car la liberté fut jadis Un des trésors de l'Italie, Comme la musique et l'amour. Le bon Pascal voulut un jour En ce lieu mener son amie, Non pour lire ni pour rêver, Mais voir s'ils n'y pourraient trouver Quelque banc au coin d'une allée Où se dire, sans trop de mots, De ces secrets que les oiseaux Se racontent sous la feuillée. Sitôt formé, sitôt conclu, Ce projet n'avait point déplu A la brunette filandière, Et, le dimanche étant venu, Après avoir dit à son père Qu'elle avait dessein d'aller faire Ses dévotions à Saint-Gal, Au lieu marqué, brave et légère, Elle courut trouver Pascal. Avant de se mettre en campagne, Il faut savoir qu'elle avait pris, Selon l'usage du pays, Une voisine pour compagne; Ce n'est pas là comme à Paris; L'amour ne va pas sans amis. Bien est-il que cette voisine Causa plus de mal que de bien. Belle ou laide, je n'en sais rien, Boccace la nomme Lagine. Le jeune homme, de son côté, Vint pareillement escorté D'un voisin surnommé le Strambe, Ce qui veut dire proprement Que, sans boiter précisément, Il louchait un peu d'une jambe. Mais n'importe. Entrés au jardin, Nos couples se prirent la main, Le voisin avec la voisine, Et chacun suivit son chemin. Pendant que le Strambe et Lagine Au soleil allaient faire un tour, Cherchant à coudre un brin d'amour, Au fond des bois, sous la ramée, Pascal, menant sa bien-aimée, Trouva bientôt ce qu'il cherchait, Une touffe d'herbe entassée, Et le bonheur qui l'attendait. Comment cette heure fut passée, Le dira qui sait ce que c'est; Deux bras amis, blancs comme lait, Un rideau vert, un lit de mousse, La vie, hélast c'est ce qui fait Qu'elle est si cruelle et si douce. Le hasard voulut que ce lieu Fût au penchant d'une prairie. Çà et là , comme il plaÃt à Dieu, L'herbe courait fraÃche et fleurie; Et comme un peu de causerie Vient toujours après le plaisir, Toujours du moins lorsque l'on aime, Car autrement le bonheur même Est sans espoir ni souvenir, Nos amoureux, assis par terre, Commencèrent à deviser, Entre le rire et le baiser, D'un bon dÃner qu'ils voulaient faire En ce lieu même, à leur loisir; La place leur devenait chère, Il leur fallait y revenir. Tout en jasant sous la verdure, Le jouvenceau, par aventure, Prit une fleur dans un buisson. Quelle fleur? Le pauvre garçon N'en savait rien, et je l'ignore; N'y pouvant croire aucun danger, Il la porta, sans y songer, A sa lèvre brûlante encore De ces baisers si désirés, Et si lentement savourés. Puis, revenant à la pensée Qu'ils avaient tous deux caressée, Il parla d'abord quelque temps, Tenant cette herbe entre ses dents; Mais il ne continua guère Que le visage lui changea. Pâle et mourant sur la bruyère Tout à coup il se souleva, Appelant Simone, et déjà Entouré de l'ombre éternelle; Il étendit les bras vers elle, Perdit la parole et tomba. Bien que ce fût chose trop claire Qu'il eût ainsi trouvé la mort, La pauvre Simone d'abord Ne put croire à tant de misère Que d'avoir perdu son ami, Et le voir s'en aller ainsi Sans adieu, plainte, ni prière. Tremblante elle courut à lui, Croyant qu'il s'était endormi Dans quelque douleur passagère, Et le serra tout défailli, Non plus en amant, mais en frère. Qu'eût-elle fait? Les pauvres gens, Habitués à la souffrance, Gardent jusqu'aux derniers instants Leur unique bien, l'espérance; Mais la Mort vient, qui le leur prend. Déjà le spectre aux mains avides Etalait ses traces livides Sur l'homme presque encor vivant; Les beaux yeux, les lèvres chéries, Se couvraient d'un masque de sang Marqué du fouet des Furies. Bientôt ce corps inanimé, Si beau naguère et tant aimé, Fut un tel objet d'épouvante, Que le regard de son amante Avec horreur s'en détourna. Aux cris que Simone jeta, Strambe accourut avec Lagine, Et par malheur vinrent aussi Les gens d'une maison voisine. Quand le peuple s'assemble ainsi, C'est toujours sur quelque ruine. Ici surtout ce fut le cas. Ceux qui firent les premiers pas Trouvèrent Simone étendue Auprès du corps de son amant, En sorte qu'on crut un moment Que, par une cause inconnue, Ils avaient expiré tous deux. Plût au ciel! Telle mort pour eux Eût été douce et bienvenue. Mais Simone rouvrit les yeux  Malheureuse, dit le boiteux, Voyant son compagnon sans vie, C'est toi qui l'as assassiné! » A ce mot, le peuple étonné S'approche en foule; on se récrie; Un médecin est amené. Il voit un mort, il s'en empare, Observe, consulte et déclare Que Pascal est empoisonné. A tous ces discours, Simonette Ne comprenant que son chagrin, Restait, la tête dans sa main, Plus immobile et plus muette Qu'une pierre sur un tombeau. Qui devait parler? C'est Lagine. Venant d'une âme féminine, Un tel courage eût été beau. Ce qu'elle fit, on le devine; Elle se tut, faute de coeur, Et, voyant tomber l'infamie Sur sa compagne et son amie, Au lieu d'avoir de son malheur Compassion, elle en eut peur. Moyennant quoi l'infortunée, Seule et sans aide contre tous, Devant le juge fut traÃnée, Et là tomba sur ses genoux, De ses larmes toute baignée, Et plus qu'à demi condamnée. Le juge, ayant tout entendu, Ne se trouva pas convaincu, Et, soupçonnant quelque mystère, Voulut, sans remettre l'affaire, Incontinent l'examiner, Ne se pouvant imaginer, Ni que la fille fût coupable, Voyant qu'elle pleurait si fort, Ni que le jeune homme fût mort Sans une cause vraisemblable. Il prit Simone par la main, Et s'acheminant, sans mot dire, Avec ses gens, vers le jardin, Lui-même il voulut la conduire Devant le corps du trépassé, Afin qu'elle pût se défendre En sa présence, et faire entendre Comment le fait s'était passé. Alors, dans sa triste mémoire Rappelant son fidèle amour, Du premier jusqu'au dernier jour, Simone conta son histoire Comme je l'ai dite à peu près, - Bien mieux, car les pleurs seuls sont vrais; Mais personne n'y voulut croire. Quand elle en fut à raconter Par quelle disgrâce inouïe Pascal avait perdu la vie, Voyant tout le monde en douter, Et le juge même sourire, Pour mieux prouver son simple dire, Elle s'en vint vers l'arbrisseau Sous lequel le froid jouvenceau Dormait, pâle et méconnaissable; Puis, cueillant une fleur semblable A cette fleur que son ami Sur ses lèvres avait placée, Sa pauvre âme eut une pensée, Qui fut de faire comme lui. Fut-ce douleur, crainte, ignorance? Qu'importe? Pascal l'attendait, Ouvrant ses bras qu'il lui tendait, Dans un asile où l'espérance N'a plus à craindre le malheur. Sitôt qu'elle eut touché la fleur, Elle mourut. Ames heureuses, A qui Dieu fit cette faveur De partir encore amoureuses, De vous rejoindre sur le seuil, L'un joyeux, l'autre à peine en deuil, Et de finir votre misère En vous embrassant sur la terre, Pour aller aussitôt après Là -haut vous aimer à jamais! Or maintenant quelle est la plante Qui sut tirer si promptement De tant de délices l'amant, De tant de désespoir l'amante? Boccace dit en peu de mots, Dans sa simplesse accoutumée, Que la cause de tant de maux Fut une sauge envenimée Par un crapaud; mais, Dieu merci! Nous en savons trop aujourd'hui Pour croire aux erreurs de nos pères. Ce serait un cent de vipères, Qu'un enfant leur rirait au nez. Quand les gens sont empoisonnés, Dans notre siècle de lumière, On n'y croit pas si promptement. N'er. restât-il qu'un ossement, Il faut qu'il sorte de la terre, Pour prouver par-devant notaire Qu'il est mort de telle manière, A telle heure, et non autrement. Pauvre bonhomme de Florence, A qui, selon toute apparence, Dans les faubourgs de la cité Ce conte avait été conté Qui l'aurait voulu croire en France? Braves gens qui riez déjà , L'histoire n'en est pas moins vraie. Cherchez la plante, et trouvez-la, Demain peut-être on la verra Dans le sentier ou dans la haie; La Faculté l'appellera Pavot, ciguà ou belladone. Ici-bas tout peut se prouver. Le plus difficile à trouver N'est pas la plante, c'est Simone. Octobre 1840. 36. SUR LES DÉBUTS DE MESDEMOISELLES RACHEL ET PAULINE GARCIA Ainsi donc, quoi qu'on dise, elle ne tarit pas, La source immortelle et féconde Que le coursier divin fit jaillir sous ses pas; Elle existe toujours, cette sève du monde, Elle coule, et les dieux sont encore ici-bas! A quoi nous servent donc tant de luttes frivoles, Tant d'efforts toujours vains et toujours renaissants? Un chaos si pompeux d'inutiles paroles, Et tant marteaux impuissants Frappant les anciennes idoles? Discourons sur les arts, faisons les connaisseurs; Nous aurons beau changer d'erreurs Comme un libertin de maÃtresse, Les lilas au printemps seront toujours en fleurs, Et les arts immortels rajeuniront sans cesse. Discutons nos travers, nos rêves et nos goûts, Comparons à loisir le moderne et l'antique, Et ferraillons sous ces drapeaux jaloux! Quand nous serons au bout de notre rhétorique, Deux enfants nés d'hier en sauront plus que nous. Ô jeunes coeurs remplis d'antique poésie, Soyez les bienvenus, enfants chéris des dieux Vous avez le même âge et le même génie. La douce clarté soit bénie Que vous ramenez dans nos yeux! Allez! que le bonheur vous suive! Ce n'est pas du hasard un caprice inconstant Qui vous fit naÃtre au même instant. Votre mère ici-bas, c'est la Muse attentive Qui sur le feu sacré veille éternellement. Obéissez sans crainte au dieu qui vous inspire. Ignorez, s'il se peut, que nous parlons de vous. Ces plaintes, ces accords, ces pleurs, ce doux sourire, Tous vos trésors, donnez-les-nous Chantez enfants, laissez-nous dire. 37. CHANSON Lorsque la coquette Espérance Nous pousse le coude en passant, Puis à tire-d'aile s'élance, Et se retourne en souriant ; Où va l'homme ? Où son coeur l'appelle. L'hirondelle suit le zéphyr, Et moins légère est l'hirondelle Que l'homme qui suit son désir. Ah ! fugitive enchanteresse, Sais-tu seulement ton chemin ? Faut-il donc que le vieux Destin Ait une si jeune maÃtresse ! 38. TRISTESSE J'ai perdu ma force et ma vie, Et mes amis et ma gaieté; J'ai perdu jusqu'à la fierté Qui faisait croire à mon génie. Quand j'ai connu la vérité, J'ai cru que c'était une amie; Quand je l'ai comprise et sentie, J'en étais déjà dégoûté. Et pourtant elle est éternelle, Et ceux qui se sont passés d'elle Ici-bas ont tout ignoré. Dieu parle, il faut qu'on lui réponde. Le seul bien qui me reste au monde Est d'avoir quelques fois pleuré. 39. LE RHIN ALLEMAND PAR BECKER TRADUCTION FRANÇAISE Ils ne l'auront pas, le libre Rhin allemand, quoi qu'ils le demandent dans leurs cris comme des cor beaux avides; Aussi longtemps qu'il roulera paisible, portant sa robe verte; aussi longtemps qu'une rame frappera ses flots. Ils ne l'auront pas, le libre Rhin allemand, aussi longtemps que les coeurs s'abreuveront de son vin de feu; Aussi longtemps que les rocs s'élèveront au milieu de son courant; aussi longtemps que les hautes cathédrales se refléteront dans son miroir. Ils ne l'auront pas, le libre Rhin allemand, aussi longtemps que de hardis jeunes gens feront la cour aux jeunes filles élancées. Ils ne l'auront pas, le libre Rhin allemand, jusqu'à ce que les ossements du dernier homme soient ensevelis dans ses vagues. 40. LE RHIN ALLEMAND RÉPONSE A LA CHANSON DE BECKER Nous l'avons eu, votre Rhin allemand, Il a tenu dans notre verre. Un couplet qu'on s'en va chantant Efface-t-il la trace altière Du pied de nos chevaux marqué dans votre sang?. Nous l'avons eu, votre Rhin allemand. Son sein porte une plaie ouverte, Du jour où Condé triomphant A déchiré sa robe verte. Où le père a passé, passera bien l'enfant. Nous l'avons eu, votre Rhin allemand. Que faisaient vos vertus germaines, Quand notre César tout-puissant De son ombre couvrait vos plaines? Où donc est-il tombé, ce dernier ossement? Nous l'avons eu, votre Rhin allemand. Si vous oubliez votre histoire, Vos jeunes filles, sûrement, Ont mieux gardé notre mémoire; Elles nous ont versé votre petit vin blanc. S'il est. à vous, votre Rhin allemand Lavez-y donc votre livrée; Mais parlez-en moins fièrement. Combien, au jour de la curée, Etiez-vous de corbeaux contre l'aigle expirant? Qu'il coule en paix, votre Rhin allemand; Que vos cathédrales gothiques S'y reflètent modestement; Mais craignez que vos airs bachiques Ne réveillent les morts de leur repos sanglant. 41. SOUVENIR J'espérais bien pleurer, mais je croyais souffrir En osant te revoir, place à jamais sacrée, Ô la plus chère tombe et la plus ignorée Où dorme un souvenir! Que redoutiez-vous donc de cette solitude, Et pourquoi, mes amis, me preniez-vous la main, Alors qu'une si douce et si vieille habitude Me montrait ce chemin? Les voilà , ces coteaux, ces bruyères fleuries, Et ces pas argentins sur le sable muet, Ces sentiers amoureux, remplis de causeries, Où son bras m'enlaçait. Les voilà , ces sapins à la sombre verdure, Cette gorge profonde aux nonchalants détours, Ces sauvages amis, dont l'antique murmure A bercé mes beaux jours. Les voilà , ces buissons où toute ma jeunesse, Comme un essaim d'oiseaux, chante au bruit de mes pas. Lieux charmants, beau désert où passa ma maÃtresse, Ne m'attendiez-vous pas? Ah! laissez-les couler, elles me sont bien chères, Ces larmes que soulève un coeur encor blessé! Ne les essuyez pas,-laissez sur mes paupières Ce voile du passé! Je ne viens point jeter un regret inutile Dans l'écho de ces bois témoins de mon bonheur. Fière est cette forêt dans sa beauté tranquille, Et fier aussi mon coeur. Que celui-là se livre à des plaintes amères, Qui s'agenouille et prie au tombeau d'un ami. Tout respire en ces lieux; les fleurs des cimetières Ne poussent point ici. Voyez! la lune monte à travers ces ombrages. Ton regard tremble encor, belle reine des nuits; Mais du sombre horizon déjà tu te dégages, Et tu t'épanouis. Ainsi de cette terre, humide encor de pluie, Sortent, sous tes rayons, tous les parfums du jour; Aussi calme, aussi pur, de mon âme attendrie Sort mon ancien amour. Que sont-ils devenus, les chagrins de ma vie? Tout ce qui m'a fait vieux est bien loin maintenant; Et rien qu'en regardant cette vallée amie Je redeviens enfant. Ô puissance du temps ! ô légères années ! Vous emportez nos pleurs, nos cris et nos regrets; Mais la pitié vous prend, et, sur nos fleurs fanées Vous ne marchez jamais. Tout mon coeur te bénit, bonté consolatrice ! Je n'aurais jamais cru que l'on pût tant souffrir D'une telle blessure, et que sa cicatrice Fût si douce à sentir. Loin de moi les vains mots, les frivoles pensées, Des vulgaires douleurs linceul accoutumé, Que viennent étaler sur leurs amours passées Ceux qui n'ont point aimé ! Dante, pourquoi dis-tu qu'il n'est pire misère Qu'un souvenir heureux dans les jours de douleur? Quel chagrin t'a dicté cette parole amère, Cette offense au malheur? En est-il donc moins vrai que la lumière existe, Et faut-il l'oublier du moment qu'il fait nuit? Est-ce bien toi, grande âme immortellement triste, Est-ce toi qui l'as dit? Non, par ce pur flambeau dont la splendeur m'éclaire, Ce blasphème vanté ne vient pas de ton coeur. Un souvenir heureux est peut-être sur terre Plus vrai que le bonheur. Eh quoi! l'infortuné qui trouve une étincelle Dans la cendre brûlante où dorment ses ennuis, Qui saisit cette flamme et qui fixe sur elle Ses regards éblouis; Dans ce passé perdu quand son âme se noie, Sur ce miroir brisé lorsqu'il rêve en pleurant, Tu lui dis qu'il se trompe, et que sa faible joie N'est qu'un affreux tourment! Et c'est à ta Françoise, à ton ange de gloire, Que tu pouvais donner ces mots à prononcer, Elle qui s'interrompt, pour conter son histoire, D'un éternel baiser ! Qu'est-ce donc, juste Dieu, que la pensée humaine, Et qui pourra jamais aimer la vérité, S'il n'est joie ou douleur si juste et si certaine Dont quelqu'un n'ait douté? Comment vivez-vous donc, étranges créatures? Vous riez, vous chantez, vous marchez à grands pas; Le ciel et sa beauté, le monde et ses souillures Ne vous dérangent pas; Mais, lorsque par hasard le destin vous ramène Vers quelque monument d'un amour oublié, Ce caillou vous arrête, et cela vous fait peine Qu'il vous heurte le pié Et vous criez alors que la vie est un songe; Vous vous tordez les bras comme en vous réveillant, Et vous trouvez fâcheux qu'un si joyeux mensonge Ne dure qu'un instant. Malheureux ! cet instant où votre âme engourdie A secoué les fers qu'elle traÃne ici-bas, Ce fugitif instant fut toute votre vie; Ne le regrettez pasl Regrettez la torpeur qui vous cloue à la terre, Vos agitations dans la fange et le sang, Vos nuits sans espérance et vos jours sans lumière C'est là qu'est le néant ! Mais que, vous revient-il de vos froides doctrines? Que demandent au ciel ces regrets inconstants Que vous allez semant sur vos propres ruines, A chaque pas du Temps? Oui, sans doute, tout meurt; ce monde est un grand rêve, Et le peu de bonheur qui nous vient en chemin, Nous n'avons pas plus tôt ce roseau dans la main, Que le vent nous l'enlève. Oui, les premiers baisers, oui, les premiers serments Que deux êtres mortels échangèrent sur terre, Ce fut au pied d'un arbre effeuillé par les vents, Sur un roc en poussière. Ils prirent à témoin dè leur joie éphémère Un ciel toujours voilé qui change à tout moment, Et des astres sans nom que leur propre lumière Dévore incessamment. . Tout mourait autour d'eux, l'oiseau dans le feuillage, La Reur entre leurs mains, l'insecte sous leurs piés, La source desséchée où vacillait l'image De leurs traits oubliés; Et sur tous ces débris joignant leurs mains d'argile, Etourdis des éclairs d'un instant de plaisir, Ils croyaient échapper à cet Etre immobile Qui regarde mourir ! - Insensés ! dit le sage. - Heureux ! dit le poète. Et quels tristes amours as-tu donc dans le coeur, Si le bruit du torrent te trouble et t'inquiète, Si le vent te fait peur? J'ai vu sous le soleil tomber bien d'autres choses Que les feuilles des bois et l'écume des eaux, Bien d'autres s'en aller que le parfum des roses Et le chant des oiseaux. Mes yeux ont contemplé des objets plus funèbres Que Juliette morte au fond de son tombeau, Plus affreux que le toast à l'ange des ténèbres Porté par Roméo. J'ai vu ma seule amie, à jamais la plus chère, Devenue elle-même un sépulcre blanchi, Une tombe vivante où flottait la poussière De notre mort chéri, De notre pauvre amour, que, dans la nuit profonde, Nous avions sur nos coeurs si doucement bercé! C'était plus qu'une vie, hélas! c'était un monde Qui s'était effacé! Oui, jeune et belle encor, plus belle, osait-on dire, Je l'ai vue, et ses yeux brillaient comme autrefois. Ses lèvres s'entr'ouvraient, et c'était un sourire, Et c'était une voix; Mais non plus cette voix, non plus ce doux langage, Ces regards adorés dans les miens confondus; Mon coeur, encor plein d'elle, errait sur son visage, Et ne la trouvait plus. Et pourtant j'aurais pu marcher alors vers elle Entourer de mes bras ce sein vide et glacé, Et j'aurais pu crier  Qu'as-tu fait, infidèle, Qu'as-tu fait du passé? » Mais non il me semblait qu'une femme inconnue Avait pris par hasard cette voix et ces yeux; Et je laissai passer cette froide statue En regardant les cieux. Eh bien! ce fut sans doute une horrible misère Que ce riant adieu d'un être inanimé. Eh bien! qu'importe encore? Ô nature! Ô ma mère! En ai-je moins aimé? La foudre maintenant peut tomber sur ma -tête Jamais ce souvenir ne peut m'être arraché! Comme le matelot brisé par la tempête, Je m'y tiens attaché. Je ne veux rien savoir, ni si les champs fleurissent; Ni ce qu'il adviendra du simulacre humain, Ni si ces vastes cieux éclaireront demain Ce qu'ils ensevelissent. Je me dis seulement  A cette heure, en ce lieu, Un jour, je fus aimé, j'aimais, elle était belle. J'enfouis ce trésor dans mon âme immortelle, Et je l'emporte à Dieu! » Février 1841. 42. SUR LA PARESSE A M. B...  Oui, j'écris rarement et me plais de le faire Non pas que la paresse en moi soit ordinaire; Mais, sitôt que je prends la plume à ce dessein, Je crois prendre en galère une rame à la main. Qui croyez-vous, mon cher, qui parle de la sorte? C'est Alfred, direz-vous, ou le diable m'emporte! Non, ami. Plût à Dieu que j'eusse dit si bien Et si net et si court pourquoi je ne dis rien! L'esprit mâle et hautain dont la sobre pensée Fut dans ces rudes vers librement cadencée Otez votre chapeau, c'est Mathurin Régnier, De l'immortel Molière immortel devancier; Qui ploya notre langue, et dans sa cire molle Sut pétrir et dresser la romaine hyperbole, Premier maÃtre jadis sous lequel j'écrivis, Alors que du voisin je prenais les avis, Et qui me fut montré, dans l'âge où tout s'ignore, Par de plus fiers que moi, qui l'imitent encore; Mais la cause était bonne, et, quel qu'en soit l'effet, Quiconque m'a fait voir cette route a bien fait. Or je me demandais hier dans la solitude; Ce coeur sans peur, sans gêne et sans inquiétude, Qui vécut et mourut dans un si brave ennui, S'il se taisait jadis, qu'eût-il fait aujourd'hui? Alors à mon esprit se présentaient en hâte Nos vices, nos travers, et toute cette pâte Dont il aurait su faire un plat de son métier A nous désopiler pendant un siècle entier D'abord, le grand fléau qui nous rend tous malades, Le seigneur journalisme et ses pantalonnades; Ce droit quotidien qu'un sot a de berner Trois ou quatre milliers de sots, à déjeuner; Le règne du papier, l'abus de l'écriture, Qui d'un plat feuilleton fait une dictature, Tonneau d'encre bourbeux par Fréron défoncé, Dont, jusque sur le trône, on est éclaboussé, En second lieu, nos moeurs, qui se croient plus sévères, Parce que nous cachons et nous rinçons nos verres, Quand nous avons commis dans quelque coin honteux Ces éternels péchés dont pouffaient nos aïeux; Puis nos discours pompeux, nos fleurs de bavardage, L'esprit européen de nos coqs de village, Ce bel art si choisi d'offenser poliment, Et de se souffleter parlementairement; Puis, nos livres mort-nés, nos poussives chimères, Pâture des portiers; et ces pauvres commères, Qui, par besoin d'amants ou faute de maris, Font du moins leur besogne en pondant leurs écrits; Ensuite, un mal profond, la croyance envolée, La prière inquiète, errante et désolée, Et, pour qui joint les mains, pour qui lève les yeux, Une croix en poussière et le désert aux cieux; Ensuite, un mal honteux, le bruit de la monnaie, La jouissance brute, et qui croit être vraie, La mangeaille, le vin, l'égoïsme hébété, Qui se berce en ronflant dans sa brutalité; Puis un tyran moderne, une peste nouvelle, La médiocrité qui ne comprend rien qu'elle, Qui, pour chauffer la cuve où son fer fume et bout, Y jetterait le bronze où César est debout, Instinct de la basoche, odeur d'épicerie, Qui fait lever le coeur à la mère patrie, Capable, avec le temps, de la déshonorer, Si sa fierté native en pouvait s'altérer; Ensuite, un tort léger, tant il est ridicule, Et qui ne vaut pas même un revers de férule, Les lamentations des chercheurs d'avenir, Ceux qui disent Ma soeur, ne vois-tu rien venir? Puis, un mal dangereux qui touche à tous les crimes, La sourde ambition de ces tristes maximes Qui ne sont même pas de vieilles vérités, Et qu'on vient nous donner comme des nouveautés; Vieux galons de Rousseau, défroque de Voltaire, Carmagnole en haillons volée à Robespierre, Charmante garde-robe où sont emmaillotés Du peuple souverain les courtisans crottés; Puis enfin, tout au bas, la dernière de toutes, La fièvre de ces fous qui s'en vont par les routes Arracher la charrue aux mains du laboureur, Dans l'atelier désert corrompre le malheur, Au nom d'un Dieu de paix qui nous prescrit l'aumône TraÃner au carrefour le pauvre qui frissonne, D'un fer rouillé de sang armer sa maigre main, Et se sauver dans l'ombre en poussant l'assassin. Qu'aurait dit à cela ce grand traÃneur d'épée, Ce flâneur  qui prenait les vers à la pipée »? Si dans ce gouffre obscur son regard eût plongé, Sous quel étrange aspect l'eût-il envisagé? Quelle affreuse tristesse ou quel rire homérique Eût ouvert ou serré ce coeur mélancolique? Se fût-il contenté de nous prendre en pitié, De consoler sa vie avec quelque amitié, Et de laisser la foule étourdir ses oreilles, Comme un berger qui dort au milieu des abeilles? Ou bien, le coeur ému d'un mépris généreux, Aurait-il là -dessus versé, comme un vin vieux, Ses hardis hiatus, flot jailli du Parnasse, Où Despréaux mêla sa tisane à la glace? Certes, s'il eût parlé, ses robustes gros mots Auraient de pied en cap ébouriffé les sots Qu'il se fût abattu sur une telle proie, L'ombre de Juvénal en eût frémi de joie, Et sur ce noir torrent qui mène tout à rien Quelques mots flotteraient, dits pour les gens de bien. Franchise du vieux temps, muse de la patrie, Où sont ta verte allure et ta sauvagerie? Comme ils tressailleraient, les paternels tombeaux, Si ta voix douce et rude en frappait les échos! Comme elles tomberaient, nos gloires mendiées, De patois étrangers nos muses barbouillées, Devant toi qui puisas ton immortalité Dans ta beauté féconde et dans ta liberté! Avec quelle rougeur et quel piteux visage Notre bégueulerie entendrait ton langage, Toi qu'un juron gaulois n'a jamais fait bouder, Et qui, ne craignant rien, ne sais rien marchander. Quel régiment de fous, que de marionnettes, Quel troupeau de mulets dandinant leurs sonnettes, Quelle procession de pantins désolés, Passeraient devant nous, par ta voix appelés! Et quel plaisir de voir, sans masque ni lisières, A travers le chaos de nos folles misères, Courir en souriant tes beaux vers ingénus, Tantôt légers, tantôt boiteux, toujours pieds nus! Gaieté, génie heureux, qui fus jadis le nôtre, Rire dont on riait d'un bout du monde à l'autre, Esprit de nos aïeux, qui te réjouissais Dans l'éternel bon sens, lequel est né français, Fleurs de notre pays, qu'êtes-vous devenues? L'aigle s'est-il lassé de planer dans les nues, Et de tenir toujours son regard arrêté Sur l'astre tout-puissant d'où jaillit la clarté? Voilà donc, l'autre soir, quelle était ma pensée, Et plus je m'y tenais la cervelle enfoncée, Moins je m'imaginais que le vieux Mathurin Eût montré, de ce temps, ni gaieté ni chagrin.  Eh quoi! me direz-vous, il nous eût laissé faire, Lui qu'un mauvais dÃner pouvait mettre en colère! Lui qui s'effarouchait, grand enfant sans raison, D'une femme infidèle et d'une trahison! Lui qui se redressait, comme un serpent dans l'herbe, Pour une balourdise. échappée à Malherbe, Et qui poussa l'oubli de tout respect humain Jusqu'à daigner rosser Berthelot de sa main ! » Oui, mon cher, ce même homme, et par la raison même Que son coeur débordant poussait tout à l'extrême, Et qu'au moindre sujet qui venait l'animer, Sachant si bien haïr, il savait tant aimer, Il eût trouvé ce siècle indigne de satire, Trop vain pour en pleurer, trop triste pour en rire, Et, quel qu'en fût son rêve, il l'eût voulu garder, Il n'est que trop facile, à qui sait regarder, De comprendre pourquoi tout est malade en France; Le mal des gens d'esprit, c'est leur indifférence, Celui des gens de coeur, leur inutilité. Mais à quoi bon venir prêcher la vérité, Et devant les badauds étaler sa faconde, Pour répéter en vers ce que dit tout le monde? Sur notre état présent qui s'abuse aujourd'hui? Comme dit Figaro  Qui trompe-t-on ici ? » D'ailleurs est-ce un plaisir d'exprimer sa pensée? L'hirondelle s'envole, un goujat l'a blessée; Elle tombe, palpite et meurt, et le passant Aperçoit par hasard son pied taché de sang. Hélas! pensée écrite, hirondelle envolée! Dieu sait par quel chemin elle s'en est allée! Et quelle main la tue au sortir de son nid! Non, j'en suis convaincu, Mathurin n'eût rien dit. Ce n'est pas, en parlant, qu'il en eût craint la suite; Sa tête allait bon train, son coeur encor plus vite, Et de lui dire non à ce qu'il avait vu Un journaliste même eût été mal venu. Il n'eut pas craint non plus que sa faveur trahie Eût fait au cardinal rayer son abbaye; Des compliments de cour et des canonicats, Si ce n'est pour l'argent, il n'en fit pas grand cas. Encor moins eût-il craint qu'on fût venu lui dire Et vous, d'où venez-vous pour faire une satire? De quel droit parlez-vous, n'ayant jamais rien fait Que d'aller chez Margot, sortant du cabaret? Car il eût répondu N'en soyez point en peine; Plus que votre bon sens ma déraison est saine; Chancelant que je suis de ce jus du caveau, Plus honnête est mon coeur, et plus franc mon cerveau Que vos grands airs charités d'un ton de Jérémie. A la barbe du siècle il eût aimé sa mie, Et qui l'eût abordé n'aurait eu pour tout prix Que beaucoup de silence, et qu'un peu de mépris. Ami, vous qui voyez vivre, et qui savez comme, Vous dont l'habileté fut d'être un honnête homme, A vous s'en vont ces vers, au hasard ébauchés, Qui vaudraient encor moins s'ils étaient plus cherchés. Mais vous me reprochez sans cesse mon silence; C'est vrai l'ennui m'a pris de penser en cadence, Et c'est pourquoi, lisant ces vers d'un fainéant, Qui n'a fait que trois pas, mais trois pas de géant, De vous les envoyer il m'a pris fantaisie, Afin que vous sachiez comment la poésie A vécu de tout temps, et que les paresseux Ont été quelquefois des gens aimés des dieux. Après cela, mon cher, je désire et j'espère Pour finir à peu près par un vers de Molière Que vous vous guérirez du soin que vous prenez De me venir toujours jeter ma lyre au nez. Novembre 1842. 43. LE MIE PRIGIONI On dit ÂTriste comme la porte D'une prison. » - Et je crois; le diable m'emporte! Qu'on a raison. D'abord, pour ce qui me regarde, Mon sentiment Est qu'il vaut mieux monter sa garde, Décidément. Je suis, depuis une semaine, Dans un cachot, Et je m'aperçois avec peine Qu'il fait très chaud. Je vais bouder à la fenêtre, Tout en fumant; Le soleil commence à paraÃtre Tout doucement. C'est une belle perspective, De grand matin, Que des gens qui font la lessive Dans le lointain. Pour se distraire, si l'on bâille, On aperçoit D'abord une longue muraille, Puis un long toit. Ceux à qui ce séjour tranquille Est inconnu Ignorent l'effet d'une tuile Sur un mur nu. Je n'aurais jamais cru moi-même, Sans l'avoir vu, Ce que ce spectacle suprême A d'imprévu. Pourtant les rayons de l'automne Jettent encor Sur ce toit plat et monotone Un réseau d'or. Et ces cachots n'ont rien de triste, Il s'en faut bien Peintre ou poète, chaque artiste Y met du sien. De dessins, de caricatures Ils sont couverts. Çà et là quelques écritures Semblent des vers. Chacun tire une rêverie De son bonnet Celui-ci, la Vierge Marie, L'autre, un sonnet. Là , c'est Madeleine en peinture, Pieds nus, qui lit; Vénus rit sous la couverture, Au pied du lit. Plus loin, c'est la Foi, l'Espérance, La Charité, Grands croquis faits à toute outrance, Non sans beauté. Une Andalouse assez gaillarde, Au cou mignon, Est dans un coin qui vous regarde D'un air grognon. Celui qui fit, je le présume, Ce médaillon, Avait un gentil brin de plume A son crayon. Le Christ regarde Louis-Philippe. D'un air surpris; Un bonhomme fume sa pipe Sur le lambris. Ensuite vient un paysage Très compliqué, Où l'on voit qu'un monsieur très sage S'est appliqué. Dirai-je quelles odalisques Les peintres font, A leurs très grands périls et risques, Jusqu'au plafond? Toutes ces lettres effacées Parlent pourtant; Elles ont vécu, ces pensées, Fût-ce un instant. Que de gens, captifs pour une heure, Tristes ou non, Ont à cette pauvre demeure Laissé leur nom! Sur ce vieux lit où je rimaille Ces vers perdus, Sur ce traversin où je bâille A bras tendus, Combien d'autres ont mis leur tête, Combien ont mis Un pauvre corps, un coeur honnête Et sans amis! Qu'est-ce donc? en rêvant à vide Contre un barreau, Je sens quelque chose d'humide Sur le carreau. Que veut donc dire cette larme Qui tombe ainsi, Et coule de mes yeux, sans charme Et sans souci? Est-ce que j'aime ma maÃtresse? Non, par ma foi! Son veuvage ne l'intéresse Pas plus que moi. Est-ce que je vais faire un drame? Par tous les dieux! Chanson pour chanson, une femme Vaut encor mieux. Sentirais-je quelque ingénue Velléité D'aimer cette belle inconnue, La Liberté? On dit, lorsque ce grand fantôme Est verrouillé, Qu'il a l'air triste comme un tome Dépareillé. Est-ce que j'aurais quelque dette? Mais, Dieu merci! Je suis en lieu sûr on n'arrête Personne ici. Cependant cette larme coule, Et je la vois Qui brille en tremblant et qui roule Entre mes doigts. Elle a raison, elle veut dire Pauvre petit, A ton insu ton coeur respire Et t'avertit Que le peu de sang qui l'anime Est ton seul bien, Que tout le reste est pour la rime Et ne dit rien. Mais nul être n'est solitaire, Même en pensant, Et Dieu n'a pas fait pour te plaire Ce peu de sang. Lorsque tu railles ta misère D'un air moqueur, Tes amis, ta soeur et ta mère Sont dans ton coeur. Cette pâle et faible étincelle Qui vit en toi, Elle marche, elle est immortelle, Et suit sa loi. Pour la transmettre, il faut soi-même La recevoir, Et l'on songe à tout ce qu'on aime Sans le savoir. 20 Septembre 1842. 44. RAPPELLE-TOI VERGISS MEIN NICHT PAROLES FAITES SUR LA MUSIQUE DE MOZART Rappelle-toi, quand l'Aurore craintive Ouvre au Soleil son palais enchanté; Rappelle-toi, lorsque la nuit pensive Passe en rêvant sous son voile argenté; A l'appel du plaisir lorsque ton sein palpite, Aux doux songes du soir lorsque l'ombre t'invite, Ecoute au fond des bois Murmurer une voix Rappelle-toi. Rappelle-toi, lorsque les destinées M'auront de toi pour jamais séparé, Quand le chagrin, l'exil et les années Auront flétri ce coeur désespéré; Songe à mon triste amour, songe à l'adieu suprême ! L'absence ni le temps ne sont rien quand on aime. Tant que mon coeur battra, Toujours il te dira Rappelle-toi. Rappelle-toi, quand sous la froide terre Mon coeur brisé pour toujours dormira; Rappelle-toi, quand la fleur solitaire Sur mon tombeau doucement s'ouvrira. Je ne te verrai plus; mais mon âme immortelle Reviendra près de toi comme une soeur fidèle. Ecoute dans la nuit, Une voix qui gémit Rappelle-toi. 45. MARIE SONNET Ainsi, quand la fleur printanière Dans les bois va s'épanouir, Au premier souffle du zéphyr Elle sourit avec mystère; Et sa tige fraÃche et légère, Sentant son calice s'ouvrir, Jusque dans le sein de la terre Frémit de joie et de désir. Ainsi, quand ma douce Marie Entr'ouvre sa lèvre chérie, Et lève, en chantant, ses yeux bleus, Dans l'harmonie et la lumière Son âme semble tout entière Monter en tremblant vers les cieux. 46. Rondeau "Fut-il jamais..." Fut-il jamais douceur de coeur pareille À voir Manon dans mes bras sommeiller ? Son front coquet parfume l'oreiller ; Dans son beau sein j'entends son coeur qui veille. Un songe passe, et s'en vient l'égayer. Ainsi s'endort une fleur d'églantier, Dans son calice enfermant une abeille. Moi, je la berce ; un plus charmant métier Fut-il jamais ? Mais le jour vient, et l'Aurore vermeille Effeuille au vent son bouquet printanier. Le peigne en main et la perle à l'oreille, À son miroir Manon court m'oublier. Hélas ! l'amour sans lendemain ni veille Fut-il jamais ? 47. A MADAME G. SONNET C'est mon avis qu'en route on s'expose à la pluie, Au vent, à la poussière, et qu'on peut, le matin, S'éveiller chiffonnée avec un mauvais teint, Et qu'à la longue, en poste, un tête-à -tête ennuie. C'est mon avis qu'au monde il n'est pire folie Que d'embarquer l'amour pour un pays lointain. Quoi qu'en dise Héloïse ou madame Cottin, Dans un miroir d'auberge on n'est jamais jolie. C'est mon avis qu'en somme un bas blanc bien tiré, Sur une robe blanche un beau ruban moiré, Et des ongles bien nets, sont le bonheur suprême. Que dites-vous, madame, à ce raisonnement? Un point, à ce sujet, m'étonne seulement C'est qu'on n'a pas le temps d'y penser quand on aime. 48. A MADAME G. RONDEAU Dans dix ans d'ici seulement, Vous serez un peu moins cruelle. C'est long, à parler franchement. L'amour viendra probablement Donner à l'horloge un coup d'aile. Votre beauté nous ensorcelle, Prenez-y garde cependant On apprend plus d'une nouvelle En dix ans. Quand ce temps viendra, d'un amant Je serai le parfait modèle, Trop bête pour être inconstant, Et trop laid pour être infidèle. Mais vous serez encor trop belle Dans dix ans. 1842, 49. APRÈS UNE LECTURE I Ton livre est ferme et franc, brave homme, il fait aimer. Au milieu des bavards qui se font imprimer,. Des grands noms inconnus dont la France est lassée, Et de ce bruit honteux qui salit la pensée, Il est doux de rêver avant de le fermer, Ton livre, et de sentir tout son coeur s'animer. II L'avez-vous jamais lu, marquise? et toi, Lisette? Car ce n'est que pour vous, grande dame ou grisette, Sexe adorable, absurde, exécrable et charmant, Que ce pauvre badaud qu'on appelle un poète Par tous les temps qu'il fait s'en va le nez au vent, Toujours fier et trompé, toujours humble et rêvant. III Que nous font, je vous prie, et que pourraient nous faire, A nous autres, rimeurs, de qui la grande affaire Est de nous consoler en arrangeant des mots, Que nous font les sifflets, les cris ou les bravos? Nous chantons à tue-tête; il faut bien que la terre Nous réponde, après tout, par quelques vains échos IV Mais quel bien fait le bruit et qu'importe la gloire? Est-on plus ou moins mort quand on est embaumé? Qu'importe un écolier, sachant trois mots d'histoire, Qui tire son bonnet devant une écritoire, Ou salue en passant un marbre inanimé? Etre admiré n'est rien; l'affaire est d'être aimé. V Vive le vieux roman, vive la page heureuse Que tourne sur la mousse une belle amoureuse ! Vive d'un doigt coquet le livre déchiré, Qu'arrose dans le bain le robinet doré ! Et que tous les pédants frappent leur tête creuse, Vive le mélodrame où Margot a pleuré. VI Oh! oh! dira quelqu'un, la chose est un peu rude. N'est-ce rien de rimer avec exactitude? Et pourquoi mettrait-on son fils en pension, Si, pour unique juge, après quinze ans d'étude, On n'a qu'une cornette au bout d'un cotillon? J'en suis bien désolé, c'est mon opinion. VII Les femmes, j'en conviens, sont assez ignorantes. On ne dit pas tout haut ce qui les rend contentes; Et comme, en général, un peu de fausseté Est leur plus grand plaisir après la vanité, On en peut, par hasard, trouver qui sont méchantes. Mais qu'y voulez-vous faire? elles ont la beauté. VIII Or la beauté, c'est tout. Platon l'a dit lui-même La beauté, sur la terre, est la chose suprême. C'est pour nous la montrer qu'est faite la clarté. Rien n'est beau que le vrai, dit un vers respecté; Et moi, je lui réponds, sans crainte d'un blasphème Rien n'est vrai que le beau, rien n'est vrai sans beauté. IX Quand le soleil entra dans sa route infinie, A son premier regard, de ce monde imparfait Sortit le peu de bien que le ciel avait fait; De la beauté l'amour, de l'amour l'harmonie; Dans ce rayon divin s'élança le génie; Voilà pourquoi je dis que Margot s'y connaÃt. X Et j'en dirais bien plus si je me laissais faire. Ma poétique, un jour, si je puis la donner, Sera bien autrement savante et salutaire. C'est trop peu que d'aimer, c'est trop peu que de plaire Le jour où l'Hélicon m'entendra sermonner, Mon premier point sera qu'il faut déraisonner. XI Celui qui ne sait pas, quand la brise étouffée Soupire au fond des bois son tendre et long chagrin, Sortir seul au hasard, chantant quelque refrain, Plus fou qu'Ophélia de romarin coiffée, Plus étourdi qu'un page amoureux d'une fée, Sur son chapeau cassé jouant du tambourin; XII Celui qui ne voit pas, dans l'aurore empourprée, Flotter, les bras ouverts, une ombre idôlatrée; Celui qui ne sent pas, quand tout est endormi, Quelque chose qui l'aime errer autour de lui; Celui qui n'entend pas une voix éplorée Murmurer dans la source et l'appeler ami; XIII Celui qui n'a pas l'âme à tout jamais aimante, Qui n'a pas pour tout bien, pour unique bonheur, De venir lentement poser son front rêveur Sur un front jeune et frais, à la tresse odorante, Et de sentir ainsi d'une tête charmante La vie et la beauté descendre dans son coeur; XIV Celui qui ne sait pas, durant les nuits brûlantes Qui font pâlir d'amour l'étoile de Vénus, Se lever en sursaut, sans raison, les pieds nus, Marcher, prier, pleurer des larmes ruisselantes, Et devant l'infini joindre des mains tremblantes, Le coeur plein de pitié pour des maux inconnus; XV Que celui-là rature et barbouille à son aise; Il peut, tant qu'il voudra, rimer à tour de bras, Ravauder l'oripeau qu'on appelle antithèse, Et s'en aller ainsi jusqu'au Père-Lachaise, TraÃnant à ses talons tous les sots d'ici-bas; Grand homme, si l'on veut; mais poète, non pas. XVI Certes, c'est une vieille et vilaine famille Que celle des frelons et des imitateurs; Allumeurs de quinquets, qui voudraient être acteurs. Aristophane en rit, Horace les étrille; Mais ce n'est rien auprès des versificateurs. Le dernier des humains est celui qui cheville. XVII Est-il, je le demande, un plus triste souci Que celui d'un niais qui veut dire une chose, Et qui ne la dit pas, faute d'écrire en prose? J'ai fait de mauvais vers, c'est vrai; mais Dieu merci ! Lorsque je les ai faits, je les voulais ainsi, Et de Wailly ni Boiste, au mains, n'en sont la cause. XVIII Non, je ne connais pas de métier plus honteux, Plus sot, plus dégradant pour la pensée humaine, Que de se mettre ainsi la cervelle à la gêne, Pour écrire trois mots quand il n'en faut que deux, Traiter son propre coeur comme un chien qu'on enchaÃne Et fausser jusqu'aux pleurs que l'on a dans les yeux. XIX Ô toi qu'appelle encor ta patrie abaissée, Dans ta tombe précoce à peine refroidi, Sombre amant de la Mort, pauvre Léopardi, Si, pour faire une phrase un peu mieux cadencée, Il t'eût fallu jamais toucher à ta pensée, Qu'aurait-il répondu, ton coeur simple et hardi? XX Telle fut la vigueur de ton sobre génie, Tel fut ton chaste amour pour l'âpre vérité, Qu'au milieu des langueurs du parler d'Ausonie Tu dédaignas la rime et sa molle harmonie, Pour ne laisser vibrer sur ton luth irrité Que l'accent du malheur et de la liberté. XXI Et pourtant il s'y mêle une douceur divine; Hélas ! c'est ton amour, c'est la voix de Nérine, Nérine aux yeux brillants qui te faisaient pâlir, Celle que tu nommais ton  éternel soupir ». Hélas ! sa maison peinte au pied de la colline Resta déserte un jour, et tu la vis mourir; XXII Et tu mourus aussi. Seul, l'âme désolée, Mais toujours calme et bon, sans te plaindre du sort. Tu marchais en chantant dans ta route isolée. L'heure dernière vint, tant de fois appelée. Tu la vis arriver, sans crainte et sans remord Et tu goûtas enfin le charme de la mort. Novembre 1842. 50. A sonnet Il faut, dans ce bas monde, aimer beaucoup de choses, Pour savoir, après tout, ce qu'on aime le mieux, Les bonbons, l'Océan, le jeu, l'azur des cieux, Les femmes, les chevaux, les lauriers et les roses. Il faut fouler aux pieds des fleurs à peine écloses ; Il faut beaucoup pleurer, dire beaucoup d'adieux. Puis le coeur s'aperçoit qu'il est devenu vieux, Et l'effet qui s'en va nous découvre les causes. De ces biens passagers que l'on goûte à demi, Le meilleur qui nous reste est un ancien ami. On se brouille, on se fuit. - Qu'un hasard nous rassemble, On s'approche, on sourit, la main touche la main, Et nous nous souvenons que nous marchions ensemble, Que l'âme est immortelle, et qu'hier c'est demain. 26 avril 1843 51. MIMI PINSON CHANSON Mimi pinson est une blonde, Une blonde que l'on connaÃt. Elle n'a qu'une robe au monde, Landerirette! Et qu'un bonnet. Le Grand Turc en a davantage. Dieu voulut de cette façon La rendre sage. On ne peut pas la mettre en gage, La robe de Mimi Pinson. Mimi Pinson porte une rose, Une rose blanche au côté. Cette fleur dans son coeur éclose, Landerirette! C'est la gaieté. Quand un bon souper la réveille, Elle fait sortir la chanson De la bouteïlle. Parfois il penche sur l'oreille, Le bonnet de Mimi Pinson. Elle a les yeux et la main prestes. Les carabins, matin et soir, Usent les manches de leurs vestes, Landerirette! A son comptoir. Quoique sans maltraiter personne, Mimi leur fait mieux la leçon Qu'à la Sorbonne. Il ne faut pas qu'on la chiffonne, La robe de Mimi Pinson. Mimi Pinson peut rester fille, Si Dieu le veut, c'est dans son droit. Elle aura toujours son aiguille, Landerirette! Au bout du doigt. Pour entreprendre sa conquête, Ce n'est pas tout qu'un beau garçon Faut être honnête; Car il n'est pas loin de sa tête, Le bonnet de Mimi Pinson. D'un gros bouquet de fleurs d'orange Si l'amour veut la couronner, Elle a quelque chose en échange, Landerirette! A lui donner. Ce n'est pas, on se l'imagine Un manteau sur un écusson Fourré d'hermine; C'est l'étui d'une perle fine, La robe de Mimi Pinson. Mimi n'a pas l'âme vulgaire, Mais son coeur est républicain Aux trois jours elle a fait la guerre, Landerirette! En casaquin. A défaut d'une hallebarde On l'a vue avec son poinçon Monter la garde. Heureux qui mettra la cocarde Au bonnet de Mimi Pinson! 52. LE TREIZE JUILLET STANCES I La joie est ici-bas toujours jeune et nouvelle, Mais le chagrin n'est vrai qu'autant qu'il a vieilli. A peine si le prince, hier enseveli, Commence à s'endormir dans la nuit éternelle; L'ange qui l'emporta n'a pas fermé son aile; Peut-être est-ce bien vite oser parler de lui. II Ce fut un triste jour, quand, sur une civière, Cette mort sans raison vint nous épouvanter. Ce fut un triste aspect, quand la nef séculaire Se para de son deuil comme pour le fêter. Ce fut un triste bruit, quand, au glas funéraire, Les faiseurs de romans se mirent à chanter. III Nous nous tûmes alors, nous, ses amis d'enfance. Tandis qu'il cheminait vers le sombre caveau, Nous suivions le cercueil en pensant au berceau; Nos pleurs, que nous cachions, n'avaient pas d'éloquence, Et son ombre peut-être entendit le silence Qui se fit dans nos coeurs autour de son tombeau. IV Maintenant qu'elle vient, plus vieille d'une année, Réveiller nos regrets et nous frapper au coeur, Il faut la saluer, la sinistre journée Où ce jeune homme est mort dans sa force et sa fleur, Préservé du néant par l'excès du malheur, Par sa jeunesse même et par sa destinée. V A qui donc, juste Dieu, peut-on dire A demain? L'Espérance et la Mort se sont donné la main, Et traversent ainsi la terre désolée. L'une marche à pas lents, toujours calme et voilée; Sur ses genoux tremblants l'autre tombe en chemin, Et se traÃne en pleurant, meurtrie et mutilée. VI Ô Mort! tes pas sont lents, mais ils sont bien comptés. Qui donc t'a jamais crue aveugle, inexorable? Qui donc a jamais dit que ton spectre implacable Errait, ivre de sang, frappant de tous côtés, Balayant au hasard, comme des grains de sable, Les temples, les déserts, les champs et les cités? VII Non, non, tu sais choisir. Par instant, sur la terre, Tu peux sembler commettre, il est vrai, quelque erreur; Ta main n'est pas toujours bien sûre, et ta colère Ménage obscurément ceux qui savent te plaire, Epargne l'insensé, respecte l'imposteur, Laisse blanchir le vice et languir le malheur. VIII Mais, quand la noble enfant d'une race royale, Fuyant des lourds palais l'antique oisiveté, S'en va dans l'atelier chercher la vérité, Et là , créant en rêve une forme idéale, Entr'ouvre un marbre pur de sa main virginale, Pour en faire sortir la vie et la beauté; IX Quand cet esprit charmant, quand ce naïf génie Qui courait à sa mère au doux nom de Marie, Sur son oeuvre chéri penche son front rêveur, Et, pour nous peindre Jeanne interrogeant son coeur, A la fille des champs qui sauva la patrie Prête sa piété, sa grâce et sa pudeur; X Alors ces nobles mains, qui, du travail lassées Ne prenaient de repos que le temps de prier, Ces mains riches d'aumône et pleines de pensées, Ces mains où tant de pleurs sont venus s'essuyer, Frissonnent tout à coup et retombent glacées. Le cercueil est à Pise; on va nous l'envoyer. XI Et lui, mort l'an passé, qu'avait-il fait, son frère? A quoi bon le tuer? Pourquoi, sur ce brancard, Ce jeune homme expirant suivi par un vieillard? Quel coeur fut assez froid, sur notre froide terre, Ou pour ne pas frémir, ou pour ne pas se taire, Devant ce meurtre affreux commis par le hasard? XII Qu'avait-il fait que naÃtre et suivre sa fortune, Sur les bancs avec nous venir étudier, Avec nous réfléchir, avec nous travailler, Prendre au soleil son rang sur la place commune, De grandeur, hors du coeur, n'en connaissant aucune, Et, puisqu'il était prince, apprendre son métier? XIII Qu'avait-il fait qu'aimer, chercher, voir par lui-même Ce que Dieu fit de bon dans sa bonté suprême, Ce qui pâlit déjà dans ce monde ennuyé? Patrie, honneur, vieux mots dont on rit et qu'on aime, Il vous savait, donnait au pauvre aide et pitié, Au plus sincère estime, au plus brave amitié. XIV Qu'avait-il fait enfin, que ce qu'il pouvait faire? Quand le canon grondait, marcher sous la bannière; Quand la France dormait, s'exercer dans les camps. Il s'en fût souvenu peut-être avec le temps; Pendant qu'il écoutait les tambours battre aux champs. Car parfois sa pensée était sur la frontière, XV Que lui reprocherait même la calomnie? Jamais coup plus cruel fut-il moins mérité? A défaut de regret, qui ne l'a respecté? Faites parler la foule, et la haine, et l'envie Ni tache sur son front, ni faute dans sa vie. Nul n'a laissé plus pur le nom qu'il a porté. XVI Qu'importe tel parti qui triomphé ou succombe? Quel ennemi du père ose haïr le fils? Qui pourrait insulter une pareille tombe? On dit que, dans un bal, du temps de Charles Dix, Sur les marches du trône il s'arrêta jadis. Qu'il y dorme en repos du moins, puisqu'il y tombe. XVII Hélas! mourir ainsi, pauvre prince, à trente ans! Sans un mot de sa femme, un regard de sa mère, Sans avoir rien pressé dans ses bras palpitants! Pas même une agonie, une douleur dernière! Dieu seul lut dans son coeur l'ineffable prière Que les anges muets apprennent aux mourants. XVIII Que ce Dieu, qui m'entend, me garde d'un blasphème! Mais je ne comprends rien à ce lâche destin Qui va sur un pavé briser un diadème, Parce qu'un postillon n'a pas sa bride en main. Ô vous, qui passerez sur ce fatal chemin, Regardez à vos pas, songez à qui vous aime! XIX Il aimait nos plaisirs, nos maux l'ont attristé. Dans ce livre éternel où le temps est compté, Sa main avec la nôtre avait tourné la page. Il vivait avec nous, il était de notre âge. Sa pensée était jeune, avec l'ancien courage; Si l'on peut être roi de France, il l'eût été. XX Je le pense et le dis à qui voudra m'en croire, Non pas en courtisan qui flatte la douleur, Mais je crois qu'une place est vide dans l'histoire. Tout un siècle était là , tout un siècle de gloire, Dans ce hardi jeune homme appuyé sur sa soeur, Dans cette aimable tête, et dans ce brave coeur. XXI Certes, c'eût été beau, le jour où son épée Dans le sang étranger lavée et retrempée, Eût au pays natal ramené la fierté; Pendant que de son art l'enfant préoccupée, Sur le seuil entr'ouvert laissant la Charité, Eût fait, avec la Muse, entrer la Liberté. XXII A moi, Nemours! à moi, d'Aumale! à moi, Joinville! Certes, c'eût été beau, ce cri, dans notre ville, Par le peuple entendu, par les murs répété; Pendant qu'à l'Oratoire, attentive et tranquille, Pâle, et les yeux brillants d'une douce clarté, La soeur eût invoqué l'éternelle Bonté. XXIII Certes, c'eût été beau, la jeunesse et la vie, Ce qui fut tant aimé, si longtemps attendu, Se réveillant ainsi dans la mère patrie. J'en parle par hasard pour l'avoir entrevu; Quelqu'un peut en pleurer pour l'avoir mieux connu; C'est sa veuve, c'était sa femme et son amie! XXIV Pauvre prince! quel rêve à ses derniers instants! Une heure qu'est-ce donc qu'une heure pour le Temps?, Une heure a détourné tout un siècle. Ô misère! Il partait, il allait au camp, presque à la guerre. Une heure lui restait; il était fils et père Il voulut embrasser sa mère et ses enfants. XXV C'était là que la Mort attendait sa victime Il en fut épargné dans les déserts brûlants Où l'Arabe fuyant, qui recule à pas lents, Autour de nos soldats, que la fièvre décime, Rampe, le sabre au poing, sous les buissons sanglants. Mais il voulut revoir Neuilly; ce fut son crime. XXVI Neuilly! charmant séjour, triste et doux souvenir, Illusions d'enfants, à jamais envolées! Lorsqu'au seuil du palais, dans les vertes allées, La reine, en souriant, nous regardait courir, Qui nous eût dit qu'un jour il faudrait revenir Pour y trouver la mort et des têtes voilées! XXVII Quels projets nous faisions à cet âge ingénu Où toute chose parle, où le coeur est à nu! Quand, avec tant de force, eut-on tant d'espérance? Innocente bravoure, audace de l'enfance! Nous croyions l'heure prête et le moment venu; Nous étions fiers et fous, mais nous avions la France. XXVIII Songe étrange! il est mort, et tout s'est endormi. Comment une espérance et si juste et si belle Peut-elle devenir inutile et cruelle? Il est mort l'an dernier, et son deuil est fini; La sanglante masure est changée en chapelle Qui nous dira le reste, et quel âge a l'oubli? XXIX Il n'est pas tombé seul en allant à Neuilly. Sur neuf,que nous étions, marchant en compagnie, Combien sont morts! - Albert, son jeune et brave ami, Et Mortemart, et toi, pauvre Laborderie, Qui te hâtais d'aimer pour jouir de la vie, Le meilleur de nous tous et le premier parti! XXX Si le regret vivait, vos noms seraient célèbres! Amis! - Que cette sombre et triste déité Qui prête à notre temps sa tremblante clarté Vous éclaire en passant de ses torches funèbres! Et nous, enfants perdus d'un siècle de ténèbres, Tenons-nous bien la main dans cette obscurité; XXXI Car la France, hier encor la maÃtresse du monde, A reçu, quoi qu'on dise, une atteinte profonde, Et, comme Juliette, au fond des noirs arceaux, A demi réveillée, à demi moribonde, Trébuchant dans les plis de sa pourpre en lambeaux, Elle marche au hasard, errant sur des tombeaux. 53. A M. A. T. SONNET Ainsi, mon cher ami, vous allez donc partir ! Adieu; laissez les sots blâmer votre folie. Quel que soit le chemin, quel que soit l'avenir, Le seul guide en ce monde est la main d'une amie. Vous me laissez pourtant bien seul, moi qui m'ennuie. Mais qu'importe? L'espoir de vous voir revenir Me donnera, malgré les dégoûts de la vie, Ce courage d'enfant qui consiste à vieillir. Quelquefois seulement, près de votre maÃtresse, Souvenez-vous d'un coeur qui prouva sa noblesse Mieux que l'épervier d'or dont mon casque est armé; Qui vous a tout de suite et librement aimé, Dans la force et la fleur de la belle jeunesse, Et qui dort maintenant à tout jamais fermé. 17 mai 1843. 54. SONNET A MADAME M. N. Je vous ai vue enfant, maintenant que j'y pense, FraÃche comme une rose et le coeur dans les yeux, - Je vous ai vu bambin, boudeur et paresseux; Vous aimiez lord Byron, les grands vers et la danse. » Ainsi nous revenaient les jours de notre enfance, Et nous parlions déjà le langage des vieux; Ce jeune souvenir riait entre nous deux, Léger comme un écho, gai comme l'espérance. Le lâche craint le temps parce qu'il fait mourir; Il croit son mur gâté lorsqu'une fleur y pousse. Ô voyageur ami, père du souvenir ! C'est ta main consolante, et si sage et si douce, Qui consacre à jamais un pas fait sur la mousse, Le hochet d'un enfant, un regard, un soupir. Mai 1843. 55. A LA MÊME I SONNET Quand, par un jour de pluie, un oiseau de passage Jette au hasard un cri dans un chemin perdu, Au fond des bois fleuris, dans son nid de feuillage, Le rossignol pensif a parfois répondu. Ainsi fut mon appel de votre âme e ntendu, Et vous me répondez dans notre cher langage. Ce charme triste et doux, tant aimé d'un autre âge, Ce pur toucher du coeur, vous me l'avez rendu. Etait-ce donc bien vous? Si bonne et si jolie, Vous parlez de regrets et de mélancolie. - Et moi peut-étre aussi, j'avais un coeur blessé. Aimer n'importe quoi, c'est un peu de folie. Qui nous rapportera le bouquet d'Ophélie De la rive inconnue où les flots l'ont laissé? 56. A LA MÊME II SONNET Vous les regrettiez presque en me les envoyant, Ces vers, beaux comme un rêve et purs comme l'aurore. Ce malheureux garçon, disiez-vous en riant, Va se croire obligé de me répondre encore. Bonjour, ami sonnet, si doux, si bienveillant, Poésie, amitié que le vulgaire ignore, Gentil bouquet de fleurs, de larmes tout brillant, Que dans un noble coeur un soupir fait éclore. Oui, nous avons ensemble, à peu près, commencé A songer ce grand songe où le monde est bercé. J'ai perdu des procès très chers, et j'en appelle. Mais en vous écoutant tout regret a cessé. Meure mon triste coeur, quand ma pauvre cervelle Ne saura plus sentir le charme du passé. 57. STANCES DE M. CHARLES NODIER A M. ALFRED DE MUSSET J'ai lu ta vive Odyssée Cadencée, J'ai lu tes sonnets aussi, Dieu merci! Pour toi seul l'aimable Muse, Qui t'amuse, Réserve encor des chansons Aux doux sons. Par le faux goût exilée Et voilée, Elle va dans ton réduit Chaque nuit. Là , penchée à ton oreille Qui s'éveille, Elle te berce aux concerts Des beaux vers. Elle sait les harmonies Des Génies, Et les contes favoris Des péris; Les jeux, les danses légères Des bergères, Et les récits gracieux. Des aïeux. Puis, elle se trouve heureuse, L'amoureuse, De prolonger son séjour Jusqu'au jour. Quand, du haut d'un char d'opale, L'Aube pâle Chasse les choeurs clandestins Des lutins, Si l'Aurore malapprise L'a surprise, Peureuse, elle part sans bruit Et s'enfuit, En exhalant dans l'espace Qui s'efface Le soupir mélodieux Des adieux. Fuis, fuis le pays morose De la prose, Ses journaux et ses romans Assommants. Fuis l'altière période A la mode, Et l'ennui des sots discours, Longs ou courts. Fuis les grammes et les mètres De nos maÃtres, Jurés experts en argot Visigoth. Fuis la loi des pédagogues Froids et rogues, Qui soumettraient tes appas Au compas. Mais reviens à la vesprée, Peu parée, Bercer encor ton ami Endormi. Juin 1843. 58. RÉPONSE A M. CHARLES NODIER Connais-tu deux pestes femelles Et jumelles Qu'un beau jour tira de l'enfer Lucifer? L'une au teint blême, au coeur de lièvre, C'est la Fièvre; L'autre est l'Insomnie aux grands yeux Ennuyeux. Non pas cette fièvre amoureuse, Trop heureuse, Qui sait chiffonner l'oreiller Sans bâiller; Non pas cette belle insomnie Du génie, Où Trilby vient, prêt à chanter, T'écouter. C'est la fièvre qui s'emmaillote Et grelotte Sous un drap sale et trois coussins Très malsains. L'autre, comme une huÃtre qui bâille Dans l'écaille, Rêve ou rumine, ou fait des vers De travers. Voilà , depuis une semaine Toute pleine, L'aimable et gai duo que j'ai Hébergé. Que ce soit donc, si l'on m'accuse, Mon excuse, Pour n'avoir rien ni répondu Ni pondu. Ne me fais pas, je t'en conjure, Cette injure De supposer que j'ai faibli Par oubli. L'oubli, l'ennui, font, ce me semble, Route ensemble, TraÃnant, deux à deux, leurs pas lents. Nonchalants. Tout se ressent du mal qu'ils causent, Mais ils n'osent Approcher de toi seulement Un moment. Que ta voix si jeune et si vieille, Qui m'éveille, Vient me délivrer à propos Du repos ! Ta muse, ami, toute française, Tout à l'aise, Me rend la soeur de la santé, La gaieté. Elle rappelle à ma pensée Délaissée Les beaux jours et les courts instants, Du bontemps. Lorsque, rassemblés sous ton aile Paternelle, Echappés de nos pensions, Nous dansions; Gais comme l'oiseau sur la branche, Le dimanche, Nous rendions parfois matinal L'Arsenal. La tête coquette et fleurie De Marie Brillait comme un bluet mêlé Dans le blé. Tachés déjà par l'écritoire, Sur l'ivoire Ses doigts légers allaient sautant Et chantant; Quelqu'un récitait quelque chose, Vers ou prose, Puis nous courions recommencer A danser. Chacun de nous, futur grand homme. Ou tout comme, Apprenait plus vite à t'aimer Qu'à rimer. Alors, dans la grande boutique Romantique, Chacun avait, maÃtre ou garçon, Sa chanson. Nous allions, brisant les pupitres Et les vitres, Et nous avions plume et grattoir Au comptoir. Hugo portait déjà dans l'âme Notre-Dame, Et commençait à s'occuper D'y grimper. De Vigny chantait sur sa lyre Ce beau sire Qui mourut sans mettre à l'envers Ses bas verts. Antony battait avec Dante Un andante; Emile ébauchait vite et tôt Un presto. Sainte-Beuve faisait dans l'ombre, Douce et sombre, Pour un ceil noir, un blanc bonnet, Un sonnet. Et moi, de cet honneur insigne Trop indigne, Enfant par hasard adopté Et gâté, Je brochais des ballades, l'une A la lune, L'autre à deux yeux noirs et jaloux, Andaloux. Cher temps, plein de mélancolie, De folie, Dont il faut rendre à l'amitié La moitié ! Pourquoi sur ces flots où s'élance L'Espérance, Ne voit-on que le Souvenir Revenir? Ami, toi qu'a piqué l'abeille, Ton coeur veille, Et tu n'en saurais ni guérir Ni mourir; Mais comment fais-tu donc, vieux maÃtre, Pour renaÃtre? Car tes vers, en dépit du temps, Ont vingt ans. Si jamais ta tête qui penche Devient blanche, Ce sera comme l'amandier, Cher Nodier. Ce qui le blanchit n'est pas l'âge, Ni l'orage; C'est la fraÃche rosée en pleurs Dans les fleurs. Août 1843. 59. A MON FRÈRE, REVENANT D'ITALIE Ainsi, mon cher, tu t'en reviens Du pays dont je me souviens Comme d'un rêve De ces beaux lieux où l'oranger Naquit pour nous dédommager Du péché d'Eve. Tu l'as vu, ce ciel enchanté Qui montre avec tant de clarté Le grand mystère; Si pur, qu'un soupir monte à Dieu Plus librement qu'en aucun lieu Qui soit sur terre. Tu les as vus, les vieux manoirs De cette ville aux palais noirs Qui fut Florence, Plus ennuyeuse que Milan Où, du moins, quatre ou cinq fois l'an. Cerrito danse. Tu l'as vue, assise dans l'eau, Portant gaiement son mezzaro, La belle Gênes, Le visage peint, l'oeil brillant, Qui babille et joue en riant Avec ses chaÃnes. Tu l'as vu, cet antique port, Où, dans son grand langage mort, Le flot murmure, Où Stendhal, cet esprit charmant, Remplissait si dévotement Sa sinécure. Tu l'as vu, ce fantôme altier Qui jadis eut le monde entier Sous son empire. César dans sa pourpre est tombé; Dans un petit manteau d'abbé Sa veuve expire. Tu t'es bercé sur ce flot pur Où Naple enchâsse dans l'azur Sa mosaïque, Oreiller des lazzaroni Où sont nés le macaroni Et la musique. Qu'il soit rusé, simple ou moqueur, N'est-ce pas qu'il nous laisse au coeur Un charme étrange, Ce peuple ami de la gaieté Qui donnerait gloire et beauté Pour une orange? Catane et Palerme t'ont plu. Je n'en dis rien; nous t'avons lu; Mais on t'accuse D'avoir parlé bien tendrement, Moins en voyageur qu'en amant, De Syracuse. Ils sont beaux, quand il fait beau temps, Ces yeux presque mahométans De la Sicile; Leur regard tranquille est ardent, Et bien dire en y répondant N'est pas facile. Ils sont doux surtout quand, le soir, Passe dans son domino noir La toppatelle, On peut l'aborder sans danger, Et dire  Je suis étranger, Vous êtes belle. » Ischia! C'est là qu'on a des yeux, C'est là qu'un corsage amoureux Serre la hanche. Sur un bas rouge bien tiré Brille, sous le jupon doré, La mule blanche. Pauvre Ischia! bien des gens n'ont vu Tes jeunes filles que pied nu Dans la poussière, On les endimanche à prix d'or; Mais ton pur soleil brille encor Sur leur misère. Quoi qu'il en soit, il est certain Que l'on ne parle pas latin Dans les Abruzzes, Et que jamais un postillon N'y sera l'enfant d'Apollon Ni des neuf Muses. Il est bizarre, assurément, Que Minturnes soit justement Près de Capoue. Là tombèrent deux demi-dieux, Tout barbouillés, l'un de vin vieux, L'autre de boue. Les brigands t'ont-ils arrêté Sur le chemin tant redouté De Terracine? Les as-tu vus dans l'es roseaux Où le buffle aux larges naseaux Dort et rumine? Hélas ! hélas ! tu n'as rien vu. Ô comme on dit temps dépourvu De poésie ! Ces grands chemins, sûrs nuit et jour, Sont ennuyeux comme un amour Sans jalousie. Si tu t'es un peu détourné, Tu t'es à coup sûr promené Près de Ravenne, Dans ce triste et charmant séjour Où Byron noya dans l'amour Toute sa haine. C'est un pauvre petit cocher Qui m'a mené sans accrocher Jusqu'à Ferrare. Je désire qu'il t'ait conduit. Il n'eut pas peur, bien qu'il fÃt nuit; Le cas est rare. Padoue est un fort bel endroit, Où de très grands docteurs en droit Ont fait merveille; Mais j'aime mieux la polenta Qu'on mange aux bords de la Brenta Sous une treille. Sans doute tu l'as vue aussi, Vivante encore, Dieu mercil Malgré nos armes, La pauvre vieille du Lido, Nageant dans une goutte d'eau Pleine de larmes. Toits superbes! froids monuments! Linceul d'or sur des ossements! Ci-git Venise. Là mon pauvre coeur est resté. S'il doit m'en être rapporté, Dieu le conduise ! Mon pauvre coeur, l'as-tu trouvé Sur le chemin, sous un pavé, Au fond d'un verre? Ou dans ce grand palais Nani, Dont tant de soleils ont jauni La noble pierre? L'as-tu vu sur les fleurs des prés, Ou sur les raisins empourprés D'une tonnelle? Ou dans quelque frêle bateau, Glissant à l'ombre et fendant l'eau A tire-d'aile? L'as-tu trouvé tout en lambeaux Sur la rive où sont les tombeaux? Il y doit être. Je ne sais qui l'y cherchera, Mais je crois bien qu'on ne pourra L'y reconnaÃtre. Il était gai, jeune et hardi; Il se jetait en étourdi A l'aventure. Librement il respirait l'air, Et parfois il se montrait fier D'une blessure. Il fut crédule, étant loyal, Se défendant de croire au mal Comme d'un crime. Puis tout à coup il s'est fondu Ainsi qu'un glacier suspendu Sur un abÃme... Mais de quoi vais-je ici parler? Que ferais-je à me désoler, Quand toi, cher frère, Ces lieux où j'ai failli mourir, Tu t'en viens de les parcourir. Pour te distraire? Tu rentres tranquille et content; Tu tailles ta plume en chantant Une romance. Tu rapportes dans notre nid Cet espoir qui toujours finit Et recommence. Le retour fait aimer l'adieu; Nous nous asseyons près du feu, Et tu nous contes Tout ce que ton esprit a vu, Plaisirs, dangers, et l'imprévu, Et les mécomptes. Et tout cela sans te fâcher, Sans te plaindre, sans y toucher Que pour en rire; Tu sais rendre grâce au bonheur, Et tu te railles du malheur Sans en médire. Ami, ne t'en va plus si loin. D'un peu d'aide j'ai grand besoin, Quoi qu'il m'advienne. Je ne sais où va mon chemin, Mais je marche mieux quand ma main Serre la tienne. Mars 1844. 60. CONSEILS A UNE PARISIENNE Oui, si j'étais femme, aimable et jolie, Je voudrais, Julie, Faire comme vous; Sans peur ni pitié, sans choix ni mystère, A toute la terre Faire les yeux doux. Je voudrais n'avoir de soucis au monde Que ma taille ronde, Mes chiffons chéris, Et de pied en cap être la poupée La mieux équipée De Rome à Paris. Je voudrais garder pour toute science Cette insouciance Qui vous va si bien; Joindre, comme vous, à l'étourderie Cette rêverie Qui ne pense à rien. Je voudrais pour moi qu'il fût toujours fête, Et tourner la tête, Au plus orgueilleux; Etre en même temps de glace et de flamme, La haine dans l'âme, L'amour dans les yeux. Je détesterais, avant toute chose, Ces vieux teints de rose Qui font peur à voir. Je rayonnerais, sous ma tresse brune, Comme un clair de lune En capuchon noir. Car c'est si charmant et c'est si commode, Ce masque à la mode, Cet air de langueur! Ah! que la pâleur est d'un bel usage! Jamais le visage N'est trop loin du coeur. Je voudrais encore avoir vos caprices, Vos soupirs novices, Vos regards savants. Je voudrais enfin, tant mon coeur vous aime, Etre en tout vous-même... Pour deux ou trois ans. Il est un seul point, je vous le confesse, Où votre sagesse Me semble en défaut. Vous n'osez pas être assez inhumaine. Votre orgueil vous gêne; Pourtant il en faut. Je ne voudrais pas, à la contredanse, Sans quelque prudence Livrer mon bras nu; Puis, au cotillon, laisser ma main blanche TraÃner sur la manche Du premier venu. Si mon fin corset, si souple et si juste, D'un bras trop robuste Se sentait serré, J'aurais, je l'avoue, une peur mortelle Qu'un bout de dentelle N'en fût déchiré. Chacun, en valsant, vient sur votre épaule Réciter son rôle D'amoureux transi; Ma beauté, du moins, sinon ma pensée, Serait offensée D'être aimée ainsi. Je ne voudrais pas, si j'étais Julie, N'être que jolie Avec ma beauté. Jusqu'au bout des doigts je serais duchesse. Comme ma richesse, J'aurais ma fierté. Voyez-vous, ma chère, au siècle où nous sommes, La plupart des hommes Sont très inconstants. Sur deux amoureux pleins d'un zèle extrême, La moitié vous aime Pour passer le temps. Quand on est coquette, il faut être sage. L'oiseau de passage Qui vole à plein coeur Ne dort pas en l'air comme une hirondelle, Et peut, d'un coup d'aile, Briser une fleur. Décembre 1845. 61. PAR UN MAUVAIS TEMPS Elle a mis, depuis que je l'aime Bien longtemps, peut-être toujours, Bien des robes, jamais la même; Palmire a dû compter les jours. Mais, quand vous êtes revenue, Votre bras léger sur le mien, Il faisait, dans cette avenue, Un froid de loup, un temps de chien. Vous m'aimiez un peu, mon bel ange, Et, tandis que vous bavardiez, Dans cette pluie et cette fange Se mouillaient vos chers petits pieds. Songeait-elle, ta jambe fine, Quand tu parlais de nos amours, Qu'elle allait porter sous l'hermine Le satin, l'or et le velours? Si jamais mon coeur désavoue Ce qu'il sentit en ce moment, Puisse à mon front sauter la boue Où tu marchais si bravement! Avril 1847. 62. A MADAME Cne T. RONDEAU Dans son assiette arrondi mollement, Un pâté chaud, d'un aspect délectable, D'un peu trop loin m'attirait doucement. J'allais à lui. Votre instinct charitable Vous fit lever pour me l'offrir gaiement. Jupin, qu'Hébé grisait au firmament, Voyant ainsi Vénus servir à table, Laissa son verre en choir d'étonnement Dans son assiette. Pouvais-je alors vous faire un compliment? La grâce échappe, elle est inexprimable; Les mots sont faits pour ce qu'on trouve aimable, Les regards seuls pour ce qu'on voit charmant; Et je n'eus pas l'esprit en ce moment Dans son assiette. 63. SUR TROIS MARCHES DE MARBRE ROSE Depuis qu'Adam, ce cruel homme, A perdu son fameux jardin, Où sa femme, autour d'une pomme, Gambadait sans vertugadin, Je ne crois pas que sur la terre Il soit un lieu d'arbres planté Plus célébré, plus visité, Mieux fait, plus joli, mieux hanté Mieux exercé dans l'art de plaire, Plus examiné, plus vanté, Plus décrit, plus lu, plus chanté, Que l'ennuyeux parc de Versailles. Ô dieux! ô bergers! ô rocailles! Vieux Satyres, Termes grognons, Vieux petits ifs en rangs d'oignons, Ô bassins, quinconces, charmilles! Boulingrins pleins de majesté, Où les dimanches, tout l'été, Bâillent tant d'honnêtes familles! Fantômes d'empereurs romains, Pâles nymphes inanimées Qui tendez aux passants les mains, Par des jets d'eau tout enrhumées! Tourniquets d'aimables buissons, Bosquets tondus où les fauvettes Cherchent en pleurant leurs chansons, Où les dieux font tant de façons Pour vivre à sec dans leurs cuvettes! Ô marronniers! n'ayez pas peur; Que votre feuillage immobile, Me sachant versificateur, N'en, demeure pas moins tranquille. Non, j'en jure par Apollon Et par tout le sacré vallon, Par vous, Naïades ébréchées, Sur trois cailloux si mal couchées, Par vous, vieux maÃtres de ballets, Faunes dansant sur la verdure, Par toi-même, auguste palais, Qu'on n'habite plus qu'en peinture, Par Neptune, sa fourche au poing, Non, je ne vous décrirai point. Je sais trop ce qui vous chagrine; De Phoebus je vois les effets Ce sont les vers qu'on vous a faits Qui vous donnent si triste mine. Tant de sonnets, de madrigaux, Tant de ballades, de rondeaux, Où l'on célébrait vos merveilles, Vous ont assourdi les oreilles, Et l'on voit bien que vous dormez Pour avoir été trop rimés. En ces lieux où l'ennui repose, Par respect aussi j'ai dormi. Ce n'était, je crois, qu'à demi Je rêvais à quelque autre chose. Mais vous souvient-il, mon ami, De ces marches de marbre rose, En allant à la pièce d'eau Du côté de l'Orangerie, A gauche, en sortant du château? C'était par là , je le parie, Que venait le roi sans pareil, Le soir, au coucher du soleil, Voir dans la forêt, en silence, Le jour s'enfuir et se cacher Si toutefois en sa présence Le soleil osait se coucher. Que ces trois marches sont jolies! Combien ce marbre est noble et doux! Maudit soit du ciel, disions-nous, Le pied qui les aurait saliesl N'est-il pas vrai? Souvenez-vous. - Avec quel charme est nuancée Cette dalle à moitié cassée! Vovez-vous ces veines d'azur, Légères, fines et polies, Courant, sous les roses pâlies, Dans la blancheur d'un marbre pur? Tel, dans le sein robuste et dur De la Diane chasseresse, Devait courir un sang divin; Telle, et plus froide, est une main Oui me menait naguère en laisse. N'allez pas, du reste, oublier Que ces marches dont j'ai mémoire Ne sont pas dans cet escalier Toujours désert et plein de gloire, Où ce roi, qui n'attendait pas, Attendit un jour, pas à pas, Condé, lassé par la victoire. Elles sont près d'un vase blanc, Proinrement fait et fort galant. Est-il moderne? est-il antioue? D'autres que moi savent cela, Mais j'aime assez à le voir là , Etant sûr qu'il n'est point gothique. C'est un bon vase, un bon voisin; Je le crois volontiers cousin De mes marches couleur de rose; Il les abrite avec fierté. Ô mon Dieu! dans si peu de chose Que de grâce et que de beauté! Dites-nous, marches gracieuses, Les rois, les princes, les prélats, Et les marquis à grand fracas, Et les belles ambitieuses, Dont vous avez compté les pas; Celles-là surtout, j'imagine, En vous touchant ne pesaient pas. Lorsque le velours ou l'hermine Frôlaient vos contours délicats, Laquelle était la plus légère? Est-ce la reine Montespan? Est-ce Hortense avec un roman, Maintenon avec son bréviaire, Ou Fontange avec son ruban? Beau marbre, as-tu vu la Vallière? De Parabère ou de Sabran Laquelle savait mieux te plaire? Entre Sabran et Parabère Le Régent même, après souper, Chavirait jusqu'à s'y tromper. As-tu vu le puissant Voltaire, Ce grand frondeur des préjugés, Avocat des gens mal jugés, Du Christ ce terrible adversaire, Bedeau du temple de Cythère, Présentant à la Pompadour Sa vieille eau bénite de cour? As-tu vu, comme à l'ermitage, La rondelette Dubarry Courir, en buvant du laitage, Pieds nus, sur le gazon fleuri? Marches qui savez notre histoire, Aux jours pompeux de votre gloire, Quel heureux monde en ces bosquets! Que de grands seigneurs, de laquais, Que de duchesses, de caillettes, De talons rouges, de paillettes, Que de soupirs et de caquets, Que de plumets et de calottes, De falbalas et de culottes, Que de poudre sous ces berceaux, Que de gens, sans compter les sots! Règne auguste de la perruque, Le bourgeois qui te méconnaÃt Mérite sur sa plate nuque D'avoir un éternel bonnet. Et toi, siècle à l'humeur badine, Siècle tout couvert d'amidon, Ceux qui méprisent ta farine Sont en horreur à Cupidon!... Est-ce ton avis, marbre rose? Malgré moi, pourtant, je suppose Que le hasard qui t'a mis là Ne t'avait pas fait pour cela. Aux pays où le soleil brille, Près d'un temple grec ou latin, Les beaux pieds d'une jeune fille, Sentant la bruyère et le thym, En te frappant de leurs sandales, Auraient mieux réjoui tes dalles Qu'une pantoufle de satin. Est-ce d'ailleurs pour cet usage Que la nature avait formé Ton bloc jadis vierge et sauvage Que le génie eût animé? Lorsque la pioche et la truelle T'ont scellé dans ce parc boueux, En t'y plantant malgré les dieux, Mansard insultait Praxitèle. Oui, si tes flancs devaient s'ouvrir, Il fallait en faire sortir Quelque divinité nouvelle. Quand sur toi leur scie a grincé, Les tailleurs de pierre ont blessé Quelque Vénus dormant encore, Et la pourpre qui te colore Te vient du sang qu'elle a versé. Est-il donc vrai que toute chose Puisse être ainsi foulée aux pieds, Le rocher où l'aigle se pose, Comme la feuille de la rose Qui tombe et meurt dans nos sentiers? Est-ce que la commune mère, Une fois son oeuvre accompli, Au hasard livre la matière, Comme la pensée à l'oubli? Est-ce que la tourmente amère Jette la perle au lapidaire Pour qu'il l'écrase sans façon? Est-ce que l'absurde vulgaire Peut tout déshonorer sur terre Au gré d'un cuistre ou d'un maçon? 1848 64. SONNET Se voir le plus possible et s'aimer seulement, Sans ruse et sans détours, sans honte ni mensonge, Sans qu'un désir nous trompe, ou qu'un remords nous ronge, Vivre à deux et donner son coeur à tout moment; Respecter sa pensée aussi loin qu'on y plonge, Faire de son amour un jour au lieu d'un songe, Et dans cette clarté respirer librement - Ainsi respirait Laure et chantait son amant. Vous dont chaque pas touche à la grâce suprême, C'est vous, la tête en fleurs, qu'on croirait sans souci, C'est vous qui me disiez qu'il faut aimer ainsi. Et c'est moi, vieil enfant du doute et du blasphème, Qui vous écoute, et pense, et vous réponds ceci Oui, l'on vit autrement, mais c'est ainsi qu'on aime. 65. A. M. REGN1ER DE LA COMÉDIE-FRANÇAISE APRÈS LA MORT DE SA FILLE Quel est donc ce chagrin auquel je m'intéresse? Nous nous étions connus par l'esprit seulement; Nous n'avions fait que rire, et causé qu'un moment, Quand sa vivacité coudoya ma paresse. Puis j'allais par hasard au théâtre, en fumant, Lorsque du maÃtre à tous la vieille hardiesse, De sa verve caustique aiguisant la finesse, En Pancrace ou Scapin le transformait gaiement. Pourquoi donc, de quel droit, le connaissant à peine, Est-ce que je m'arrête et ne puis faire un pas, Apprenant que sa fille est morte dans ses bras? Je ne sais. - Dieu le sait! Dans la pauvre âme humaine La meilleure pensée est toujours incertaine, Mais une larme coule et ne se trompe pas. 66. CHANSON Quand on perd, par triste occurrence, Son espérance Et sa gaieté, Le remède au mélancolique, C'est la musique Et la beauté ! Plus oblige et peut davantage Un beau visage Qu'un homme armé, Et rien n'est meilleur que d'entendre Air doux et tendre Jadis aimé ! 67. A MADAME O*** QUI AVAIT FAIT DES DESSINS POUR LES NOUVELLES DE L'AUTEUR Dieu défend d'oublier les petits ici-bas. La fleur qui, dans l'herbier, doucement se dessèche, Rend grâces à celui qui la vit sous ses pas, La cueillit au passage, et la mit dans l'eau fraÃche. Ma brunette Margot, que Balzac n'aime pas, Est là , le coeur battant, prête à mordre à sa pêche. Dites-moi son idée et ce qui l'en empêche. Puis voici Béatrix qui montre ses beaux bras. Pauvre et pâle bouquet, ô mes chères pensées, Dans ce bruyant torrent où vous devez mourir, Heureuse soit la main qui vous a ramassées! Puisses-tu désormais modestement t'ouvrir Petit livre, et songer qu'il te faut soutenir Dans ton sein tout ému ces perles enchâssées ! 68. LE RIDEAU DE MA VOISINE IMITÉ DE GOETHE Le rideau de ma voisine Se soulève lentement. Elle va, je l'imagine, Prendre l'air un moment. On entr'ouvre la fenêtre Je sens mon coeur palpiter. Elle veut savoir peut-être Si je suis à guetter. Mais, hélas! ce n'est qu'un rêve; Ma voisine aime un lourdaud, Et c'est le vent qui soulève Le coin de son rideau. 69. SOUVENIR DES ALPES Fatigué, brisé, vaincu par l'ennui, Marchait le voyageur dans la plaine altérée, Et du sable brûlant la poussière dorée Voltigeait devant lui. Devant la pauvre hôtellerie, Sous un vieux pont, dans un site écarté, Un flot de cristal argent Caressait la rive fleurie. Deux oisillons, dans un pin d'Italie, En sautillant s'envoyaient tour à tour Leur chansonnette ailée, où la mélancolie Jasait avec amour. Pendant qu'une mule rétive Piétinait sous le pampre où rit le dieu joufflu, Sans toucher aux fleurs de la rive, Le voyageur monta sur le pont vermoulu. Là , le coeur plein d'un triste et doux mystère, Il s'arréta silencieux, Le front incliné vers la terre; L'ardent soleil séchair les larmes de ses yeux. Aveugle, inconstante, ô fortune ! Supplice enivrant des amours ! Ote-moi, mémoire importune, Ote-moi ces yeux que je vois toujours! Pourquoi, dans leur beauté suprême, Pourquoi les ai-je vus briller? Tu ne veux plus que je les aime, Toi qui me défends d'oublier!... Comme après la douleur, comme après la tempête, L'homme supplie encore et regarde le ciel, Le voyageur, levant la tête, Vit les Alpes debout dans leur calme éternel, Et, devant lui, le sommet du mont Rose, Où la neige et l'azur se disputaient gaiement; Si parmi nous tu descends un moment, C'est là , blanche Diane, où ton beau pied se pose. Les chasseurs de chamois en savent quelque chose, Lorsque, sans peur, mais non pas sans danger, A travers la prairie au matin fraÃche éclose, On les voit, l'arme au poing, dans ces pics s'engager. Pendant que le soleil, paisible et fort à l'aise, Brûle, sans la dorer, la cité milanaise, Et dans cet horizon, plein de grâce et d'ennui, S'endort de lassitude à force d'avoir lui, La montagne se montre - à vos pieds est l'abÃme; L'avalanche au-dessus. - Ne vous effrayez pas; Prenez garde au mulet qui peut faire un faux pas. L'oeil perçant du chamois suspendu sur la cime, Vous voyant trébucher, s'en moquerait tout bas. Un ravin tortueux conduit à la montagne. Le voyageur pensif prit ce sentier perdu; Puis il se retourna. - La plaine et la campagne, Tout avait disparu. Le spectre du glacier dans sa pourpre pâlie, Derrière lui s'était dressé. Les chansons et les pleurs et la belle I-talie Devenaient déjà le passé. Un aigle noir, planant sur la sombre verdure Et regardant au loin, tout chargé de souci, Semblait dire au désert Quelle est la créature Qui vient ici? Byron, dans sa tristesse altière, Disait un jour, passant par ce pays Quand je vois aux sapins cet air de cimetière, Cela ressemble à mes amis. » Ils sont pourtant beaux, ces pins foudroyés, Byron, dans ce désert immense; Quand leurs rameaux morts craquaient sous tes pieds, Ton coeur entendait leur silence. Peut-être en savent-ils autant et plus que nous, Ces vieux êtres muets attachés à la terre, Qui, sur le sein fécond de la commune mère, Dorment dans un repos si superbe et si doux. 70. ADIEUX A SUZON Adieu, Suzon, ma rose blonde, Qui m'as aimé pendant huit jours; Les plus courts plaisirs de ce monde Souvent font les meilleurs amours. Sais-je, au moment où je te quitte, Où m'entraÃne mon astre errant? Je m'en vais pourtant, ma petite, Bien loin, bien vite, Toujours courant. Je pars, et sur ma lèvre ardente Brûle encore ton dernier baiser. Entre mes bras, chère imprudente, Ton beau front vient de reposer. Sens-tu mon coeur, comme il palpite? Le tien, comme il battait gaiement! Je m'en vais pourtant, ma petite, Bien loin, bien vite, Toujours t'aimant. Paf ! c'est mon cheval qu'on apprête. Enfant, que ne puis-je en chemin Emporter ta mauvaise tête, Qui m'a tout embaumé la main ! Tu souris, petite hypocrite, Comme la nymphe, en t'enfuyant. Je m'en vais pourtant, ma petite, Bien loin, bien vite, Tout en riant. Que de tristesse, et que de charmes, Tendre enfant, dans tes doux adieux! Tout m'enivre, jusqu'à tes larmes, Lorsque ton coeur est dans tes yeux. A vivre ton regard m'invite; Il me consolerait mourant. Je m'en vais pourtant, ma petite, Bien loin, bien vite, Tout en pleurant. Que notre amour, si tu m'oublies, Suzon, dure encore un moment; Comme un bouquet de fleurs pâlies, Cache-le dans ton sein charmant! Adieu; le bonheur reste au gÃte, Le souvenir part avec moi Je l'emporterai, ma petite, Bien loin, bien vite, Toujours à toi. 71. Sonnet au Lecteur Jusqu'à présent, lecteur, suivant l'antique usage, Je te disais bonjour à la première page. Mon livre, cette fois, se ferme moins gaiement ; En vérité, ce siècle est un mauvais moment. Tout s'en va, les plaisirs et les moeurs d'un autre âge ; Les rois, les dieux vaincus, le hasard triomphant, Rosalinde et Suzon qui me trouvent trop sage, Lamartine vieilli qui me traite en enfant. La politique, hélas ! voilà notre misère. Mes meilleurs ennemis me conseillent d'en faire. Etre rouge ce soir, blanc demain, ma foi, non. Je veux, quand on m'a lu, qu'on puisse me relire. Si deux noms, par hasard, s'embrouillent sur ma lyre, Ce ne sera jamais que Ninette ou Ninon. Janvier 1850

Onvoit à quoi ressemblait le monde il y a trente, cinquante, cent ans.: Puoi vedere com'era il mondo trenta, cinquanta, cento anni fa.: Nous savons maintenant à quoi ressemblait le champ d'oignons la nuit du 9 mars.: Ecco com'era il campo di cipolle la notte del 9

La Lune, satellite naturel de la terre, marque un rythme vital pour les êtres humains. Grâce à sa présence, depuis la nuit des temps, la Pleine lune permet aux Terriens de calculer les cycles de la nature, comme celui des marées ou la croissance des plantes. Marqueur du temps qui passe, les calendriers lunaires ont été souvent employés depuis l’antiquité par les civilisations archaïques. Son nom vient du latin et signifie “celle qu’illumine”. Avant l’invention des phares et de la lumière électrique l’homme se guidait par sa lueur qui était considérée comme une bénédiction dans la sombre nuit. De nos jours l’astre luminaire est toujours un facteur déterminant dans la vie humaine. Il définit pour certaines religions, des dates et moments sacrés, comme le Ramadan musulman, le Pessah juif et la Pâque chrétienne. La lune en astrologie astre du féminin Notre satellite naturel a une qualité intrinsèquement féminine. Son cycle, est rythmé comme celui du cycle menstruel féminin. Ses effets sur le corps des femmes ont été toujours corrélés. Ce lien entre la Lune et la fertilité de la femme est très important dans nos sociétés. Elle connecte le pouvoir créateur de vie de la féminité à l’univers. Ce symbole est très présent dans l’énergie du signe qu’elle régit, le Cancer. La Lune pendant son cycle perpétuel, elle naît, grandit et disparaît, comme l’être humain lui-même. Cette connexion avec la vie et la mort fait de cet astre celui auquel on peut s’identifier le mieux en tant qu’êtres sujets aux effets du temps qui passe. Le caractère éphémère de notre existence est ce qui rapproche notre conscience de ce corps céleste. Quel sont les jours de pleine lune 2022 ? La Nouvelle Lune, qui donne naissance à ce cycle, est un symbole de la floraison et des nouveaux départs. En astrologie, on sème nos intentions pour l’avenir pendant cette phase. Les vœux que l’on manifeste pour notre vie, connaîtront un élan particulièrement énergique grâce à la Lune. Cette phase est alors le moment parafait pour formuler des objectifs et de les externaliser pour pouvoir les voir se réaliser dans le futur. Le quartier croissant est la prochaine étape qui vous pousse à l’action nécessaire pour vous rapprocher de vos objectifs. Ensuite, à l’arrivée de la Pleine Lune, vous récolterez ce que vous avez accompli depuis la Nouvelle lune. Ce sera pour vous une occasion de faire le point et observer les progrès accomplis en suivant des étapes définies par l’astre. Faire des vœux réalistes et en relation avec l’énergie de la Lune est important pour pouvoir tirer un maximum de profit des rituels lunaires. La dernière partie du cycle, la Lune décroissante vous invite à abandonner ce qui n’était pas nécessaire ou superflu dans votre démarche spirituelle et ainsi laisser mourir ce qui vous alourdit. Quand la prochaine nouvelle lune 2022 ? Pleine lune et Nouvelle lune de juin 2022 Pleine Lune en Sagittaire mardi 14 juin à 8h52 Nouvelle Lune en Cancer mardi 28 juin à 23h53 La Nouvelle Lune de juin 2022 sera le 28 dans le signe du Cancer. Neptune devient rétrograde. Cela vous donnera l’envie de vous réfugier dans votre monde interne. La pleine Lune de juin sera la deuxième super lune de l’année. Pleine lune et Nouvelle lune de juillet 2022 Pleine Lune en Capricorne mercredi 13 à 15h38 Nouvelle Lune en Lion jeudi 28 juillet, 14h55 La Nouvelle Lune de juillet 2022 se perfectionne le 28 dans le signe du Lion et vous donnera une énergie confiante et l’élan nécessaire pour braver les épreuves de la vie. La pleine lune de juillet est aussi une super Lune, la troisième de 2022. Pleine lune et Nouvelle lune daoût 2022 Pleine Lune en Verseau jeudi 11 août à 22h36 Nouvelle Lune en Vierge samedi 27 août à 5h16 La Nouvelle Lune d’août 2022 se peaufinera le 27 dans le signe de la Vierge. La Lune dans le signe de la Vierge vous demandera de mettre de l’ordre dans votre vie et de prendre soin de votre santé. Pleine lune et Nouvelle lune de septembre 2022 Pleine Lune en Poissons samedi 10 septembre à 6h58 Nouvelle Lune en Balance dimanche 25 septembre à 18h54 La Nouvelle Lune du 25 septembre 2022 dans le signe de la Balance vous demandera d’harmoniser le rapport aux autres et de revoir votre façon de créer des liens affectifs. Pleine lune et Nouvelle lune d’octobre 2022 Pleine Lune en Bélier dimanche 9 octobre à 17h54 Nouvelle Lune en Scorpion et éclipse solaire partielle mardi 25 octobre à 7h48 La Nouvelle Lune du 25 octobre 2022 sera dans le signe du Scorpion. Cette lunaison comme toutes les lunaisons ou ce signe est mêlé, vous demandera de faire un nettoyage et une transformation émotionnelle. Elle aura lieu au même temps qu’une Éclipse solaire partielle en conjonction avec Vénus qui lui donnera une puissance très particulière. Pleine lune et Nouvelle lune novembre 2022 Pleine Lune en Taureau et Éclipse totale de Lune mardi 8 novembre à 8h Nouvelle Lune en Sagittaire mercredi 23 novembre à 19h57 Croissant de Lune en Poissons mercredi 30 novembre, 11h38 La Nouvelle Lune de novembre 2022 aura lieu le 23 dans le signe du Sagittaire. Ce signe vous invite à oser l’aventure et faire de vœux en relations à des activités que vous avez toujours voulu faire et vous n’avez jamais osé. Pendant la pleine Lune de novembre 2022, la deuxième éclipse lunaire totale de l’année aura lieu dans le signe du Taureau en conjonction avec Uranus, ce qui vous permettra de vous détacher de certaines émotions qui vous empêchent de grandir. Pleine lune et Nouvelle lune décembre 2022 Dernier quartier en Vierge vendredi 16 décembre à 17h59 Nouveau en Capricorne vendredi 23 décembre à 7h17 La Nouvelle Lune du 23 décembre 2022 dans le signe du Capricorne vous incitera à terminer des choses que vous aviez entreprises pour fermer des cycles, et commencer la nouvelle année solaire sans encombre. La dernière nouvelle lune de 2022 est une super Lune. À lire également Horoscope du 6 au 12 juin 2022 voici comment s’habiller cette semaine selon son signe astro Astro voici le meilleur sextoy pour prendre un maximum de plaisir, selon votre signe Astro voici les pires défauts de votre signe du zodiaque

Sujet Reconsidéré heure de naissance. Ven 6 Déc - 12:42. au sujet de l'heure de naissance des nos bouts de choux où de nous -même. ex : ma fille est née à 23 h mais elle est sortie de mon ventre vers 22 h 30 la sage femme a écrit. son horaire

Depuis toujours, la lune nous fascine et nous intrigue. Hormis son attraction sur les marées et son action sur notre jardin potager, une très ancienne croyance accord de la chance aux 10 jours qui suivent la nouvelle lune. Voici le détail de ces 10 jours ainsi que leurs significations. N’oubliez pas que la nouvelle lune est représentée sur le calendrier par un rond noir à ne pas confondre avec la pleine lune. Pour finir, je vous offre également la possibilité de réaliser un vœu toujours grâce à la nouvelle lune. Mais attention, comme dans toute chose, il faut y croire et mettre tous les atouts de votre côté. 1er Jour il est bénéfique pour tout ce qu’on commence. Si vous démarrez un commerce, si vous vous mariez, si vous avez une démarche à faire auprès d’une administration, employeur, si vous devez emprunter auprès de votre banque, il faut choisir ce jour-là. Les enfants qui naissent le premier jour après la Nouvelle Lune seront heureux et prospères tout au long de leur vie. 2e Jour c’est celui des bonnes nouvelles, parfois inattendues. On peut également se lancer dans de nouvelles entreprises. Vous avez davantage de chance de gagner qu’à l’ordinaire aux jeux de hasard. Les personnes que vous rencontrez risquent de jouer un rôle important dans votre vie, amitié, amour, association, tout est possible. 3e Jour Tout paraît plus difficile. On prend du retard dans son travail, on subit toutes sortes de problèmes minimes, mais énervants. Le moindre problème paraît très compliqué alors qu’il suffit d’un rien pour le résoudre. 4e jour vous voulez déménager, acheter un nouvel appartement ou une maison de campagne, faites-le ce jour-là car il est heureux pour tout ce qui touche à la terre et à l’immobilier. C’est un jour idéal pour investir car les actions achetées en bourse vont grimper. 5e Jour après le jour de l’argent, voici celui des sentiments. Les couples qui veulent un enfant devraient le concevoir ce jour-là. Si les amoureux se fixent leur premier rendez-vous, il sera suivi de bien d’autres. C’est également le jour de la tendresse et du confort, un jour excellent pour tout ce qui touche à la maison, à la famille, au cadre de vie. 6e Jour bon pour les récoltes. A la saison de la pêche et de la chasse, on ne revient jamais bredouille. Les herboristes en profitent pour cueillir les herbes médicinales. On ramasse également les fruits et on en fait des conserves ou des confitures de grandes qualités. 7e Jour le jour où l’amour règne en maître, surtout si ce jour est un lundi ou un vendredi on tombe facilement amoureux. Les personnes qui ont un I ou un C dans leur nom sont favorisées car ces deux lettres peuvent jouer un rôle bénéfique si elles se trouvent dans une adresse ou dans le sigle d’une société avec laquelle on est en contact. 8e Jour attention à votre santé il y a des rechutes ou des complications à craindre. Les automobilistes doivent redoubler de prudence. 9e Jour ne montrez pas votre visage à la Lune, elle abîme les traits et fait vieillir précocement. Si vous le pouvez, évitez de sortir cette nuit-là elle est chargée de maléfices. Ne rien signer d’important ce jour-là. 10e Jour le jour des surprises. Il se produit des événements inattendus, des rencontres cocasses, des coups de théâtre. Si c’est aujourd’hui votre anniversaire, attendez-vous à une année pleine d’imprévus et de retournements de situation. Vous allez déménager, rencontrer un nouvel amour, changer d’emploi, à moins, même qu’on ne vous offre une situation dans une autre région. Les effets de la Lune Croissante de la nouvelle lune vers la pleine lune Elle stimule les mouvements d’eau dans les plantes et donc le transport des éléments nutritifs. Elle contribue à une augmentation des rendements. Elle accentue la sensibilité à certaines maladies. Elle augmente la vitalité des plantes Les fleurs tiennent plus longtemps en vase. Les fruits et les légumes se conservent plus longtemps après la cueillette. Les effets de la Lune décroissante de la pleine lune vers la nouvelle lune Elle renforce la santé. Elle défavorise les rendements. Elle exacerbe les Odeurs, les saveurs, les couleurs, les propriétés médicinales et diététiques. Elle ne favorise pas la conservation des plantes récoltées. Les effets de la Pleine Lune Elle revitalise tous les objets, bijoux, cristaux, talisman etc qui sont exposé aux rayons de la pleine lune. Certaines civilisations vont même jusqu’à exposer les malades sur des lits à l’extérieur pour qu’il prennent un bain de pleine lune. Attention par contre à ne jamais laisser du linge dehors sur le fil une nuit de pleine lune car il risque de prendre un coup de lune et de se décolorer. La pleine lune accentue également le stress et l’angoisse. Voici un moyen mémo technique pour reconnaître d’un seul coup d’œil la lune croissante et la décroissante regardez la lune et imaginez une barre verticale du côté creux du croissant. Si vous pouvez former un » p , la lune est en période de premier quartier, elle est donc croissante. Si vous pouvez former un » d , la lune est en période de dernier quartier, elle est donc décroissante. Le vœu de la nouvelle Lune A fabriquerez si possible sur une plaque d’argent, ou, à défaut, de plomb. D’un côté gravez vous-même une Lune croissante, de l’autre la Pleine Lune. Faites-le le premier lundi de la Nouvelle Lune, vers vingt-deux heures en pensant à la réalisation d’un vœu très précis, puis portez-le toujours sur vous jusqu’à la réalisation de votre vœu. Né à la pleine lune Les personnes nées à la nouvelle lune sont souvent un peu timides, réservés, inconscientes et surtout rêveuses. On pourrait les croire sournoises, mais elles sont plutôt discrètes, émotives et sensibles. Il n’est pas rare que ces personnes face une projection de leurs rêves et de leurs idéaux. Si vous êtes né un jour ou deux avant la nouvelle lune, vous disposé d’un esprit créatif, inventif de la veine des savants. Né en lune croissante Les personnes nées en lune croissante sont créatives et très instinctives. Ce sont des poètes et des écrivains dans l’âme. Il faudra d’ailleurs qu’ils prennent trop souvent leurs rêves pour des réalités. Bien qu’ils puissent avoir une imagination féconde et esprit très vif, leurs trop pleine d’énergie pourra également très souvent leurs jouer des tours. Né en lune décroissante Les personnes nées en lune décroissante ont une activité plus concrète et une personnalité très affirmée. Ils sont déterminés et savent ce qu’ils veulent. Atteindre leur but, ne sera pas toujours chose facile, mais pas insurmontable. Ils leurs faudra du courage et de la détermination pour finir au bout du compte par obtenir ce qu’ils cherchent. Né à la pleine lune Les personnes nées à la pleine lune sont des êtres pondérés ou de grands humanistes. Ils ont une très forte sensibilité et peuvent avoir de vrais traits de génie. Si vous êtes né un jour ou deux avant la nouvelle lune vous devriez avoir beaucoup de chance dans la vie. Jean-Didier Médium. Consultation en cabinet et par téléphone 45, rue Bethemont 78630 ORGEVAL Email Partagez directement sur FaceBook

Dela Maison Blanche à l'Arc de Triomphe : découvrez à quoi auraient pu ressembler les monuments historiques . Mis à jour le 28 décembre 2018 à 18:06. par La rédaction . Pourriez-vous
HADEEN. Les géologues nomment les premiers millions d'années d'existence de la Terre, l'Hadéen -4,5 milliards d'années à -3,5 milliards d'années. Un nom inspiré du dieu grec Hadès, maître des enfers. Voilà qui dit bien l'aspect de la Terre à cette époque marquée par plusieurs périodes de bombardements météoritiques. Une étude publiée dans la revue Nature reconstruit ces dramatiques évènements. Une partie de croûte en fusion L'histoire de l'Hadéen est mal documentée car il existe peu de roches sur Terre datant de moins de 3,8 milliards d'années, les plus anciennes ayant été rongées par l'érosion. Pourtant, les géologues ont tout de même retrouvé, notamment dans des sédiments en Australie, des zircons vieux de 4,4 milliards d'années. Une preuve, pour les scientifiques, que la Terre mais aussi la Lune récemment formée ont été frappées par de nombreux météorites. ÉMERGER. Ces astéroïdes ont profondément remanié la surface terrestre, la chaleur des impacts la liquéfiant littéralement, ce qui pourrait aussi expliquer l'absence de roches primitives ainsi que la répartition des zircons sur notre planète. Les chercheurs postulent que quelques rares zones sur Terre ont été épargnées ce sont dans ces régions que la vie à pu émerger. Les plus anciennes traces de vie découvertes sont des stromatolithes datant d'environ quatre milliards d'années. Une centaine de millions d'années plus tard, la Terre et la Lune ont connu une nouvelle période de bombardement appelée Grand bombardement tardif.
ViergeSoleil Scorpion Lune signifie qu'au moment exact de votre naissance, le Soleil passait par la Vierge et la Lune était en Scorpion. Nous pouvons utiliser ces informations pour mieux comprendre pourquoi vous avez été mis sur cette terre et localiser le chemin que Dieu a créé pour vous. Les cartes astrologiques de naissance peuvent être écrasantes à première vue, mais
Si vous croyez en la numérologie, qui est la croyance en la relation divine entre les nombres et les événements, il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire pour interpréter votre personnalité en fonction de la date durant laquelle ils se sont produits. Votre numéro de chemin de vie nécessite que vous fassiez des calculs avec votre date de naissance complète, tandis que d’autres grands nombres, comme ceux qui correspondent à votre nom complet, par exemple, ou à une combinaison de votre date de naissance et de votre nom, viennent compléter votre tableau numérologique. Tous ces éléments se résument à des nombres à un chiffre, qui correspondent à des traits de personnalité. Alors, qu’est-ce que le jour de votre naissance dit de vous ? Premièrement, notez qu’il y a une différence entre votre date de naissance COMPLÈTE, et le jour réel de votre naissance. Alors que la numérologie traite de la première, le second est plus une chose planétaire. Il est intéressant de noter que les jours de la semaine portent en fait le nom de planètes ou d’autres étoiles dans l’astrologie hellénistique Le dimanche est le sol, ou Helios, le Soleil ; le lundi, lunes, lunedi, ou lundi en espagnol/italien/français est la luna ou Selene, la Lune ; le mardi, martes, mardi ou martedi dans ces langues romantiques, est Mars ; le mercredi miercoles, mercoledi, mercredi est nommé d’après Mercure ; le jeudi jueves, giovedi, jeudi est Jupiter ; le vendredi viernes, venerdi, vendredi est Vénus ; et le samedi sabado, sabato, samedi est Saturne. Les planètes, à leur tour, sont nommées d’après des dieux et des déesses grecs et romains, et elles ont donc tendance à avoir leurs propres personnalités distinctes, qui peuvent correspondre aux jours de la semaine, et laisser leurs marques sur ceux qui sont nés chaque jour. Et, bien sûr, si l’on veut être vraiment profond, il y a la comptine populaire Monday’s Child » qui remonte au 16e siècle L’enfant du lundi est beau de visage L’enfant du mardi est plein de grâce L’enfant du mercredi est plein de malheur L’enfant du jeudi a beaucoup à faire L’enfant du vendredi est affectueux et généreux L’enfant du samedi travaille dur pour gagner sa vie Mais l’enfant qui est né le jour du sabbat est bonnie et joyeux et bon et gai Je suis né un vendredi, donc je suppose que ça veut dire que je suis à la fois aimant et généreux, bien que mes ex puissent dire le contraire. Quoi qu’il en soit, voici un examen plus approfondi de ce que le jour de votre naissance dit de vous Dimanche Selon l’astrologie, les personnes nées le dimanche sont des canards chanceux. Leur étoile dominante est le Soleil, ce qui signifie généralement qu’ils seront brillants, créatifs, audacieux et bruyants. Le dimanche est également le début de la semaine, ce qui suggère que les personnes nées le dimanche sont des leaders naturels. Et, bien sûr, si vous utilisez la comptine pour vous guider, les bébés du dimanche sont un groupe joyeux, en effet. Lundi Lundi est gouverné par la Lune, qui, selon l’astrologie, est une entité maternelle enracinée dans le dévouement à la bonté et à la famille. Dans cette veine, les personnes nées le lundi sont maternelles, sensibles, adaptables et gentilles – bien que la comptine suggère que les bébés du lundi sont physiquement attirants, aussi. Croyez ce que vous voulez. Mardi Dans la mythologie grecque et romaine, Mars ou Ares est le dieu de la guerre, et donc, les personnes nées le mardi viennent avec un esprit ardent et combatif. Ces personnes sont courageuses, impatientes, énergiques, actives, et poussées à réussir, parfois jusqu’à la faute. Ou, comme le dit la comptine, elles sont pleines de grâce ». La comptine est peut-être un peu réductrice, quand on y pense. Mercredi Mercure est le dieu des finances, des voyages, et de la communication – vous vous souvenez peut-être de son homologue grec, Hermès, comme le dieu portant des baskets et des lunettes de soleil du film Hercule de Disney – et il est donc normal que les enfants du mercredi soient très communicatifs. Ils sont également polyvalents et un peu négligents, comme le sont les meilleurs d’entre nous. Selon la comptine, ils sont également très mélancoliques, mais en réalité, cette comptine ne veut rien dire. Jeudi Le thur de Thursday est en fait dérivé du dieu nordique Thor, dont vous vous souvenez peut-être dans la série Marvel Avengers. Malheureusement, les personnes nées le jeudi ne ressemblent pas automatiquement à Chris Hemsworth, mais elles adoptent de nombreux traits de personnalité de Thor ou Jupiter, chez les Romains. Thor/Jupiter est un dieu optimiste, génial et généralement amusant à côtoyer, ce qui signifie que les bébés nés le jeudi sont les vedettes de la fête. Bien sûr, la comptine prétend que l’enfant du jeudi a beaucoup à faire », ce qui, je veux dire, c’est quoi cette rime ? Vendredi Mon jour ! Le vendredi est gouverné par Vénus, la planète de l’amour, de l’équilibre, de la beauté, de la romance, de l’élégance et du plaisir. Youpi ! Les bébés du vendredi chanceux comme moi sont des animaux sociaux, artistiques, et obsédés par la beauté et l’amour, bien que nous puissions aussi être carrément narcissiques, ce qui, juste. Samedi Enfin, Les enfants du samedi nous viennent de Saturne, le dieu de la richesse, de la liberté et de l’agriculture les dieux avaient beaucoup de devoirs à l’époque romaine. Tragiquement, cela ne signifie pas que les bébés du samedi deviendront riches, mais ils seront modestes, studieux, sages, pratiques et stricts. Amusant!
Cesmurmures surgissent en mon absence et à mon insu . Ils m'instruisent et me soufflent des messages que je noue comme un collier autour du cou. Je me lie à eux pour laisser se déployer ma propre création ELLE INTIMEMENT Une âme à l'Encre de Chine. Sélectionnez un calendrier lunaire Regardez ici le calendrier lunaire août 2022 par jour. Regardez aussi l’information additionelle et une grande figuration de Phase lunaire actuelle. Ou regardez le sommaire de lever et coucher du soleil dans Calendrier août 2022. Août 2022semaineLuMaMeJeVeSaDi 311234567 32891011121314 3315161718192021 3422232425262728 35293031 Partager cette page sur Facebook! Lien vers - Placer sur votre site ou blog Calendrier lunaire CTRL + C pour copier dans le presse papier
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Lecontexte : La légende mythique qui suit retrace en détail les dernières années du règne du dieu Râ sur Terre lorsqu’il était roi des dieux et des hommes et propose une version de la création du monde. ( Le livre de la vache du ciel nous apprend la formidable puissance du soleil qui combat sans relâche les ennemis de l'ordre

Caractéristiques On représentait le Dieu Thot sous deux aspects un homme à tête d’ibis ou sous les traits d’un babouin. Thot est une divinité majeure du panthéon égyptien, doté d’une grande intelligence il était considéré comme le dieu de la science, de l’écriture, de l’art et de la sagesse. Thot était le greffier des dieux, et surtout lors du tribunal divin car il notait le résultat de la pesée du cœur la psychostasie. C’est lui qui pour communiquer inventa les hiéroglyphes et le langage. Dépositaire d’un grand savoir il suffit des scribes ses disciples. De nombreux hymnes lui sont dédiés Vénérable, Puissante, Maîtresse des dieux, dont le nom est distingué par les déesses ; Grande magicienne qui repousse Apophis par le charme de ses formules ; Son culte au cours des Ages Thot est à l’origine le dieu d’Hermopolis et depuis le delta du Nil son culte gagna l’ensemble du pays. A l’origine, c’était le chef de l’administration qui dirigé son culte puis, à partir de la fin de Vème ce fut le monarque qui siégeait à Hermopolis qui récupéra la responsabilité. Les mythes Thot le Dieu lunaire Le grand dieu Rê vieillissant et fatigué des querelles humaines décida de gagner les hauteurs célestes afin de se reposer. Ainsi, il illuminait la Terre le jour et la nuit voyageait dans le monde de dessous. La terre restait donc privée de lumière la moitié du temps, c’est pourquoi Rê s’adressa au dieu Thot Tu seras à ma place, mon substitut. On t’appellera Thot, celui qui est à la place de Rê. Tu entoureras les deux cieux de ta beauté et de ta clarté». Ainsi, naquit la Lune qui marquait la nuit de sa clarté. Les égyptiens identifièrent donc le dieu Thot comme l’inventeur du calendrier. Mais l’ingénieux Thot gagna au jeu avec la Lune et cinq jours supplémentaires furent rajoutés à la suite des douze mis de l’année. Ainsi, Nout pus donner naissance à ses enfants Osiris, Seth, Nephtys et Isis le quatrième des jours épagomènes ». Thot et l'œil oudjat » Lors du combat qui opposa le dieu Horus à son oncle Seth, Seth arracha l’œil d’Horus et le déchira en six morceaux. Ce fut le dieu Thot qui reconstitua l’œil oudjat » car Thot était le patron des médecins. De ces six parties découle la représentation des fractions de 1/2 à 1/64 voir les fractions Egyptiennes. La pesée du coeur Thot présidait à la à la pesée du cœur lors du jugement des défunts, il se plaçait à côté de la balance. Il notait le résultat du tribunal fixant ainsi le destin et garantissant l’équité. Le culte de Thot Au mois de Thot juillet/août partout en Egypte était célébrait le culte de Thot et le 19èmejour de ce mois une grande fête était organisée en son honneur. Des oracles étaient également rendus en son nom, la parole du dieu était proférée par l’intermédiaire d’un homme. Le soin qu’il prodigua à l’œil d’Horus, Thot gagna le respect des médecins. Tout comme les scribes qui avant d’écrire se mettaient sous la protection du dieu, les médecins invoquaient également la protection de Thot. La maîtrise des fractions valut au dieu la reconnaissance des mathématiciens et des géomètres. Boutique Ibis sacré Très belle sculpture stylisée en bois doré à la feuille et cuivre patiné. L'Ibis était sacré dans l'Egypte ancienne et représentait le dieu de la sagesse "THOT". 9,5 x 5,5 x 4 cm [Précédente] [Remonter] [Suivante]

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