Ilincombe aux croyants des différentes religions monothéistes de témoigner que le Dieu auquel ils se réfèrent, qu'il se nomme Hashem, Dieu de Jésus-Christ, ou Allah, est le contraire d'un
SUPPOSONS qu’une fille dise à sa maman “ Je rentre à la maison tout de suite après l’école. ” Mais en réalité, elle s’amuse avec ses copines et, ensuite, elle raconte à sa maman que la maîtresse lui a demandé de rester après la classe. Est-ce que ce serait bien ? — Quelle bêtise ce garçon a-t-il faite ? Ou alors un garçon promet à son papa de ne pas jouer au ballon dans la maison, mais il y joue quand même. Est-ce que ce serait mal s’il disait qu’il ne l’a pas fait ? — Le grand Enseignant nous a donné une règle Que votre mot Oui signifie simplement Oui, votre Non, Non ; car tout le reste vient du méchant. ’ Matthieu 537. Qu’est-ce que ça signifie ? — Ça signifie que, lorsqu’on dit quelque chose, il faut le faire. Il y a une histoire dans la Bible qui montre bien qu’il faut dire la vérité. C’est l’histoire d’un homme et d’une femme qui prétendaient être disciples de Jésus. Écoute ce qui leur est arrivé. Ça se passe à Jérusalem, à peine deux mois après la mort de Jésus. De nombreuses personnes sont venues de très loin pour assister à une grande fête des Juifs, la Pentecôte. Ce jour-là, l’apôtre Pierre prononce un magnifique discours à propos de Jésus, que Jéhovah a ressuscité. Beaucoup de ceux qui l’écoutent n’ont jamais entendu parler de Jésus auparavant. Après le discours, ils veulent en savoir plus. Alors que font-ils ? Ils restent à Jérusalem plus longtemps que prévu. Le problème, c’est qu’au bout de quelque temps certains n’ont plus d’argent ; comment vont-ils s’acheter à manger ? Les disciples qui habitent la ville vont les aider. Beaucoup vendent une partie de leurs biens et ils apportent l’argent aux apôtres pour qu’ils le distribuent à ceux qui en ont besoin. Ananias et sa femme, Sapphira, font partie de la congrégation chrétienne de Jérusalem. Ils décident de vendre un champ qui leur appartient. Personne ne les oblige à le faire. Ils l’ont décidé tout seuls. Mais s’ils font ça, ce n’est pas parce qu’ils aiment les nouveaux disciples de Jésus ; c’est pour que les gens autour d’eux les croient meilleurs qu’ils ne sont en réalité. D’ailleurs, ils se mettent d’accord pour garder une partie de l’argent et dire qu’ils ont tout donné. Que penses-tu de cette façon d’agir ? — Ananias va voir les apôtres et leur donne l’argent. Bien sûr, Dieu sait qu’il ne donne pas tout. Il révèle à l’apôtre Pierre qu’Ananias n’a pas dit la vérité. Quel mensonge Ananias raconte-t-il à Pierre ? Ananias, lui dit alors Pierre, pourquoi as-tu laissé Satan te pousser à faire ça ? Le champ était à toi. Tu n’étais pas obligé de le vendre. Et même après l’avoir vendu, c’était à toi de décider de ce que tu ferais de l’argent. Pourquoi prétends-tu que tu donnes tout l’argent, alors que tu en as gardé une partie ? Ce n’est pas seulement à nous que tu mens, mais aussi à Dieu. ’ C’est très grave. Ananias ment. Il ne fait pas ce qu’il dit. Il fait semblant de faire ce qu’il dit. La Bible raconte ce qui se passe ensuite En entendant les paroles de Pierre, Ananias tombe par terre et meurt. ’ Dieu lui a ôté la vie. On emporte le corps d’Ananias pour l’enterrer. Qu’est-il arrivé à Ananias parce qu’il a menti ? Environ trois heures plus tard, voilà Sapphira. Elle ignore ce qui est arrivé à son mari. Pierre lui demande Tous les deux, vous avez bien vendu votre champ pour cette somme que vous nous avez donnée ? ’ Sapphira répond Oui, c’est pour cette somme. ’ Mais elle ment elle aussi. Elle et son mari ont gardé une partie de l’argent. Alors, Dieu la fait mourir à son tour. — Actes 51-11. Que nous apprend l’histoire d’Ananias et de Sapphira ? — Que Dieu n’aime pas les menteurs. Il veut que nous disions toujours la vérité. Pourtant, beaucoup de gens trouvent qu’il n’y a rien de mal à mentir. Penses-tu qu’ils ont raison ? — Sais-tu que c’est à cause d’un mensonge que la maladie, les douleurs et la mort existent ? — D’après Jésus, qui a dit le premier mensonge, et quelles en ont été les conséquences ? Tu te souviens que le Diable a menti à Ève, la première femme. Il lui a dit qu’elle ne mourrait pas si elle désobéissait à Dieu et prenait du fruit qu’il avait interdit de manger. Ève a cru que le Diable disait la vérité, et elle a pris du fruit. Elle en a même donné à Adam. Résultat tous les deux sont devenus des pécheurs. Et comme leurs enfants sont nés pécheurs aussi, ils étaient condamnés à souffrir et à mourir. Tous ces malheurs, à cause de quoi ? — À cause d’un mensonge. Voilà pourquoi Jésus a dit que le Diable est “ un menteur et le père du mensonge ”. Il est le premier à avoir dit un mensonge. Quand quelqu’un ment, il copie le Diable. Penses-y quand tu as envie de dire un mensonge. — Jean 844. Quand est-ce que tu peux être tenté de mentir ? — Quand tu as fait une bêtise, n’est-ce pas ? — Il peut t’arriver par exemple de casser quelque chose sans le faire exprès. Si on te demande qui a fait ça, devrais-tu accuser ton frère ou ta sœur ? Ou bien dire que tu ne sais pas ce qui s’est passé ? — Quand peux-tu être tenté de mentir ? Prenons un autre exemple tu avais des devoirs à faire, mais tu n’en as fait qu’une partie. Devrais-tu dire que tu les as tous finis ? — Souviens-toi d’Ananias et de Sapphira. Ils n’ont pas dit toute la vérité. Et Dieu a montré que c’était grave en les faisant mourir. Ainsi, quoi qu’on ait fait, si on ment, ou même si on ne dit qu’une partie de la vérité, on aggrave la situation. La Bible ordonne “ Dites la vérité. ” Et aussi “ Ne vous mentez pas les uns aux autres. ” Jéhovah dit toujours la vérité, et il veut que nous agissions comme lui. — Éphésiens 425 ; Colossiens 39. Il faut toujours dire la vérité. C’est ce que montrent Exode 2016 ; Proverbes 616-19 ; 1219 ; 145 ; 166 ; et Hébreux 413.
OrDieu n'est pas un être dont l'existence puisse être testée empiriquement. En conséquence, selon cette théorie, tout énoncé sur l'existence ou l'inexistence de Dieu — comme de nombreux concepts métaphysiques — est dépourvu de sens. L'intérêt de cet argument est qu'il supprime le débat concernant l'existence ou l'inexistence de Dieu, puisque cela n'est pas démontrable,
Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils d’un homme pour revenir sur sa décision. Ce qu’il a dit, ne le fera- t- il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’accomplira- t- il pas. Nombres 23 19 Je pourrais témoigner par de multiples exemples de la fidélité de Dieu, quand il s’agit d’accomplir sa parole dans ma vie. Mais j’avoue que le plus bel exemple pour moi est celui de l’annonce et de la venue de Jésus. Dans tout l’ancien testament et ce pendant des centaines d’années, on annonce la venue du Messie. Des générations sont passées, les prophètes qui l’ont annoncé sont morts, mais Dieu n’est pas un homme pour mentir. Des centaines d’années plus tard le Messie est bien venu sauvé les juifs et l’humanité. Dieu n’avait pas mentit malgré le temps que cela a pris. L’Eternel m’a répondu et a dit Mets la vision par écrit, grave- la sur des tables afin qu’on la lise couramment. En effet, c’est encore une vision qui concerne un moment fixé; elle parle de la fin et ne mentira pas. Si elle tarde, attends- la, car elle s’accomplira, elle s’accomplira certainement. Habakuk 2 2-3 Prière Seigneur, fortifie ma foi. Que je n’abandonne pas la vision mais que je persévère jusqu’à l’obtention de la promesse ! Au nom de Jésus. Amen ! Médhie Médhie est la fondatrice de FemmEsprit. Elle est la visionnaire de la conférence, des ateliers et des éditions FemmEsprit.
Dieun'est pas un homme, pour mentir. Nombres 23. 19 (Jésus dit : ) Moi, je leur ai donné ta Parole Ta Parole est la vérité. Jean 17. 14, 18. Gros plan et déformation. Lorsqu'un photographe veut faire un gros plan, il cadre sa photo sur le sujet qui l'intéresse, et choisit avec soin l'angle de vue, pour obtenir l'effet recherché. De ce fait, les proportions relatives des
J'ai été élevée dans une famille chrétienne, mon père était très sévère, surtout sur l'obéissance. Quelques temps après sa mort, nous avons tous abandonné l'évangile pour aller dans le monde là ou se trouve le chemin spacieux qui mène à la perdition Mat. 7 v 13. Nous nous sommes mariés dans le monde avec des païens, nous avons fondé et aimé chacun notre famille qui remplaça Dieu, sans nous soucier du cœur de notre mère que nous avons brisé. Mais notre Dieu est un Dieu jaloux, personne ne peut prendre la place qui lui est due. Dieu est aussi un Dieu fidèle. Il nous a laissé sa parole qui dure de générations en générations "Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé toi et ta famille". Ce que sa parole dit sa main l'accompli en son temps. Ma mère est partie auprès de Dieu sans nous avoir vu retourner auprès de Lui. Après des années de souffrances inévitables loin de Dieu, j'ai crié à Lui dans mon désespoir et dans sa fidélité... il m'a répondu. Nous sommes tous revenus au Seigneur, notre vie a désormais changé. J'ai eu 3 enfants qui ont donné leur cœur à Jésus et 3 qui ont été rebelles, mais Dieu dans son Amour leur a fait grâce. Maintenant, je ne pense qu'à la fidélité de Dieu et à ses bienfaits. Ps Croyez ce que dit Dieu et ne doutez point car en son temps, il répondra. Laissez-lui vos craintes et vos inquiétudes car elles ne font que détruire, sachez qu'il est un Dieu consolateur et un rocher sur lequel on peut s'appuyer en tout temps. Gardez toujours les yeux fixés vers lui et il agira certainement !! Soyez Richement Bénis !! Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !
RT@MoradELHATTAB1: #Zoo « Nous aimons les #animaux, parce qu'ils ne mentent pas. C'est pour cela que l'homme les a mis en esclavage: ils lui rappelaient la vérité. » De Montherlant « On n'a pas deux coeurs, un pour les animaux et un pour les humains. On a un coeur ou on n'en a pas. » De Lamartine . 23 Aug 2022 11:48:15
Heijkoop Table des matières 1 - Me suis-je assez repenti ? 2 - La justice de Dieu 3 - Justification 4 - La résurrection, preuve de la justice de Dieu 5 - Dieu savait qui nous étions 6 - Nous avons la paix avec Dieu 7 - Mais je n’ai pas la paix ! Cher ami, Vous avez reconnu être un pécheur perdu et qui aurait été perdu pour l’éternité, si vous aviez dû paraître comme tel devant Dieu. Vous avez aussi confessé vos péchés devant Dieu, mais vous n’avez pas la certitude qu’ils sont pardonnés. Maintenant vous vous demandez si vous ne vous êtes pas assez repenti, si votre conversion n’a pas été assez profonde. Certains jours, vous ne pensez pas du tout à ces choses, ou bien seulement avec indifférence. Je vous comprends bien, car j’ai passé, moi aussi, par les mêmes exercices. Je savais depuis des années étant alors encore très jeune que j’étais perdu. La journée, je n’y pensais guère, mais le soir, une fois couché, je commençais à avoir peur Si je mourais cette nuit, je serais perdu pour l’éternité ! ». Je confessais alors de nouveau mes péchés devant Dieu et le priais de me les pardonner. Mais je n’étais jamais sûr qu’ils l’étaient. Un jour, ma sœur aînée me dit avoir trouvé la paix. Je lui demandai comment elle avait fait ; le soir, j’essayai de procéder exactement pareil — sans résultat évidemment. À 17 ans, assis découragé un soir sur le bord de mon lit, je me disais Prier ne sert donc à rien. Voilà déjà tant d’années que je demande à Dieu de me sauver, et aucun changement ne s’est produit ». À ce moment, Dieu plaça devant mon esprit la pensée suivante n’est-il pas pourtant écrit Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » 1 Jean 19. Serait- ce faux ? Non, bien sûr, car Dieu ne ment pas, pensai-je. Le Seigneur me montra alors clairement ce que cela signifiait pour moi. Cela signifiait que mes péchés avaient été pardonnés dès la 1° fois où je les avais confessés avec droiture devant Dieu. Alors, la paix remplit mon cœur ou, plus exactement, ma conscience trouva le repos. Dès ce soir-là j’eus la certitude que mes péchés étaient pardonnés. Je n’en ai plus jamais douté, parce que Dieu l’a dit ! 1 - Me suis-je assez repenti ? Pourquoi m’a-t-il fallu tant d’années avant d’avoir la paix ? Sans aucun doute, l’une des causes était que j’avais trop peu le sentiment de ma culpabilité et la conscience de ce qu’est le péché. Non pas que Dieu établisse un certain niveau et ne pardonne pas si la conscience que nous avons de nos péchés et si notre repentance n’atteignent pas ce niveau. Jamais aucun homme n’a eu, au moment de sa conversion, une repentance suffisante, une conviction de péchés assez profonde. Ce n’est qu’après la conversion que nous apprenons combien nous sommes mauvais en nous-mêmes. Dieu veut cependant que nous ayons une conviction précise de notre état de perdition. Plus cette connaissance sera profonde, plus notre conversion sera totale ; plus nous comprendrons le jugement que nous méritions, plus la confession de nos péchés sera sincère, et plus profonds seront le repos et la paix que nous éprouverons ensuite. Aussi le Saint Esprit agit-il dans le cœur du pécheur et cherche à placer sa conscience dans la lumière de Dieu, pour l’amener à voir son état de perdition et la somme de ses péchés, et à comprendre un peu quel jugement doit prononcer sur lui un Dieu juste et saint. Mais ce n’est pas là le cœur de la question. Le facteur décisif était que je regardais à moi et non pas à Dieu. Sa Parole ne me suffisait pas. Après avoir considéré mes péchés et avoir compris que j’avais failli en tout, j’aurais dû prêter l’oreille à la voix de Dieu. La parole de Dieu ne laisse aucun doute à ce sujet Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés ». Je cherchais l’assurance du pardon de mes péchés dans mon cœur et dans ma vie, au lieu de recevoir la parole de Dieu qui assure à celui qui confesse ses péchés qu’ils sont pardonnés. 2 - La justice de Dieu Dieu ne ressemble pas à un juge de ce monde, au cœur tendre, qui se laisserait fléchir et punirait moins sévèrement celui qui aura éveillé ses compassions, que celui qui n’aura pas su s’y prendre ; car l’amour et la grâce de Dieu ne peuvent jamais s’exercer à l’encontre de sa justice. C’est là ce qu’il y a de merveilleux dans l’évangile le même Dieu qui exécutera un jour sa justice à l’égard de tous les pécheurs, montre aujourd’hui sa justice en pardonnant et en effaçant tous les péchés de ceux qui viennent à Lui par la foi au Seigneur Jésus. Car la justice de Dieu est révélée dans l’évangile sur le principe de la foi Rom. 117. Afin de montrer… sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus » Rom. 326. 3 - Justification En fait, Dieu ne peut agir que justement, qu’en plein accord avec sa justice. Aussi l’homme aurait-il été irrémédiablement perdu, si le Seigneur Jésus n’avait pas accompli l’œuvre de la rédemption à Golgotha. L’amour de Dieu voulait sauver l’homme de la perdition éternelle ; mais c’était impossible, parce que sa justice exigeait la condamnation du pécheur. Et l’amour de Dieu ne peut en aucun cas se manifester en contradiction avec sa justice. Alors s’est produite cette chose merveilleuse dont il nous est parlé en Hébreux 10 au Psaume 40 etc. La volonté de Dieu était que tous les hommes soient sauvés » 1 Tim. 24. Le Seigneur Jésus devint homme et dit Voici, je viens… pour faire, ô Dieu, ta volonté ». Il est allé à la croix et a réglé là pour nous la question du péché. Là, il a été fait péché et le jugement de Dieu sur le péché s’abattit sur Lui ; et par ce jugement, la justice de Dieu a été pleinement satisfaite. Mais ce n’est pas à cause de Lui-même que le Seigneur a porté ce jugement. Il était le Saint, le Juste, Celui qui n’avait pas connu le péché. Il a porté le péché comme Substitut de tous ceux qui, par la foi, le recevraient comme leur Sauveur. Et maintenant, Dieu peut dire à tous les pécheurs Soyez réconciliés avec Dieu » 2 Cor. 520. Non seulement son amour, mais sa justice aussi exigent que tous ceux qui viennent à Lui par la foi au Seigneur Jésus, reçoivent le pardon. 4 - La résurrection, preuve de la justice de Dieu J’aimerais considérer ce point de vue d’un peu plus près. Le Seigneur Jésus est allé à la croix et a porté là, en son corps, tous les péchés de ceux qui l’ont reçu et le recevront encore 1 Pierre 224. Il a aussi été fait péché et, comme tel il a subi le jugement 2 Cor. 521 ; Rom. 83. Les gages du péché, c’est la mort » Rom. 623, un état d’éloignement de Dieu Apoc. 2014, 15. C’est là ce que le Seigneur Jésus a dû endurer sur la croix. Il a été abandonné de Dieu, pendant ces terribles heures de ténèbres ; et il est mort. Mais, sur la croix, il a pu dire C’est accompli ». Le Seigneur pouvait-il rester dans le tombeau après avoir accompli l’œuvre de la rédemption ? La justice de Dieu, qui avait fait tomber sur Lui le jugement, exigeait maintenant qu’il sorte de la mort. L’œuvre était achevée ; le jugement de Dieu avait eu son plein effet, et la justice de Dieu était pleinement satisfaite. Aussi Dieu l’a ressuscité d’entre les morts Éph. 120. C’est la preuve, aux yeux du monde et pour nous, que Dieu a accepté l’œuvre en substitution du Seigneur Jésus et a été satisfait Jean 168, 10. Si le Seigneur n’était pas ressuscité, cela prouverait que l’œuvre n’était pas encore achevée. Et alors il n’y aurait pas de salut pour nous 1 Cor. 1517, 18. La résurrection se trouve donc au centre de l’évangile et toute attaque contre cette vérité ruine l’évangile. Ainsi nous lisons en Romains 425 … lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification ». Nous sommes dans l’ère de la grâce. Dieu dit de tous les hommes … tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu ». Mais il dit également étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus, lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang » Rom. 323-25. Le message est envers tous, et sur tous ceux qui croient » Rom. 322. Seuls y ont part ceux qui acceptent le jugement divin qu’ils sont perdus et qui en même temps reçoivent par la foi le Seigneur Jésus. Le Saint Esprit a donc agi dans votre cœur, vous amenant à reconnaître vos péchés et votre état de perdition. Vous êtes venu à Dieu et avez confessé devant Lui ce que vous êtes et ce que vous avez fait. Dieu a dirigé vos regards sur le Seigneur Jésus ; il vous a dit Il est mort pour les pécheurs ; si tu le reçois, je t’impute son œuvre ». Vous avez reçu le Seigneur Jésus. Il vous faut maintenant aussi croire que ce que Dieu dit est vrai et que, par conséquent, vos péchés sont pardonnés. Il ne s’agit pas de ce que vous ressentez, de vos sentiments, mais de ce que Dieu dit. C’est de cela seul que tout dépend. La nuit de la Pâque Ex. 12, lorsque l’ange destructeur passait par toute l’Égypte, il ne s’arrêtait pas aux maisons sur lesquelles il voyait le sang. Peu importait que le premier-né ou ses proches le voient. Il leur suffisait de faire ce que Dieu avait dit pour que tout soit en ordre ; mais pour avoir la paix, il leur fallait croire qu’ils étaient à l’abri parce que Dieu l’avait dit. Ce qui est merveilleux en tout cela, c’est que Dieu, lorsqu’il reçoit un pécheur, est glorifié à tous égards. Que sa miséricorde, sa grâce et son amour soient manifestés en cela, c’est évident ; mais ce n’est pas tout. Lorsqu’un pécheur vient à Dieu par la foi au Seigneur Jésus Christ, Dieu lui impute l’œuvre du Seigneur Jésus. Parce que le Seigneur Jésus a subi le plein jugement dû au péché, le pécheur peut dire Dieu me voit sans un seul péché. Il n’y a pas un seul péché qui doive encore être jugé. Dieu est alors juste, en m’acquittant de tout jugement et en me justifiant. Ainsi la justice de Dieu est glorifiée, mais aussi sa vérité ; car Dieu a dit, dans sa Parole, qu’il voulait sauver le pécheur. La signification de 1 Jean 19 devient alors très claire Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité ». 5 - Dieu savait qui nous étions Vous dites Mais je ne constate aucun changement. Je fais même beaucoup plus de choses mauvaises qu’auparavant ». J’admets sans difficulté que maintenant vous voyez beaucoup plus de péchés en vous qu’auparavant. Il ne peut pas en être autrement, parce que le Saint Esprit vous a ouvert les yeux. Mais Dieu savait déjà ce qu’il en était de vous lorsque vous êtes venu à Lui. Il connaissait votre cœur, votre vie, tous les péchés que vous aviez déjà commis et tous ceux que vous commettriez encore. Il en savait et sait infiniment plus que ce que vous parviendrez à connaître sur cette terre. La bonté de notre Dieu Sauveur et son amour envers les hommes sont apparus » alors même que nous étions de ceux dont il est dit Nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, nous haïssant l’un l’autre » Tite 33 et 4. Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies… Mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » Rom. 5 6 8 ; 2 Cor. 520. Étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu » Rom. 510. 6 - Nous avons la paix avec Dieu Ainsi, bien que Dieu ait parfaitement su qui vous étiez, il a donné le Seigneur Jésus, afin que, par la foi en Lui, vous ayez la vie éternelle. Il a dit Si vous vous approchez de moi par la foi au sang du Seigneur Jésus, vous serez justifié gratuitement Rom. 323-25. Il a dit que si vous veniez ainsi à Lui, il vous acquitterait de tout péché, montrant ainsi sa justice. Cela prouve que depuis que vous êtes venu à Lui, confessant votre culpabilité, il n’a plus rien contre vous. De son côté, tout est en ordre. Avez-vous donc vous-même quelque chose contre Dieu ? Non. Vous êtes venu à Dieu, parce que vous avez reconnu que vous aviez besoin de son pardon. Pourquoi alors n’avez-vous pas la paix ? Avoir la paix avec Dieu signifie pourtant bien qu’il ne reste plus rien à régler entre Dieu et moi tout est en ordre. Dieu n’a plus rien contre vous il vous a justifié parce que vous avez cru au Seigneur Jésus, et vous avez par conséquent part à la rédemption éternelle que le Seigneur a obtenue Héb. 912 ; Rom. 51. Et vous n’avez plus rien contre Lui ; vous êtes réconcilié avec Dieu 2 Cor. 520. Vous avez donc la paix avec Dieu ! Nous lisons en Romains 51 Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix avec Dieu ! » 7 - Mais je n’ai pas la paix ! Et pourtant vous dites Je n’ai pas la paix ! C’est possible, parce que vous n’avez pas encore accepté que la paix a déjà été faite il y a longtemps. Le Seigneur Jésus a fait la paix. Il est notre paix. Et il nous annonce cette paix Éph. 215, 14, 17. … Ayant fait la paix par le sang de sa croix » Col. 120. Dès le moment où vous L’avez reçu, vous avez part à cette paix. Mais pour en jouir, il vous faut croire qu’il en est ainsi. Vous aurez la paix aussitôt que vous croirez que Dieu dit la vérité lorsqu’il affirme que le Seigneur Jésus a fait la paix sur la croix. Vous êtes semblable à ces soldats japonais sur une petite île de l’océan Pacifique qui, cinq ans après la fin de la guerre, vivaient comme s’ils étaient encore en guerre. Ils s’attendaient à des attaques de l’ennemi, etc., comme ils l’avaient fait durant la guerre et pourquoi ? Parce qu’ils croyaient que les hostilités continuaient. La réelle, la profonde raison de votre manque de paix c’est que vous ne recevez pas la parole de Dieu sans réserve. Et cela à votre grand préjudice. Mais plus encore vous déshonorez grandement Dieu en ne croyant pas sa Parole. Dieu n’est pas un homme, pour mentir » Nomb. 2319. Dès que vous aurez cru Dieu sur ce point aussi, vous pourrez le remercier de tout ce qu’il vous a donné, de sa grâce magnifique. Et alors, vous éprouverez la paix dans votre cœur — pas avant. L’homme dit D’abord voir, ensuite croire ! ». Dieu dit D’abord croire, ensuite voir ! » H. L. H.
Dieule créateur n'a pas besoin du monde ; homme ! c'est pour toi que ciel et terre furent créés. de Abolghassem Ferdowsi issue de Le Livre des rois - Découvrez une collection des meilleures citations sur le thème
CI DESSOUS LES VERSETS OU CE MOT APPARAIT SOUS CETTE FORME PRECISE أنتم 285 ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالإثم والعدون وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحيوة الدنيا ويوم القيمة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون 2 85 Et voilà que vous vous entretuez, que vous expulsez certains d'entre vous de leurs demeures, contre qui vous vous liguez par péché et hostilité. S'ils viennent à vous captifs, vous les rançonnez, alors qu'il vous était interdit de les expulser. Croyez-vous donc en une partie du Livre, en en déniant le reste ? La rétribution de ceux qui agissent ainsi parmi vous n'est que l'humiliation dans la vie d'ici-bas, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés vers le plus sévère des châtiments. Dieu n'est pas ignorant de ce que vous faites. - 85 380 ولا يأمركم أن تتخذوا الملئكة والنبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون 3 80 Et il ne vous ordonnera pas de prendre les anges et les prophètes comme seigneurs. Vous ordonnerait-il la dénégation après que vous vous soyez soumis ? - 80 3179 ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبى من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم 3 179 Dieu ne laisse pas les croyants dans la situation où vous vous trouvez, si ce n'est le temps de distinguer le mauvais du bon. Dieu ne vous révélera pas l'occulte, mais Dieu choisit qui Il veut parmi Ses messagers. Croyez donc en Dieu et en ses messagers. Et si vous croyez et vous prémunissez, il y aura alors pour vous une immense récompense. - 179 518 وقالت اليهود والنصرى نحن أبنؤا الله وأحبؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السموت والأرض وما بينهما وإليه المصير 5 18 Les Juifs et les Nazaréens ont dit "Nous sommes les fils de Dieu et Ses bien-aimés". Dis "Alors pourquoi vous châtie-t-Il pour vos péchés ? Non, vous êtes des humains, d'entre ceux qu'Il a créés". Il pardonne à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut. À Dieu appartient le royaume des cieux et de la terre, et de ce qui est entre les deux. Vers Lui est la destination finale. - 18 588 وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واتقوا الله الذى أنتم به مؤمنون 5 88 Mangez de ce que Dieu vous a attribué de licite et de bon. Et prémunissez-vous de Dieu, Celui en qui vous croyez. - 88 591 إنما يريد الشيطن أن يوقع بينكم العدوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة فهل أنتم منتهون 5 91 Le diable ne veut que jeter parmi vous l'hostilité et la haine, à travers les boissons enivrantes et les jeux d'argent, et vous détourner du rappel de Dieu et de la Salât. Allez-vous donc y mettre un terme ? - 91 5106 يأيها الذين ءامنوا شهدة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو ءاخران من غيركم إن أنتم ضربتم فى الأرض فأصبتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلوة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشترى به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهدة الله إنا إذا لمن الءاثمين 5 106 Ô vous qui avez cru, le témoignage entre vous, quand la mort se présente à l'un de vous, lors du testament, sera de deux personnes justes parmi vous, ou de deux autres, non des vôtres, si vous êtes en voyage et que vous frappe la calamité de la mort. Vous les retiendrez tous deux après la Salât, et les deux jureront par Dieu, si vous avez des doutes "Nous ne tirerons aucun profit de cela, même s'il s'agit d'un proche, et nous ne cacherons pas le témoignage de Dieu, sans quoi nous serions du nombre des pécheurs". - 106 62 هو الذى خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون 6 2 C'est Lui qui vous a créés d'argile, puis a décrété un terme, un terme spécifié auprès de Lui. Après quoi, vous vous mettez à douter ! - 2 664 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون 6 64 Dis "Dieu vous sauve de cela, ainsi que de toute angoisse, mais ensuite vous Lui donnez des associés !" - 64 691 وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شىء قل من أنزل الكتب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا ءاباؤكم قل الله ثم ذرهم فى خوضهم يلعبون 6 91 Ils n'ont pas apprécié Dieu à Sa juste valeur, car ils ont dit "Dieu n'a rien fait descendre sur un humain". Dis "Qui a fait descendre le Livre qu'apporta Moïse comme lumière et guidance pour les gens ? Vous en faites des parchemins pour le montrer, tout en en dissimulant une grande part. Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancêtres". Dis "Dieu", puis laisse-les s'amuser dans leur enlisement. - 91 6134 إن ما توعدون لءات وما أنتم بمعجزين 6 134 Ce qui vous a été promis arrivera, vous ne pourrez y échapper. - 134 6148 سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من شىء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون 6 148 Ceux qui ont donné des associés à Dieu diront "Si Dieu l'avait voulu, nous n'aurions pas été associateurs, non plus que nos ancêtres, et nous n'aurions rien interdit". C'est ainsi que ceux qui les ont précédés usaient de mensonges, jusqu'à ce qu'ils eurent goûté Notre rigueur. Dis "Avez-vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que supposer". - 148 749 أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون 7 49 Est-ce ceux-là à propos desquels vous juriez qu'ils n'obtiendraient de Dieu aucune miséricorde ? Entrez au Paradis. Vous n'aurez rien à craindre, et vous ne serez pas affligés. - 49 771 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب أتجدلوننى فى أسماء سميتموها أنتم وءاباؤكم ما نزل الله بها من سلطن فانتظروا إنى معكم من المنتظرين 7 71 Il dit "Une souillure et un courroux vous ont frappés, de la part de votre Seigneur. Argumenterez-vous contre moi au sujet de noms que vous avez attribués, vous et vos ancêtres, et pour lesquels Dieu n'a fait descendre aucun argument ? Attendez donc, je serai avec vous parmi ceux qui attendent". - 71 781 إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون 7 81 Vous approchez des hommes avec concupiscence au lieu des femmes. Vous êtes bien un peuple outrancier". - 81 7193 وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صمتون 7 193 Si vous les appelez à la guidance, ils ne vous suivront pas. C'est la même chose pour vous, que vous les appeliez ou que vous vous taisiez. - 193 826 واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون فى الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فءاوىكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبت لعلكم تشكرون 8 26 Rappelez-vous quand vous n'étiez qu'une poignée de faibles sur terre, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous soutint de Son secours, et vous attribua de bonnes choses afin que vous soyez reconnaissants. - 26 842 إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم فى الميعد ولكن ليقضى الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة وإن الله لسميع عليم 8 42 quand vous étiez sur le versant le plus proche, alors qu'ils étaient sur le versant le plus éloigné, et les cavaliers en contrebas. Et même si vous vous étiez donné rendez-vous, vous auriez divergé sur son moment. Mais il fallait que Dieu décrète l'ordre qui devait être accompli pour que celui qui devait périr périsse selon une raison évidente, et que celui qui devait vivre vive selon une raison évidente. Dieu est Audient, Connaissant. - 42 1028 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون 10 28 Le jour où Nous les rassemblerons tous, Nous dirons à ceux qui ont donné des associés à Dieu "À votre place, vous et vos associés". Nous les séparerons les uns des autres et leurs associés diront "Ce n'est pas nous que vous adoriez. - 28 1041 وإن كذبوك فقل لى عملى ولكم عملكم أنتم بريءون مما أعمل وأنا برىء مما تعملون 10 41 S'ils te traitent de menteur, dis alors "À moi mes actions, à vous vos actions. Vous êtes innocents de ce que je fais, et je suis innocent de ce que vous faites". - 41 1053 ويستنبءونك أحق هو قل إى وربى إنه لحق وما أنتم بمعجزين 10 53 Ils s'informent auprès de toi "Est-ce vrai ?" Dis "Oui, par mon Seigneur, c'est bien vrai. Et vous ne pourrez y échapper". - 53 1080 فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 10 80 Puis, quand vinrent les magiciens, Moïse leur dit "Jetez ce que vous avez à jeter". - 80 1114 فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون 11 14 S'ils ne vous répondent pas, sachez qu'il n'est descendu que par la science de Dieu, et qu'il n'y a de divinité que Lui. Êtes-vous donc soumis ? - 14 1133 قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين 11 33 Il dit "Dieu seul vous l'apportera, s'Il le veut, et vous ne pourrez y échapper. - 33 1150 وإلى عاد أخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون 11 50 Aux `Âd, leur frère Hûd. Il dit "Ô mon peuple, adorez Dieu. Pour vous, il n'y a de divinité que Lui. Vous ne faites que fabuler. - 50 1240 ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطن إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون 12 40 Ceux que vous adorez en dehors de Lui ne sont que des noms que vous et vos ancêtres, vous leur attribuez. Dieu n'a fait descendre aucun argument à ce sujet. Le jugement n'appartient qu'à Dieu. Il a ordonné que vous n'adoriez que Lui seul. Telle est la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas. - 40 1277 قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف فى نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون 12 77 Ils dirent "S'il a volé, un frère à lui a aussi volé auparavant". Joseph garda cela pour lui, et ne leur divulgua pas. Il dit "Votre position est pire encore, et Dieu connaît mieux ce que vous proférez". - 77 1289 قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جهلون 12 89 Il dit "Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère quand vous étiez ignorants ?" - 89 148 وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن فى الأرض جميعا فإن الله لغنى حميد 14 8 Moïse dit "Si vous déniez, vous et tous ceux qui sont sur terre, Dieu Se suffit à Lui-même, Il est Digne de louanges". - 8 1410 قالت رسلهم أفى الله شك فاطر السموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد ءاباؤنا فأتونا بسلطن مبين 14 10 Leurs messagers dirent "Y a-t-il un doute au sujet de Dieu, l'Initiateur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour vous pardonner certains de vos péchés et vous accorde un délai jusqu'à un terme fixé ?" Ils dirent "Vous n'êtes que des humains comme nous. Vous voulez nous écarter de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc un argument clair". - 10 1421 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفؤا للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شىء قالوا لو هدىنا الله لهدينكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص 14 21 Ils ont tous fait face à Dieu, et les faibles ont dit à ceux qui s'enflaient d'orgueil "Nous étions vos suiveurs, pouvez-vous donc nous être de quelque utilité contre le châtiment de Dieu ?" Ils ont dit "Si Dieu nous avait guidés, nous vous aurions guidés. C'est la même chose pour nous d'être affligés ou d'endurer, il n'y a pour nous aucun échappatoire". - 21 1422 وقال الشيطن لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لى عليكم من سلطن إلا أن دعوتكم فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخى إنى كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظلمين لهم عذاب أليم 14 22 Et quand les affaires furent réglées, le diable dit "Dieu vous avait promis la promesse de vérité, alors que je vous ai fait une promesse que j'ai rompue. Je n'avais sur vous aucune autorité, si ce n'est de vous avoir appelés, et vous m'avez répondu. Ne me blâmez donc pas, mais blâmez-vous vous-mêmes. Je ne suis pas votre secoureur, et vous n'êtes pas mes secoureurs. J'ai dénié ce à quoi vous m'avez associé auparavant". Les injustes ont un châtiment douloureux. - 22 1522 وأرسلنا الريح لوقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقينكموه وما أنتم له بخزنين 15 22 Nous avons envoyé les vents fécondants, et Nous avons alors fait descendre du ciel une eau dont Nous vous avons abreuvé, et vous n'en êtes pas les dépositaires. - 22 17100 قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربى إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسن قتورا 17 100 Dis "Si vous possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous les retiendriez par crainte de les dépenser. L'Homme est avare !" - 100 2152 إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التى أنتم لها عكفون 21 52 Quand il dit à son père et à son peuple "Que sont ces statues auxquelles vous vous dévouez ?" - 52 2154 قال لقد كنتم أنتم وءاباؤكم فى ضلل مبين 21 54 Il dit "Vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident". - 54 2164 فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظلمون 21 64 Se ravisant alors, ils se dirent entre eux "C'est vous qui êtes les injustes". - 64 2180 وعلمنه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شكرون 21 80 Nous lui apprîmes la fabrication d'armures afin qu'elles vous préservent de vos violences. Êtes-vous donc reconnaissants ? - 80 2198 إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها وردون 21 98 Vous serez, vous et ce que vous adoriez en dehors de Dieu, le combustible de l'Enfer. Vous y serez tous présentés. - 98 21108 قل إنما يوحى إلى أنما إلهكم إله وحد فهل أنتم مسلمون 21 108 Dis "Il m'est seulement révélé que Votre divinité est un Dieu unique. Êtes-vous Soumis ?" - 108 2464 ألا إن لله ما فى السموت والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شىء عليم 24 64 À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Il connaît l'état dans lequel vous êtes, et le Jour où ils seront ramenés vers Lui, Il les informera de ce qu'ils faisaient. Dieu est, sur toute chose, Connaissant. - 64 2639 وقيل للناس هل أنتم مجتمعون 26 39 On dit aux gens "Allez-vous vous rassembler, - 39 2643 قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 26 43 Moïse leur dit "Jetez ce que vous avez à jeter". - 43 2676 أنتم وءاباؤكم الأقدمون 26 76 vous et vos vieux ancêtres ? - 76 26166 وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزوجكم بل أنتم قوم عادون 26 166 Et délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? Vous n'êtes que des gens transgresseurs". - 166 2736 فلما جاء سليمن قال أتمدونن بمال فما ءاتىن الله خير مما ءاتىكم بل أنتم بهديتكم تفرحون 27 36 Puis, lorsqu'il arriva auprès de Salomon, celui-ci dit "Allez-vous m'accorder des biens, alors que ce que Dieu m'a donné est meilleur que ce qu'Il vous a donné ? C'est plutôt vous qui devriez vous réjouir de votre présent. - 36 2747 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طئركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون 27 47 Ils dirent "Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi, des porteurs de malheur". Il dit "Votre sort dépend de Dieu. Mais vous êtes plutôt des gens que l'on met à l'épreuve". - 47 2755 أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون 27 55 Pourquoi allez-vous aux hommes avec concupiscence, au lieu des femmes ? Vous êtes bien un peuple ignorant". - 55 2922 وما أنتم بمعجزين فى الأرض ولا فى السماء وما لكم من دون الله من ولى ولا نصير 29 22 Vous ne pourrez y échapper, ni sur terre, ni au ciel. Il n'y a, pour vous, en dehors de Dieu, ni allié ni secoureur. - 22 3020 ومن ءايته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون 30 20 Parmi Ses signes Il vous a créés de terre, puis vous voilà des êtres humains qui se dispersent. - 20 3025 ومن ءايته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون 30 25 Et parmi Ses signes, que le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre. Puis lorsqu'Il vous appellera d'un appel de la terre, voilà que vous sortirez. - 25 3058 ولقد ضربنا للناس فى هذا القرءان من كل مثل ولئن جئتهم بءاية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون 30 58 Nous avons présenté aux gens, dans ce Coran, des exemples de toutes sortes. Si tu leur apportes un signe, ceux qui ont dénié diront sûrement "Vous n'êtes que des falsificateurs". - 58 3431 وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرءان ولا بالذى بين يديه ولو ترى إذ الظلمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين 34 31 Ceux qui ont dénié ont dit "Jamais nous ne croirons à ce Coran, ni à ce qui l'a précédé". Si tu pouvais voir quand les injustes seront debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres ! Ceux que l'on opprimait diront à ceux qui s'enflaient d'orgueil "Sans vous, nous aurions été croyants". - 31 3515 يأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد 35 15 Ô vous les gens, vous êtes les pauvres ayant besoin de Dieu, alors que Dieu Se suffit à Lui-même, le Digne de louanges. - 15 3615 قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شىء إن أنتم إلا تكذبون 36 15 Ils dirent "Vous n'êtes que des êtres humains comme nous. Le Tout-Puissant n'a rien fait descendre et vous ne faites que mentir". - 15 3619 قالوا طئركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون 36 19 Ils dirent "Votre sinistre augure est avec vous
Unmême principe les guide, que Soheib Bencheikh formule ainsi : « La Parole de Dieu n'est pas le texte, mais elle est dans le texte. Quand il s'est adressé à l'homme, il a adopté leur
"Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas ?" Nombres l'âge de 6 ans, je passais mes vacances chez mon oncle. Il était chef de Gare à Montmédy dans la Meuse. Sa maison était située en face d’un marchand de chevaux et je passais mes journées à regarder ces chevaux. Dieu, lui, ne nous décevra jamais. Il ne se rétracte jour, mon oncle me dit qu'il allait m'acheter un cheval ! Je le crus sur parole et tous les soirs, je m'endormais en pensant au magnifique cheval que j'allais avoir. Vers la fin de mon séjour, il me demanda de l’accompagner pour l’acheter. Il alla discuter dans le bureau du marchand et sortit en me disant "Ça y est. Tu vas avoir un cheval ! " Je l'embrassai de tout mon cœur, reconnaissant combien cet oncle était bon pour moi ! Je ne tenais plus en place disant à toutes les personnes que je rencontrais "Mon oncle m'a acheté un cheval !" Hélas, mon oncle m'avait menti. Je n’ai jamais eu de cheval ! Plus tard, je m’aperçus que mon oncle avait un penchant assez marqué pour l’alcool, et qu'il n'était pas le héros comme je le croyais à l'âge de 6 ans. Il m'avait déçu cette année-là. Il n'avait pas tenu ses engagements et mon cœur d'enfant en fut très attristé. Notre père céleste, heureusement, ne joue pas avec nos émotions et encore moins avec nos sentiments. Il ne change pas d'avis du jour au lendemain. Quand il dit quelque chose, il tient parole. " … il est impossible que Dieu mente" Hébreux C'est une vérité importante qu'il faut graver dans notre cœur afin de ne jamais l'oublier. La vie est souvent difficile. Il y a des situations que nous ne maîtrisons pas et qui sont susceptibles de nous décevoir. Cependant, au milieu de ces aléas, une vérité demeure Dieu, lui, ne nous décevra jamais. Il ne se rétracte pas. Ce qu’il promet, il l’accomplit. "Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. Recommande ton sort à l’Eternel, mets-en lui ta confiance, et il agira." Psaumes Une prière pour aujourd’hui Seigneur, tu ne m'as jamais déçu. Je veux placer toute ma confiance en toi. Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !
DIEU N'EST PAS UN HOMME POUR MENTIR. IL N'EST PAS UN HOMME POUR ÊTRE LIMITÉ. IL N'EST PAS UN HOMME POUR DÉCEVOIR. IL PENSE CE QU'IL DIT ET IL PROMET CE QU'IL PEUT FAIRE. SES PROMESSES SONT CERTAINES
Comment lire le livre Dieu, la science, les preuvesparu cet hiver ? Son premier mérite, c’est de nous proposer tout un parcours historique pour mettre en lumière le fait que, après la croissance, au cours du XIXe puis au début du XXe siècle, des courants scientistes – selon lesquels la science est la seule source fiable de savoir sur le monde, cette attitude s’est trouvée largement remise en cause et questionnée par l’évolution même des découvertes scientifiques. L’ouvrage passe ainsi en revue toutes ces avancées scientifiques qui ont introduit de la complexité, de l’incomplétude dans la démarche scientifique, que ce soit en thermodynamique, en mécanique quantique, ou encore en science de la nature, ou avec le principe entropique en par son propre mouvement, chacune des sciences montre que le fond des choses », le principe premier, lui échappe. Que l’on ne peut donc faire de la science l’origine de tout et l’explication de tout. Le scientisme pur et dur triomphant du début du XXe siècle se trouve mis à mal par toute l’évolution de la recherche scientifique depuis un nouvelle définition de l’objet scientifiqueEn soi, cela n’a rien de neuf. Ces découvertes étaient déjà connues, depuis déjà les années 1980-2000. On se trouve effectivement désormais devant une nouvelle définition de l’objet scientifique un objet que l’on n’étudie pas en soi », mais dans ses relations, ses interactions avec les autres épistémique, et aussi avec le sujet qui étudie.→ À LIRE AUSSI. Un dialogue parfois difficile entre science et foiDans la complexité d’aujourd’hui, il y a donc de l’incertitude et de l’incomplétude. Mais cela ne signifie pas pour autant que la science est délégitimée, on ne peut pas parler de défaite de la raison scientifique. Simplement, cette incomplétude est devenue la condition même de l’exercice du scientifique. De ce fait, une vision totalement matérialiste est difficile à tenir. En ce sens-là, je suis d’accord avec l’idée, promue par le livre, que les découvertes récentes nous questionnent sur le fond des choses ».Mais doit-on voir, comme le prétend cet ouvrage, dans cette incomplétude les preuves de l’existence de Dieu ? Non, car on confond alors les domaines. Le principe entropique, dont parle le livre, pose un questionnement. Mais il ne prouve pas qu’il y aurait derrière les choses » un Dieu qui aurait ajusté les mécanismes de l’Univers et du vivant. Et le Dieu de Jésus-Christ n’est certainement pas un Dieu grand horloger ».Ne pas confondre les domaines de la science et de la foiAu fond, ce questionnement de la science actuelle permet de relancer le dialogue entre Foi et science. Mais ce dialogue doit prendre garde à bien articuler ces domaines, et non les confondre. Par exemple, lorsque nous examinons le rapport entre la Création, au sens biblique, et l’évolution, au sens darwinien. Les deux processus ne se situent pas sur le même plan et ne doivent donc pas être Création est dans l’ordre de la transcendance. En quelque sorte, tout ce qui est existe » car Dieu le fait être. Alors que le principe de l’évolution nous apprend que tout ce qui est apparu dans le cours de l’histoire de la vie est le fruit de la transformation de l’énergie et de la matière. Il faut donc parvenir à articuler ces deux actions, sans les confondre. Teilhard de Chardin a une belle expression Dieu fait les choses se faire. » Dieu ne prend pas son tournevis. Il donne les conditions pour que les choses se fassent. Surtout, le Dieu de l’Alliance donne une autonomie aux créatures, qui poursuivent la création. Dieu n’est ni le fabricant ni le grand horloger. Il crée par sa Parole, dans un Amour n’est pas un fabricantJean-Paul II, dans l’encyclique Fides et ratio, met bien en évidence ces différents niveaux. Il est vrai que l’on peut regretter la tendance de notre société à séparer de manière étanche le domaine de la foi et celui de la science, tendance qui touche d’ailleurs les catholiques eux-mêmes on est croyant dans l’Église, scientifique dans son laboratoire. C’est faire preuve de fidéisme, et je comprends que le livre veuille lutter contre cela, dans une société qui se méfie du religieux. Mais entre une forme de concordance, qui ramène toute la science à Dieu, et un fidéisme, selon lequel la raison ne nous apprend rien sur la nature vraie des choses, il y a une articulation à faire, dans le respect des différents domaines.→ À LIRE AUSSI. Pour sortir des malentendus entre Dieu et sciencesEn particulier dans le domaine de la théologie Dieu n’est pas un fabricant. C’est un Dieu de l’Alliance, qui a créé un monde inachevé, que les créatures doivent continuer. Comme le dit joliment Basile de Césarée Dieu a permis à l’homme d’entrer dans l’atelier de la création divine. » Mais il est différent d’une sorte d’intelligence supérieure, d’intelligent design » qui conduirait inéluctablement le paquebot de l’Univers et de l’humanité. Ou plutôt, c’est l’intelligence de l’amour et du don gratuit, qui inspire et attire cette évolution d’alpha à oméga. C’est tout le risque de la foi, et de la liberté qu’elle nous science ne prouve pas l’inexistence de Dieu, et en cela, le livre a raison. Mais l’inverse est vrai aussi la science ne prouve pas plus l’existence de Dieu. D’ailleurs quelle serait la foi en un Dieu dont on aurait la preuve scientifique ? Ce ne serait pas la foi… En revanche, nous devons savoir rendre compte de notre foi avec des arguments rationnels, notre raison, dans le contexte des découvertes scientifiques notamment. Parler de l’intelligence du Dieu créateur. Être croyant n’est pas irrationnel.
Nombres23:19 Bible français courant - Dieu n’est pas un homme pour mentir, il n’est pas un être humain pour changer d’opinion. Il n’affirme jamais rien sans tenir parole, ce qu’il promet, il le réalise.
Qui se souvient du temps ou dans les cours d’écoles, les petites filles prennent des pétales de fleur, les arrache en disant ’ Y m’aime pas du tout, un peu, beaucoup, passionnément, à la folie ’’. Quand la dernière pétale arrachée arrive au mot '' à la folie'', ce sont des cris d’excitation, le rêve et des émois déferlent dans les pensées. En cette saison de Noël, il y a une personne qui ne nous demande pas d’arracher les pétales d’une fleur, mais qui nous a offert une fleur éternelle. Lisons Luc chapitre 21, verset 1 à 38 Quand nous regardons à la nature, à l’infiniment grand Les montagnes, les collines et les océans, jusqu’à l’infiniment petit, on voit l’amour de Dieu. Riche dans créativité, Dieu dans sa prescience savait que la nature ne nous suffirait pas pour nous rassurer sur son Amour parfait, Il a donc trouvé bon de nous donner l’ultime, le suprême, et le plus éloquent langage de l’Amour Venir en la personne de Jésus. A travers sa séparation avec son fils unique Dieu dit "Je suis fou, fou, fou de toi!" Entendre une déclaration d’amour provoque, chez certaines personnes, de la joie, tandis que pour d’autres, cela suscite une envie de fuir, les remplit de doute, et leur cause même une douleur profonde. Pour ce Noël, recevons ce que Dieu nous dit ’Je t’aime à un tel point…’’ - Que je tiens mes engagements et mes promesses envers toi. Oui, Dieu est fidèle et ne change pas. Dieu n’est pas un homme pour mentir, il ne se repent pas de ses engagements. C’est ainsi qu’il ne brise pas l’alliance envers Abraham, qui est mort. Comment ne les tiendrait-Il pas pour toi, qui es fille d’Abraham. - Que je t’envoie un Sauveur qui unit en sa personne le divin et l’humain, afin que tu saisisses qu’en tout temps, je te sauve de toutes tes captivités. - Que je me sépare de mon unique Fils afin que tu aies un modèle à suivre et que tu sois libre. - Que je suis prêt à tout, même à laisser couvrir mon Fils par les langes avec lesquels on recouvrait les morts de l’époque afin que tu saisisses que ni la mort, ni l’enfer, ni les dominations, ne pourront te séparer de mon Amour - Que mon fils naît dans une mangeoire, pour que tu comprennes que la valeur d'un cadeau n'est pas son emballage, mais son contenu. - Que Jésus se défait de sa position spirituelle pour t’élever, et te donner l’occasion de te tenir debout et de chanter ta délivrance en lui. - Que le Roi des rois quitte toute la gloire du Ciel pour prendre la forme d’un petit enfant, vulnérable et dépendant de deux personnes qui, elles-mêmes, sont démunies devant ce qui leur arrive! - Que je prends la forme la plus fragile, celle d’un bébé qui ne voit pas, n’entend pas et qui dépend de ses parents. Ainsi Dieu prouve que l’enfant est au cœur de son plan parfait de rédemption. L’enfant est important et souvent cité comme exemple pour le Royaume des cieux. - Que je suis ta lumière en tout temps, dans l’obscurité physique, spirituelle ou émotionnelle. - Que Jésus est Emmanuel Dieu parmi nous dans la tempête, dans nos désarrois et nos incompétences. Il assure son soutien. - Que je me fais connaître aux bergers, les plus pauvres de la société de cette époque-là. Ainsi, tu comprends que Dieu ne fait acception de personne. L’Enfant dans sa candeur, est accueilli par les anges, les bergers, le père et la mère, les animaux, l’étoile, les mages. L’univers entier accueille son rédempteur, toutes les couches sociales sont visitées et concernées par cet amour parfait et divin. Pour nous, aujourd’hui cela signifie que le Royaume de Dieu est ouvert à toute personne qui confesse Jésus-Christ, Fils de Dieu et Messie pour l’humanité. Le salut ne se mérite, il nous est offert gratuitement et avec un amour Parfait et Unique. La naissance de Jésus, Roi de Gloire, Roi peu ordinaire se fait sans éclat, loin des flonflons mais elle révolutionne l’humanité! Dieu ne se retient pas pour nous dire et nous démontrer qu’il nous aime à la folie. Verset-clé Luc Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et sur la terre, paix parmi les humains en qui il prend plaisir! Prière Seigneur, qu’en ce temps de Noël, je puisse vraiment vivre, connaître et communiquer qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il m’est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur de ma vie. Ouvre mon cœur je te prie, afin que je reçoive et accepte que tu m’aimes à la folie.
MaisDieu a déjà pardonné ! Les prophètes renversent la problématique. Ce n'est plus l'homme qui doit payer, sacrifier des animaux, pour écarter le courroux d'un ou des dieux. Au contraire
Après avoir vu l’énigme des trois dieux, celle-ci va vous paraître simple ! Et si vous ne connaissez pas l’énigme des 3 dieux, commencez par celle-ci ! Sommaire de l'articleÉnoncéSolutionDécryptonsVariantes de l’énigmePartager sur Énoncé Vous vous trouvez devant deux gardiens de porte l’un dit la vérité, l’autre ment toujours. Vous devez choisir une des deux portes l’une mène vers la liberté, l’autre mène vers la prison. Vous n’avez droit de poser qu’une seule question unique à un des gardiens. Ensuite, vous devez choisir ! Solution Une seule question possible pour démêler le vrai du faux et savoir à coup sûr quelle porte offre la liberté. Pour parvenir à déterminer lequel des gardiens dit vrai ou dit des mensonges, il convient de poser une question à un gardien en impliquant l’autre. C’est le principe de l’encapsulation si je demande à l’autre gardien si cette porte offre la liberté, que me dira-t-il ? » Dans ce principe, vous impliquez dans votre question l’autre gardien et donc pouvez déduire si la réponse donnée est donnée par celui qui ment ou celui qui dit la vérité ! Décryptons Si je demande à l’autre gardien si cette porte offre la liberté, que me dira-t-il ? Soit la réponse est il vous dira que cette porte offre la liberté. Il faut choisir l’autre ! Pourquoi ? Parce que si il s’agit du gardien qui dit vrai, il indique que son collègue gardien vous induira en erreur; si il s’agit du gardien qui ment, il sait pertinemment que l’autre gardien garde la porte de la prison et donc vous répondra la liberté pour vous induire en erreur ! Soit la réponse est il vous dira que cette porte est la prison. Il faut donc choisir cette porte ! Pourquoi ? Parce que si il s’agit du gardien qui dit vrai, il indique que le gardien menteur tentera de vous induire en erreur en vous répondant prison alors qu’il sait que le gardien à qui vous posez la question garde la porte de la liberté; si il s’agit du gardien qui ment à qui vous posez la question, il répondra la prison dans tous les cas puisqu’il ne peut pas répondre que son collègue garde la porte de la liberté. Pour faire simple si la réponse est liberté, il faut choisir l’autre porte; si la réponse est prison, il faut prendre cette porte ! La solution de cette énigme repose sur la double négation moins par moins donne plus ! Il ne s’agit évidemment pas de la seule question que vous pouvez poser à ces gardiens, la question si je demandais à l’autre gardien si il dit la vérité, que me dirait-il ? » est aussi valable, au même titre que si je demandais à l’autre gardien si la pomme est un fruit, que me répondrait-il ? » La question en soi n’a pas d’importance c’est sa structure qui compte ! Variantes de l’énigme Cette énigme est déclinée à l’envi avec un énoncé qui peut varier, le mécanisme pour parvenir à la solution est toujours le même, il faut impliquer l’autre gardien. Cette énigme est aussi connue sous les noms suivants si vous en connaissez d’autres, n’hésitez pas à les indiquer dans les commentaires ! L’énigme du prisonnier L’énigme de la porte du paradis et de la porte des enfers L’énigme du gardien qui dit la vérité et du gardien qui ment À propos Articles récents Historien, professeur, passionné par les sciences humaines, la recherche, la pédagogie, les échanges culturels et les ailleurs.
EM. Bounds disait : "Les hommes recherchent de meilleures méthodes, mais Dieu recherche de meilleurs hommes". Merci au Seigneur pour l’œuvre qu’Il fera à travers votre vie, toutefois, le plus important est surtout l’œuvre qu’Il accomplira dans votre vie. Une prière pour aujourd’hui Seigneur, fais ton œuvre en moi. Grandis dans
1 Nombres 2319 “Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas ?” 2 Deutéronome 79 “Sache donc que c’est l’Éternel ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu’à la millième génération envers ceux qui l’aiment et qui observent ses commandements.” 3 Psaumes 910 “Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel !” 4 Psaumes 2510 “Tous les sentiers de l’Éternel sont miséricorde et fidélité, pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements.” 5 Esaïe 264 “Confiez-vous en l’Éternel à perpétuité, car l’Éternel, l’Éternel est le rocher des siècles.” 6 2 Timothée 213 “Si nous sommes infidèles, Il demeure fidèle, car Il ne peut se renier lui-même.” 7 1 Pierre 419 “Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.” 8 2 Pierre 39 “Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. “ 9 Hébreux 1111 “C’est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.” 10 Ézéchiel 1225 “Car moi, l’Éternel, je parlerai; Ce que je dirai s’accomplira, Et ne sera plus différé; Oui, de vos jours, famille de rebelles, Je prononcerai une parole et je l’accomplirai, Dit le Seigneur, l’Éternel.” La rédac’ vous recommande Le livre “Bonjour Saint-Esprit” écrit par Benny Hinn, un livre pour toutes les personnes qui s’interrogent sur la personne du Saint-Esprit, sont prêtes à Le rencontrer intimement et personnellement et disposées à écouter Sa voix.
VidéoTikTok de Normil Sandy (@normilsandy) : « c'est Dieu qui a commencé 🤫🤫😀mirak la pa two lwen .il n'est pas un homme pour mentir 🙌 .#ksbloomenfantsdedieu #zafebondye #imparctumgirl #princessededieu #pourtoi #gloireadieu #puissancededieu ». son original.
19 Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas? nombres 23 19 Nombres 2319 Certains pourraient dire qu’ils n’ont jamais entendu Dieu leur parler. Par conséquent, Il ne peut pas mentir. C’est oublier que la Bible est la Parole de Dieu. Ce qui veut dire que les promesses qui sont dans la Bible sont vérité. Ne dit-Il pas en Esaie 5511 11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. Esaïe 55 11 Proclamons la parole de Dieu, les promesses qui sont écrites dans la Bible, et persévérons dans la prière jusqu’à l’exaucement. Un doute? par ce que ta foi est faible et fragile. Mets Dieu à l’épreuve! Tu reconnaîtras la véracité de ces versets. C’est ici la journée que l’Éternel a faite Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!Psaumes 11824 Nombres 23 à 25 – – – Marc 714-37
Dieun’est point un homme. Contrairement à la superficialité de l’homme, Dieu est digne de confiance et immuable. Il ne change pas ; ses paroles se réalisent toujours. « Dieu
La question du mensonge et de sa moralité est une question philosophique abordée notamment par des auteurs comme Kant, Rousseau ou Benjamin Constant. Je vais ici vous présenter certains éléments du problèmes et arguments sur cette question. Le mensonge peut-il être moral si c’est pour une bonne raison ? Ou bien doit-on dire que mentir est toujours moralement condamnable quelque soit la raison pour laquelle nous pourrions être amené à mentir ? Mais si l’on admet que mentir est toujours immoral, en est-il de même du mensonge par omission ou plus généralement du fait de cacher la vérité sans pour autant dire le faux ? Pour plus de précisions sur la manière de formuler une problématique en philosophie, je vous renvoie à cet article sur le sujet. Le mensonge est traditionnellement condamné Le mensonge est généralement très largement condamné dans notre culture judéo-chrétienne qui suit en cela les principes de Saint Augustin d’Hippone, philosophe et théologien du IIIe-IVe siècle après J-C. En effet, Saint Augustin contre Saint Jérôme, condamne dans Du mensonge toute idée qu’il pourrait y avoir de bons mensonges». A ses yeux, le mensonge est mauvais par nature quelque soit la situation ou la fin du mensonge car il consiste à parler contre sa pensée avec l’intention de tromper ». Ce faisant, le menteur est donc un homme au cœur double qui sait le vrai et dit le faux. Ainsi, pour Augustin, le menteur pèche contre Dieu du fait de sa duplicité et pèche contre son semblable par son désir de le tromper. Néanmoins, si Saint Augustin condamne le mensonge sans équivoque, il distingue le mensonge du secret au sens strict car cacher la vérité n’est pas mentir ». Ainsi, quand le devoir de dire vrai et la charité chrétienne entrent en conflit le devoir est de déclarer Je sais mais je ne parlerai pas ». Il admet néanmoins que cette solution est extrêmement risquée et coûteuse pour celui qui garde le secret et indique donc qu’il est possible d’avoir recours à des expressions équivoques afin d’induire l’interlocuteur malintentionné en erreur sans que cela soit un mensonge franc. Ce procédé peut être utilisé dès lors que ce qui est dit est en partie vrai. Saint Augustin prend ainsi l’exemple d’Abraham qui craignant pour la vie de Sarah déclare au Pharaon que Sarah est sa sœur et non sa femme. La réponse n’est pas fausse car Sarah est bien sa demi-sœur, mais elle est aussi son épouse. Saint Augustin distingue ainsi le mensonge franc du fait de garder un secret en utilisant l’ambiguïté. Le mensonge met en danger la société La question de savoir si l’on peut ou non ne pas dire toute la vérité à un homme est traitée notamment dans une controverse qui oppose Emmanuel Kant à Benjamin Constant. Kant condamne tout mensonge délibéré. Selon lui, il n’est absolument pas moral de mentir même pour garder un secret. L’homme a pour devoir de dire la vérité ou plus exactement de dire ce qu’il croit vrai. Si le Sujet vient à mentir alors il enfreint le premier impératif catégorique exposé en ces termes par Kant dans les Fondements de la métaphysique des mœurs Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en loi universelle de la nature ». Cela signifie que l’individu doit pouvoir rationnellement vouloir que chacun agisse comme lui de telle sorte que cela devienne la norme. Or, selon Kant, nous ne pouvons pas rationnellement vouloir que tout le monde mente car cela rendrait toute vie en société impossible. Il n’y aurait, en effet, plus aucun lien entre des personnes qui se mentent constamment et mutuellement. De plus, selon Kant, celui qui ment doit ensuite endosser la responsabilité morale de tout ce qui peut arriver du fait de son mensonge car il est intervenu dans le cours des événements. Si je dis quelque chose de faux dans des affaires d’importance où le mien et le tien sont en jeu, dois-je répondre de toutes les conséquences qui peuvent suivre de mon mensonge ? Par exemple, un maître a donné l’ordre de répondre, si quelqu’un le demandait, qu’il n’est pas à la maison. Le domestique suit la consigne reçue, mais il est cause par-là que son maître, après être sorti, commet un grand crime, ce qui aurait été empêché par la force armée envoyée pour l’appréhender. Sur qui retombe ici la faute, selon les principes de l’éthique ? A n’en pas douter sur le domestique également qui, par le mensonge a enfreint un devoir envers lui-même sa propre conscience doit lui reprocher les conséquences. » Kant ; Doctrine de la vertu Ch. 1, Art. 1 Du mensonge, 1797 Aux yeux de Kant, il n’est donc pas moral de mentir pour garder un secret même si cela semble être dans l’intérêt d’autrui. C’est sur ce point notamment que Benjamin Constant s’oppose à la thèse de Kant dans ses Réactions politiques. Doit-on mentir à un assassin ? Le débat entre Kant et Constant porte notamment sur la situation suivante si un assassin vient vous demander si votre ami s’est réfugié chez vous, n’est-il pas moral de lui mentir ? Un ami ne peut-il pas attendre légitiment de vous que vous gardiez son secret si sa vie est menacée ? Pour Kant, le mensonge est toujours condamnable car vous prenez alors la responsabilité de ce qui va se passer ensuite. Si vous mentez en disant que votre ami n’est pas là, et que l’assassin retournant dans la rue y trouve votre ami qui était sorti de la maison entre temps, alors c’est votre faute. Constant remarque lui, au contraire, que le lien social et la moralité même se trouvent menacés si l’on ne peut faire confiance à personne même pas à un ami pour garder un secret vital. Il va donc chercher à trouver une règle qui permette de justifier le mensonge dans ce cas. Dire la vérité est un devoir. Qu’est-ce qu’un devoir ? L’idée de devoir est inséparable de celle de droits un devoir est ce qui, dans un être, correspond aux droits d’un autre. Là où il n’y a pas de droits, il n’y a pas de devoirs. Dire la vérité n’est donc un devoir qu’envers ceux qui ont droit à la vérité. Or nul homme n’a droit à la vérité qui nuit à autrui. » Benjamin Constant, Des réactions politiques, Paris, Flammarion, 2013 Benjamin Constant voit donc les conséquences terribles que pourraient avoir l’obligation morale de toujours dire la vérité et cherche à montrer que l’idée qu’il y aurait un devoir de dire la vérité est infondée car il n’existe pas de droit à la vérité dès lors que cette vérité peut nuire à autrui. En effet, dans un Etat de droit, chaque individu peut faire usage de sa liberté dès lors que celle-ci ne menace pas la liberté d’autrui. En d’autres termes, chacun a des libertés garanties par l’Etat que l’on appelle des droits et donc des devoirs car il doit respecter les droits des autres. Par exemple, si un individu a le droit de s’exprimer alors les autres ont le devoir de le laisser s’exprimer et s’ils ne le font pas, ils peuvent être sanctionnés par la loi. Ainsi, avoir un droit c’est avoir l’autorisation de faire quelque chose que les autres n’ont pas le droit de m’empêcher de faire. Constant défend ici l’idée que ce système de droits et devoirs ne peut fonctionner et être respecté que si les droits qui sont donnés aux individus sont des droits qui ne nuisent pas à autrui. En effet, l’objectif du droit en général est bien la coexistence pacifique des individus. Or, si l’on donne des droits à certains qui sont nuisibles pour les autres alors il semble légitime d’en dénoncer l’injustice. Pour conclure, on pourrait en suivant Constant défendre que garder un secret en mentant est même un devoir moral si la personne qui demande la vérité a pour but de nuire à autrui et n’a donc pas droit à la vérité. On pourrait alors nous objecter avec Saint Augustin qu’il est préférable de refuser de répondre plutôt que de mentir ou de donner une réponse équivoque qui trompe l’interlocuteur, mais comme lui-même l’admet c’est là s’exposer soi-même à biens des risques sans certitude d’aider notre ami car notre interlocuteur peut interpréter notre silence comme un aveu. Ainsi, par notre silence, nous pouvons aussi trahir autrui. En revanche, mentir délibérément à autrui si la réponse ne présente pas de danger pour les autres, reste sans nul doute une faute morale. Si vous avez aimé, n'hésitez pas à partager !
Ilne faut donc pas apprécier le prêtre pour ce qu’il fait, mais pour ce qu’il est. Il est un pont, il conduit les hommes mais les hommes doivent aussi le vouloir.
La Bible Louis Segond Nombres 2319 Louis Segond 1910 - Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas ? Nombres 2319 Nouvelle Édition de Genève - Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas ? Nombres 2319 Segond 21 - Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils d’un homme pour revenir sur sa décision. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’accomplira-t-il pas ? Les autres versions Nombres 2319 Bible Semeur - Dieu n’est pas homme pour mentir, ni humain pour se repentir. A-t-il jamais parlé sans qu’il tienne parole ? Et n’accomplit-il pas ce qu’il a déclaré ? Nombres 2319 Bible français courant - Dieu n’est pas un homme pour mentir,il n’est pas un être humain pour changer d’ n’affirme jamais rien sans tenir parole,ce qu’il promet, il le réalise. Nombres 2319 Bible annotée - Dieu n’est pas homme pour mentir Et fils d’homme pour se repentir. Est-ce lui qui dit et ne fait pas, Qui parle et n’exécute pas ? Nombres Bible Darby - Dieu n’est pas un homme, pour mentir, ni un fils d’homme, pour se repentir aura-t-il dit, et ne fera-t-il pas ? aura-t-il parlé, et ne l’accomplira-t-il pas ? Nombres 2319 Bible Martin - Le [Dieu] Fort n’est point homme pour mentir, ni fils d’homme pour se repentir ; il a dit, et ne le fera-t-il point ? il a parlé, et ne le ratifiera-t-il point ? Nombres Bible Ostervald - Dieu n’est point homme pour mentir, ni fils d’homme pour se repentir. Il a dit ; ne le fera-t-il point ? Il a parlé ; ne le réalisera-t-il pas ? Nombres 2319 Bible de Tours - Dieu n’est pas, comme l’homme, capable de mentir, ni, comme le fils de l’homme, sujet au changement. Quand il a dit une chose, ne la fera-t-il pas ? Quand il a parlé, n’accomplira-t-il pas sa parole ? Nombres 23 v 19 Bible Crampon - Dieu n’est point un homme pour mentir, ni un fils d’homme pour se repentir. Est-ce lui qui dit et ne fais pas, qui parle et n’exécute pas ? Nombres 2319 Bible Sacy - Dieu n’est point comme l’homme, pour être capable de mentir ; ni comme le fils de l’homme, pour être sujet au changement. Quand donc il a dit une chose, ne la fera-t-il pas ? quand il a parlé, n’accomplira-t-il pas sa parole ? Nombres 2319 Bible Vigouroux - Dieu n’est point comme l’homme pour être capable de mentir, ni comme le fils de l’homme pour être sujet au changement. Quand il a dit une chose, ne la fera-t-il pas ? Quand il a parlé, n’accomplira-t-il pas sa parole ? Nombres 2319 Bible de Lausanne - Dieu n’est pas homme, pour mentir, ni fils d’homme, pour se repentir. Ce qu’il a dit, lui, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a prononcé, ne le réalisera-t-il pas.{Héb. établira.} Les versions étrangères Nombres 2319 Bible anglaise ESV - God is not man, that he should lie, or a son of man, that he should change his mind. Has he said, and will he not do it? Or has he spoken, and will he not fulfill it? Nombres 2319 Bible anglaise NIV - God is not human, that he should lie, not a human being, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill? Nombres 2319 Bible anglaise KJV - God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good? Nombres 2319 Bible espagnole - Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará? Nombres 2319 Bible latine - non est Deus quasi homo ut mentiatur nec ut filius hominis ut mutetur dixit ergo et non faciet locutus est et non implebit Nombres 2319 Ancien testament en grec - οὐχ ὡ ἄνθρπο ὁ θεὸ διαρηθῆναι οὐδὲ ὡ υἱὸ ἀνθρώπου ἀπειληθῆναι αὐὸ εἴπα οὐχὶ ποιήει λαλήει καὶ οὐχὶ ἐμμενεῖ. Nombres 2319 Bible allemande - Gott ist nicht ein Mensch, daß er lüge, noch ein Menschenkind, daß ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und es nicht halten? Nombres 2319 Ce verset n’existe pas dans cette traducton !
Dieun’est pas un homme pour mentir ️ Juste de passage Que Dieu nous accorde une bonne fin
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Nombres23:19 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas?
Ce soir, j’ai des paroles à lire ici pour chacun d’entre nous et nous devons effectivement prêter attention à la parole de Dieu parce que c’est la parole de Dieu qui nous conduit. Nous marchons par la parole du Seigneur. Le peuple de Dieu ne peut pas marcher s’il n’a pas la parole. Amen. Nous allons lire dans Juges chapitre 1 versets 19 à 33 19 L'Eternel fut avec Juda; et Juda se rendit maître de la montagne, mais il ne put chasser les habitants de la plaine, parce qu'ils avaient des chars de fer. 20 On donna Hébron à Caleb, comme l'avait dit Moïse; et il en chassa les trois fils d'Anak. 21 Les fils de Benjamin ne chassèrent point les Jébusiens qui habitaient à Jérusalem; et les Jébusiens ont habité jusqu'à ce jour dans Jérusalem avec les fils de Benjamin. 22 La maison de Joseph monta aussi contre Béthel, et l'Eternel fut avec eux. 23 La maison de Joseph fit explorer Béthel, qui s'appelait autrefois Luz. 24 Les gardes virent un homme qui sortait de la ville, et ils lui dirent Montre-nous par où nous pourrons entrer dans la ville, et nous te ferons grâce. 25 Il leur montra par où ils pourraient entrer dans la ville. Et ils frappèrent la ville du tranchant de l'épée; mais ils laissèrent aller cet homme et toute sa famille. 26 Cet homme se rendit dans le pays des Héthiens; il bâtit une ville, et lui donna le nom de Luz, nom qu'elle a porté jusqu'à ce jour. 27 Manassé ne chassa point les habitants de Beth-Schean et des villes de son ressort, de Thaanac et des villes de son ressort, de Dor et des villes de son ressort, de Jibleam et des villes de son ressort, de Meguiddo et des villes de son ressort; et les Cananéens voulurent rester dans ce pays. 28 Lorsqu'Israël fut assez fort, il assujettit les Cananéens à un tribut, mais il ne les chassa point. 29 Ephraïm ne chassa point les Cananéens qui habitaient à Guézer, et les Cananéens habitèrent au milieu d'Ephraïm à Guézer. 30 Zabulon ne chassa point les habitants de Kitron, ni les habitants de Nahalol; et les Cananéens habitèrent au milieu de Zabulon, mais ils furent assujettis à un tribut. 31 Aser ne chassa point les habitants d'Acco, ni les habitants de Sidon, ni ceux d'Achlal, d'Aczib, de Helba, d'Aphik et de Rehob; 32 et les Asérites habitèrent au milieu des Cananéens, habitants du pays, car ils ne les chassèrent point. 33 Nephthali ne chassa point les habitants de Beth-Schémesch, ni les habitants de Beth-Anath, et il habita au milieu des Cananéens, habitants du pays, mais les habitants de Beth-Schémesch et de Beth-Anath furent assujettis à un tribut. Amen. Nous lisons Juges chapitre 2 versets 1 à 4 1 Un envoyé de l'Eternel monta de Guilgal à Bokim, et dit Je vous ai fait monter hors d'Egypte, et je vous ai amenés dans le pays que j'ai juré à vos pères de vous donner. J'ai dit * Jamais je ne romprai mon alliance avec vous; 2 et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n'avez point obéi à ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela? 3 J'ai dit alors Je ne les chasserai point devant vous; mais ils seront à vos côtés, et leurs dieux vous seront un piège. 4 Lorsque l'envoyé de l'Eternel eut dit ces paroles à tous les enfants d'Israël, le peuple éleva la voix et pleura. Amen. Que Dieu soit béni. Frères, ce soir, je voudrais qu’on s’entretienne sur un sujet important parce que les paroles qu’on vient de lire sont des paroles très importantes. Amen. On va ajouter à cela Nombres chapitre 23 versets 18-19 18 Balaam prononça son oracle, et dit Lève-toi, Balak, écoute ! Prête-moi l'oreille, fils de Tsippor ! 19 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t-il pas? L’Eternel Dieu n’est point un homme pour mentir C’est le sujet sur lequel je voudrais qu’on parle. L’Eternel Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu ne ment pas. Pourquoi Dieu ne ment pas? Parce que Dieu n’est pas un homme. Le mensonge se trouve dans la bouche de l’homme qui est tombé dans la chute depuis le Jardin d’Eden. L’homme est tombé avec Satan dans le jardin d’Eden et la bible dit que Satan est le père du mensonge. C’est dans le cœur de Satan qu’on a trouvé le mensonge. C’est dans la bouche de Satan qu’on a trouvé le mensonge. Sinon, Dieu ne connaît pas le mensonge. Dieu ne ment pas. Alléluia. Dieu n’est pas un fils de l’homme pour mentir. Un homme qui est né de la femme ment. Il peut être influencé par le diable et il peut mentir. Il peut voir la vérité et détourner son cœur de la vérité pour dire des mensonges. Mais Dieu n’est pas comme cela. Dieu dit la vérité. Dieu est lui-même la Vérité. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Il n’est pas un fils de l’homme pour se repentir. Ça veut dire que Dieu ne pèche pas. Alléluia. C’est celui qui pèche qui se repent. Dieu ne pèche pas, donc Il ne peut pas se repentir. Alléluia. Pourquoi? Parce que Dieu n’est pas un homme. Dieu n’est pas un homme. Dieu n’est pas comme les hommes. Les hommes sont faits de chair. L’homme a un corps, une âme et un esprit. Il peut tomber. Il peut mentir. Il peut se repentir. Mais Dieu n’est pas un homme, parce qu’Il n’a pas été enfanté. Il n’a pas été élevé. Dieu n’est pas né petit pour grandir. Dieu n’a pas eu un an, deux ans, dix ans, vingt ans, cent ans. Dieu n’est pas comme cela. Dieu est éternel. On ne peut pas expliquer Dieu. On ne peut pas expliquer comment Dieu existe. On ne peut pas expliquer pourquoi Dieu existe. Ce que nous savons, nous les hommes, c’est que nous avons été créés par Dieu et que Dieu existe. Il existe par lui-même. Il fait ce qu’il veut. Amen. Tout ce que Dieu fait est parfait. Quand Dieu fait un choix, il ne se repent pas parce que son choix est toujours vrai. Les décisions que Dieu prend sont vraies. En plus, c’est juste, c’est droit. Ce que Dieu pense est juste, c’est vrai, c’est droit. Ce qu’Il dit est juste, c’est vrai, c’est droit. Dieu ne se repent pas. Dieu ne dit pas je regrette, je n’aurais pas dû faire comme ça, je regrette. S’il le dit, ce n’est pas pour se repentir. Si Dieu dit Je regrette, c’est pour faire grâce, ce n’est pas pour se repentir parce qu’il a fait quelque chose de mal. Ce que Dieu fait est toujours juste. Quand Dieu te frappe, c’est dans sa justice. S’il revient pour te consoler, c’est dans sa justice qu’Il le fait. Dieu peut te traîner dans la poussière, c’est dans sa justice. S’il revient vers toi pour te dire mon fils, console-toi, c’est dans sa justice, c’est dans son amour, c’est dans sa miséricorde qu’Il le fait. Dieu ne se repent pas. Alléluia. Personne ne peut amener Dieu à faire ce qu’Il n’a pas envie de faire. Dieu fait ce qu’Il veut et les paroles de Dieu, ce qui sort de sa bouche demeurent la Vérité. Si Dieu te dit Je suis avec toi. Ça veut dire qu’Il est avec toi, ça veut dire qu’Il te soutient. Alléluia. Ça veut dire qu’il ne faut pas avoir peur, ni dans le ciel ni sur la terre, nulle part n’ai peur parce que Dieu est avec toi. Si Dieu te dit va à la guerre, combats, je suis avec toi, tu as la victoire. C’est ce que ça veut dire. Dieu ne se repent pas. Dieu n’est pas un homme pour dire des choses aujourd’hui et les changer demain. Dieu n’est pas comme ça. Nous, on peut faire ça, mais Dieu n’est pas comme ça. Et cet homme a découvert Dieu. Balaam a découvert Dieu, car la bible dit que Dieu lui rendait visite. Dieu venait voir Balaam. C’est écrit dans son témoignage. Dieu venait lui rendre visite et Dieu est venu le voir et lui a dit Ce que Moi, j’ai béni est béni. Personne ne peut le maudire. Alléluia. Balaam avait reçu la proposition de la part de Balaq de maudire Israël pour l’affaiblir. Alors Dieu lui a dit Tu ne maudiras pas Israël. Va dire à celui qui t’a envoyé que tu ne maudiras pas Israël. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu n’est pas un fils d’homme pour se repentir. On ne peut rien faire à Dieu Il est souverain. Alléluia. Que Dieu soit béni. Frères, c’est le témoignage de Balaam. Dieu a mis ça dans sa bouche. Ce que Dieu dit, est-ce qu’il ne va pas l’accomplir? Est-ce que Dieu peut dire une parole sans l’accomplir? Est-ce que Dieu peut dire une parole qu’Il n’a pas la force d’accomplir? Ça n’existe pas. Si Dieu dit une parole, Il a les moyens de l’accomplir ! Il a les circonstances pour l’accomplir. Dieu a à sa disposition, toutes choses pour accomplir Sa parole. Alléluia. Dieu a à sa disposition, toute la création pour accomplir Sa parole. Il a les hommes pour accomplir Sa parole. Il a les animaux pour accomplir Sa parole. Il a la mer pour accomplir Sa parole. Il a toute la création les anges, les démons, les hommes, les animaux, la nature. Dieu a tous les moyens pour accomplir Sa parole. Il a Sa puissance pour accomplir Sa parole. Dieu a tout ce qu’il faut pour accomplir Sa parole. Donc, Sa parole ne peut pas faillir. Sa parole ne peut pas rester sans accomplissement. Pourquoi? Parce que Dieu n’est pas un homme. Il n’est pas limité. On ne peut pas l’enfermer dans un endroit d’où Il ne peut sortir. Ce n’est pas possible. On ne peut pas influencer la pensée de Dieu. Si Dieu trace une voie, il n’y a pas d’autorité dans le ciel et sur la terre pour changer la voie. Si Dieu prend un homme dans sa main, il n’y a personne dans le ciel et sur la terre pour venir ôter la main de cet homme de la main de Dieu. Alléluia. Ça n’existe pas frères. Ce n’est pas possible. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Les choix de Dieu sont vrais. Quand Dieu fait un choix, Il ne s’est pas trompé. Dieu ne va pas dire j’ai choisi celui-ci, mais j’aurais dû choisir celui-là. Dieu ne peut pas dire ça. Nous, on peut se tromper. On peut voir deux frères et discuter sur le choix à faire entre les deux. Les apôtres ont tiré au sort pour remplacer Judas par Matthias. Mais Jésus n’avait pas tiré au sort quand Il choisissait ses apôtres ! Amen ! Quand Il est venu, Il a trouvé Mathieu et Il lui a dit laisse tes affaires et suis-moi. Il a trouvé Pierre avec ses filets et lui a dit suis-moi. Il a trouvé Judas et lui a dit suis-moi. C’est comme ça qu’Il avait choisi ses disciples ! Il n’avait pas tiré au sort pour voir s’il fallait prendre Pierre ou Jacques ou Jean. Jésus n’avait pas fait ça. Alléluia. Dieu connaît les hommes. Il les connaît dans les moindres détails. Il connaît les cœurs. Quand Il fait un choix, Il ne se repent pas. Il ne dit pas Je n’aurais pas dû choisir celui-ci ! J’aurais dû choisir celui-là. Pourquoi est-ce que j’ai fait ça ? Ah ! Mais j’ai mal agi ! Non, ça ne peut pas se passer! Dieu n’est pas comme cela. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Frères, Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu n’a pas été enfanté. Non, Amen. On doit bien comprendre ces choses. On doit le savoir et ça doit jouer dans notre adoration. Ça doit jouer dans la crainte qu’on doit avoir pour Dieu et ça doit nous amener à être encore plus sérieux avec nous-mêmes et avec Dieu. Alléluia. Dieu n’est pas un homme pour mentir. On ne peut pas trouver une parole de Dieu, dans la bible, dont le temps d’accomplissement est arrivé et ça failli. Par exemple, l’Ecriture a dit qu’un Messie va naître. Puis le temps est arrivé et le Messie est mort-né. Marie a accouché et le Messie est mort-né… ça ne pouvait pas exister frères ! Alléluia. Il n’y a pas une parole dans la Bible qui devait s’accomplir, tout était réuni et malgré cela ça n’a pas marché ! Ça n’existe pas et ça n’existera pas. Frères, ça n’existera pas. Alléluia, ça n’existera pas. Pourquoi? Parce que Dieu n’est pas un homme. Dieu n’est pas un homme. Dieu est Dieu. Même si Dieu s’est fait homme en Jésus-Christ, on doit comprendre que Dieu n’est pas un homme. Dieu n’est pas un homme, frères. Amen. Donc, on doit savoir que ce qui s’est passé hier, depuis la Genèse - c’est ce que nous vivons aujourd’hui. On vit la même chose et on doit comprendre que les hommes et les femmes de foi au sujet desquels il est écrit dans la bible, ont vécu les choses comme nous les vivons aujourd’hui. Dans leur temps, ils ont aussi été éprouvés. Ils ont vécu dans un temps où Dieu leur a fait des promesses et ils se sont retrouvés en train d’attendre l’accomplissement de la promesse. Dans chaque génération de la bible, il y a des promesses. Quand vous lisez, par exemple, au temps d’Abraham, il attendait durant sa vie que certaines promesses s’accomplissent. Dieu a dit qu’il aurait un enfant, un fils qui sera son héritier. Il s’est retrouvé en train d’attendre cette promesse. Il a éprouvé la tentation, les difficultés jusqu’à ce qu’il devienne vieux. Sa femme avait vieilli. Ils n’allaient plus ensemble, mais Dieu avait dit qu’il aurait un enfant de Sara. Abraham aussi avait été éprouvé en attendant ce que Dieu avait dit jusqu’à ce qu’il voit. Amen. Au temps des enfants d’Israël, lorsqu’ils étaient en Egypte, ils ont été réduits en esclavage. Leur père leur avait dit qu’ils iraient dans une terre promise donc, ils attendaient que cela s’accomplisse car ils savaient que l’Egypte n’était pas leur terre. Ils savaient qu’ils étaient étrangers en Egypte, mais que Dieu avait dit qu’ils iraient dans leur pays, au point que Joseph avait fait jurer à ses frères de ne pas oublier ses os en Egypte. Donc, ils savaient qu’ils iraient un jour en Canaan. Ils attendaient la promesse. Ils attendaient un homme de foi, un libérateur pour les conduire, et pendant ce temps, ils souffraient dans l’esclavage. Pharaon les opprimait. Il les faisait souffrir et ils criaient à Dieu pour cela. Alléluia. Dans chaque génération, le peuple de Dieu attend l’accomplissement d’une promesse. Il y a des promesses importantes qui doivent s’accomplir et ceux qui croient dans ces paroles sont soumis à l’épreuve. Leur foi est éprouvée par rapport à la promesse et ils doivent attendre en sachant que Dieu n’est pas un homme pour mentir. Alléluia. On doit attendre en sachant que Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dans l’ancien temps, Il a fait des promesses et Il les a accomplies. Aujourd’hui encore, Il le fait. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu ne peut pas être comparé à nous. Alléluia. Celui qui a reçu une promesse de Dieu doit attendre son accomplissement. Il doit attendre dans la foi et dans l’épreuve. Et l’écriture l’a dit si la promesse tarde, attends-la, mais attends-la de la bonne manière. Attends-la dans la bonne position. Il ne faut pas sortir de la promesse. Amen. Il ne faut pas sortir du territoire de son accomplissement car, quand Dieu donne une promesse, Il définit Lui-même les conditions de son accomplissement. Il ne faut pas sortir des conditions de l’accomplissement de la promesse de Dieu, sinon tu ne verras rien. Tu ne verras rien frère ! Or le diable travaille à nous faire sortir du territoire de la promesse. Si tu sors de là, tu ne verras pas l’accomplissement de la promesse. Amen. C’est important. Dieu n’est pas un homme pour mentir, frères. Dieu n’est pas un homme pour se repentir. Dieu ne se repent pas. Alléluia. J’ai lu l’histoire de Saül. Comme le temps passe, on ne va pas lire le texte mais je vais vous en parler. Je vais parler de l’histoire de Saül et de l’histoire qu’on a lue dans Juges parce qu’il y a des choses qu’on doit comprendre. Quand l’écriture dit que Dieu n’est pas un homme pour mentir, on doit comprendre parce que c’est une parole qui est reliée à l’accomplissement de la promesse de Dieu. Souvent, les frères comprennent mal les choses et, dans le message, on se trompe beaucoup. Il y en a qui disent frères, la promesse de Dieu va s’accomplir… Tout le monde le dit. C’est la vérité ! Amen. La promesse de Dieu va s’accomplir. Et dans tous les âges de l’église, il y a toujours l’accomplissement de la promesse de Dieu. Depuis la Genèse, quand Dieu fait une promesse Il l’accomplit toujours. Le problème, c’est qu’il faut demeurer dans les conditions de l’accomplissement de la promesse. Quand Dieu fait une promesse, c’est lui-même qui dit comment cela va s’accomplir. C’est lui aussi qui dit avec qui cela va s’accomplir. Alléluia. Mais, si tu n’es pas dans le lot, tu ne verras pas la promesse. Tu ne verras rien. Cela va s’accomplir mais tu ne verras même pas que cela s’est accompli parce que tu es aveuglé, tu ne vois rien; tu es sourd, tu n’entends rien parce que tu n’es pas dans les conditions d’accomplissement de la promesse. Tu peux même réciter la promesse tous les jours sans savoir que cela s’est accompli. Je vais vous donner l’exemple simple des enfants d’Israël ! Les juifs jusqu’à aujourd’hui ne savent pas que la promesse du Messie est accomplie. Les juifs ne croient pas que Jésus-Christ est le Messie. Mais pourtant, c’est le Messie ! Mais leurs oreilles ont été bouchées, leurs yeux ont été fermés. Donc, ils n’ont rien vu ni rien entendu. Aujourd’hui, il y a des chrétiens qui attendent l’accomplissement de Malachie chapitre 4, les versets 5 et 6 car je vous enverrai Elie le prophète. Il va venir et ramènera le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères. Aujourd’hui encore, il y a des chrétiens qui attendent l’accomplissement de cette promesse alors qu’elle a déjà été accomplie, mais ils attendent encore. Pourquoi, frères? Parce qu’ils ne sont pas dans les conditions d’accomplissement de cette promesse. Ils ne sont pas dans le territoire de l’accomplissement de cette promesse. Amen. Aujourd’hui encore, il y en a qui attendent l’accomplissement du cri de Minuit. Il y en a qui disent que le cri de Minuit n’est pas encore venu, que le cri de Minuit n’a pas encore eu lieu et quand ça va arriver ce sera l’enlèvement. Il y en a qui disent que le cri de Minuit, c’est le Ministère de William Branham. Chacun dit ce qu’il veut dire, mais quand Dieu donne une promesse, c’est Lui qui définit les conditions de son accomplissement. Si tu n’es pas dans le milieu, tu ne verras rien, tu n’entendras rien. Amen. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Qu’est-ce que ça veut dire? Ça veut dire que la parole de Dieu s’accomplit toujours. Mais il y en a qui manquent l’accomplissement de la Parole de Dieu. Et ici, je voudrais parler un peu de Saül. Saül a été appelé par Dieu. Je vous l’ai dit Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu ne se repent pas de ses choix. Quand Dieu choisit un homme, Il l’a choisi. Le problème est que ce sont les hommes eux-mêmes qui se rendent indignes de l’appel de Dieu. Alléluia. On lit cela dans Matthieu chapitre 22 où il est question de la parabole des noces. Le roi a envoyé des invitations à des gens pour les noces de son fils, mais, dans la parabole, Jésus a dit que les invités n’en étaient pas dignes. Amen? Est-ce que vous comprenez? Matthieu 22 ! C’est écrit comme ça. C’est le roi lui-même qui a fait la liste des invités et Il a remis les invitations à ses serviteurs allez leur donner les invitations. Les serviteurs sont allés les donner. Ceux qui ont reçu les invitations ont commencé à raisonner. Il y en a qui ont dit moi, je veux aller dans mon champ; Il y en a qui ont dit moi, je veux aller essayer mes bœufs; je vais aller au marché pour vendre; je vais aller à ma boutique; Il y en a qui ont dit moi, je me suis marié, je veux être avec ma femme…Vous voyez ! Ils ont commencé à s’excuser pour ne pas aller à l’invitation. Le roi a dit *ceux-là ont reçu des invitations, mais ils n’en étaient pas dignes. Ça veut dire qu’eux-mêmes ont rejeté la grâce de Dieu et n’ont pas considéré la main que Dieu leur a tendue. C’est eux-mêmes ! Dieu n’a pas mal agi ! Dieu n’a pas mal fait ! Quand Dieu apporte une grâce, c’est l’expression de son amour. Quand Dieu t’appelle, c’est l’expression de son amour. Donc, ce n’est pas mauvais. Quand Dieu te choisit, c’est son amour qui est manifesté. Amen. Ce n’est pas mauvais. Il ne se repent pas de ça. Dieu ne se repent pas d’avoir aimé un homme ou bien une femme. Dieu ne se repent pas de son amour mais les hommes se rendent eux-mêmes indignes de l’amour de Dieu par leur comportement. Alléluia. Frères, Dieu n’est pas un homme pour mentir. Sa Parole s’accomplit toujours, mais il ne faut pas te rendre indigne de l’appel de Dieu. Il ne faut pas te rendre incapable de l’appel de Dieu. Saül a été appelé par Dieu. Le Seigneur a averti Samuel. Il lui a dit demain, je vais t’amener quelqu’un. C’est Dieu lui-même qui l’a dit à Samuel demain, je vais t’amener quelqu’un. C’est écrit dans 1 Samuel 9 aux versets 15 et 16 Or, un jour avant l'arrivée de Saül, l'Eternel avait averti Samuel, en disant 16 Demain, à cette heure, je t'enverrai un homme du pays de Benjamin et tu l'oindras Pour chef de mon peuple d'Israël. Il sauvera mon peuple de la main des Philistins; car j'ai regardé mon peuple, parce que son cri est venu jusqu'à moi. Alléluia! C’est Dieu lui-même qui avait envoyé Saül chez Samuel et c’est Dieu qui avait ordonné à Samuel d’oindre Saül roi. C’est Dieu qui avait dit que Saül allait délivrer Israël de la main des philistins. Alléluia. Et quand Saül a été appelé, Samuel lui a donné l’onction et lui a annoncé des événements qui devaient arriver dans sa vie et les évènements sont arrivés le même jour. Samuel a dit à Saül l’Esprit de l’Eternel te saisira. Tu prophétiseras avec eux et tu seras changé en un autre homme. Alléluia. Samuel lui a dit qu’il allait rencontrer des prophètes et l’onction qui était sur les prophètes allait venir lui. C’est ce qui s’est passé ! Il a prophétisé et son cœur a changé. Il a eu un autre cœur. C’est ce qui lui est arrivé ! Dieu a appelé Saül et lui a donné un autre cœur. Dieu a changé son cœur. Dieu lui a donné une onction. Amen. C’était fini. Samuel lui a dit * lorsque tu vas vivre cette expérience, il faut savoir que Dieu est avec toi.* Amen. C’est ce que Samuel lui a dit ! Quand tu vas vivre cette expérience, sache que Dieu est avec toi. Lorsque ces signes auront eu pour toi un accomplissement, fais ce que tu trouveras à faire car Dieu est avec toi. Amen. C’est ce qui est arrivé. Donc, Saül a réalisé en cet instant que Dieu était avec lui. Il a rencontré les prophètes. L’onction des prophètes est venue sur lui. Il a prophétisé et son cœur a été changé comme le prophète l’avait dit. Dès cet instant, Dieu était avec lui. La voie de Dieu était ouverte pour lui. Il était libre. Il avait l’onction de roi sur Israël. Il pouvait agir. Alléluia. Il avait la faveur de Dieu. Donc, quand la grâce de Dieu est manifestée comme cela, qu’est-ce que ça veut dire? Ça veut dire que Dieu est avec toi. Tu peux faire ce que tu dois faire. Tu dois faire ce que tu sais être bon. Tu dois faire ce que tu sais être juste. Tu dois faire ce que l’onction te demande de faire. Saül était roi. Il devait agir en tant que roi en Israël. Il devait gouverner le peuple de Dieu et il devait faire la guerre aux philistins. Il devait les vaincre parce que l’onction qu’il avait était une onction pour vaincre les philistins. Dieu a dit que c’était une onction pour délivrer le peuple d’Israël de la main des philistins. C’était ça ! C’est pour cela que la bible dit que Dieu n’est pas un homme pour mentir. C’est dans ces choses que la bible parle. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Quand Dieu te donne sa parole c’est fini! Il t’a donné sa parole, c’est fini. Il t’a mis dans les conditions, c’est fini. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Il ne se repent pas. C’est pour cela que Paul a dit que les dons et les appels de Dieu sont sans repentance. Dieu ne se repent pas de l’onction qu’Il donne à un homme. Il ne vient pas pour dire Non, je n’aurais pas dû donner l’onction, je n’aurais pas dû lui donner l’onction… Dieu ne vient pas faire ça. Quand Il a donné, Il a donné. Quand Il te donne un ordre, c’est fini. Alléluia, c’est comme ça. Dieu ne se repent pas, mais le problème, frères, c’est que les hommes que Dieu appelle se rendent eux-mêmes indignes de l’appel de Dieu. C’est ce qui est arrivé à Saül. Saül s’est rendu indigne de l’appel de Dieu parce qu’il avait désobéi à Dieu. Il avait désobéi à l’ordre de Dieu. Il n’avait pas exécuté l’ordre du Seigneur. C’est devenu un problème pour lui. On le voit aussi dans Juges quand le Seigneur a libéré les enfants d’Israël. Quand ils sont sortis d’Egypte, ils ont marché et une génération a refusé de faire la guerre. Vous voyez? Ils se sont rendus indignes de l’appel de Dieu. C’était un appel à faire la guerre. Dieu leur avait dit Canaan est votre pays; entrez là-bas; chassez vos ennemis; installez-vous…C’était l’ordre du Seigneur, la promesse de Dieu. Mais ils ont commencé à pleurer à l’entrée de Canaan et Dieu leur a dit qu’ils allaient mourir dans le désert parce qu’ils ne voulaient pas faire la guerre ! Ils ont fait quarante ans dans le désert et ils sont morts. Leurs enfants sont entrés dans Canaan, mais une fois entrés, ils n’ont pas obéi à toute la parole de Dieu. C’est ce qu’on a lu. Ils ont chassé à moitié les occupants de Canaan pour partager les terres avec eux. Dieu a dit de les chasser. Il a dit de les détruire pour prendre la place car c’était pour eux. Mais quand ils sont entrés, ils ont détruit seulement à moitié et ont laissé d’autres terres à leurs ennemis. Vous voyez? Ils n’ont pas libéré tout le territoire. Ils n’ont pas mené toutes les guerres. Aussi, Dieu leur a demandé pourquoi est-ce que vous avez fait ça? C’est une question importante, frères. Pourquoi est-ce que vous avez fait ça? C’est ce qu’on a lu dans Juges chapitre 2. J’ai dit jamais je ne romprai mon alliance avec vous. Là, c’est Dieu qui parle aux enfants d’Israël. *Moi je ne me repens pas! Je ne suis pas un homme pour me repentir. Je ne change pas ma parole. Moi, je ne romprai jamais l’alliance que j’ai faite avec vous, mais je vous ai dit vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays; vous renverserez leurs autels; mais vous n’avez point obéi à ma voix; pourquoi avez-vous fait cela?* Vous voyez? C’est eux-mêmes, ce n’est pas Dieu. Dieu a dit entrez dans le pays; chassez tous les occupants renversez tous leurs autels; tuez-les; massacrez-les; détruisez leurs villes; détruisez leurs dieux… C’est Dieu qui a dit ça. C’est l’ordre qu’Il a donné. Amen. Frères, Dieu ne se repent pas. Ce qu’Il a dit voulait dire que s’ils entraient, Il était avec eux. Il les aurait aidés à mener les guerres sans problème. Tous leurs ennemis étaient sous leurs pieds. Ils avaient été livrés mais ce sont eux-mêmes, les enfants d’Israël, les enfants de Benjamin, les enfants de Juda, de Naphtali, de Lévi, tout ce monde-là… c’est eux qui ont laissé subsister leurs ennemis. Vous voyez? Mais est-ce que ça veut dire que ce que Dieu a dit est faux? Non ! Ce n’est pas faux ! Je me souviens d’un frère, une année, il avait décidé de partir du milieu de nous. Il disait que depuis qu’il avait cru au réveil de Minuit, il avait trop de problèmes, donc ce n’était pas la voie de Dieu selon lui…Ce n’est pas la voix de Dieu ! Je lui ai dit mais frère, il faut partir… Ce que la bible a dit c’est la vérité. Amen. Dieu avait dit aux enfants d’Israël de prendre le pays. Ça veut dire prenez le pays. C’est tout ! C’est Dieu qui a dit cela, ce n’est pas un homme. Un homme peut dire une chose. Il peut dire de prendre le pays, mais il n’a pas les moyens de soutenir ceux qui font la guerre. Il y a des pays où la guerre est déclarée sans avoir suffisamment d’argent pour acheter les armes et pour faire la guerre. Chez Dieu, ce n’est pas comme cela. Dieu dit prenez le pays ! Ça veut dire prenez le pays. Les anges sont avec vous ! Ma puissance est avec vous. Ma volonté est avec vous. Ma parole est avec vous ! La création est avec vous ! Les animaux, les arbres, le vent, la mer ! Tout est avec vous ! Le ciel, la lune, les étoiles… Tout est avec vous. Alléluia. Les montagnes, les cailloux… mais vous n’avez pas vu ! Pendant la guerre de libération de Canaan, les cailloux tombaient du ciel sur les ennemis d’Israël. Les cailloux sont avec vous. Tout est avec vous. Alléluia. Les oiseaux sont avec vous. Les oiseaux ont nourri Elie. Dieu a dit j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir. Alléluia. Cela fait partie du combat! Les corbeaux étaient dans le combat. Quand Elie combattait contre Jézabel et Achab, les corbeaux qui ont nourri Elie étaient dans le combat! Amen. La sécheresse est entrée dans le combat. C’est Elie qui a appelé la sécheresse, donc, la sécheresse était entrée dans le combat. Alors, quand je dis que la création est avec nous, ce n’est pas faux, frères ! Quand je dis que la lune est avec nous, c’est la vérité. Josué a dit lune, arrête-toi… Josué a dit soleil, arrête-toi… ils étaient bloqués parce qu’ils étaient dans le combat. Donc, quand Dieu exécute Sa parole, tout est à notre disposition, même les chefs d’Etat. Tous les hommes sont dans le combat. C’est Dieu qui les appelle dans le combat mais c’est en notre faveur. Alléluia. Frères, Dieu ne se repent pas. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Il dit la vérité. Donc, la parole de Dieu est toujours vraie, mais le problème, c’est que les hommes se rendent eux-mêmes indignes de l’appel de Dieu. Les enfants de Jacob ont souffert parce qu’ils n’ont pas pris tout le contrôle du pays. Il y a des peuples auxquels ils ont imposé des tributs. Payez-nous de l’argent et vivez tranquillement. Dieu a dit Leurs dieux seront pour vous un piège. Leurs dieux ! Leurs démons ! Ils avaient des démons. Dieu ne voyait pas les individus, mais c’était des peuples qui n’adoraient pas Dieu donc, ils avaient des démons. S’ils étaient exterminés, leurs démons iraient ailleurs. C’est ce que Dieu avait dit. Les enfants d’Israël avaient même laissé un homme et sa famille en vie parce qu’il les avait renseignés, mais Dieu n’était pas d’accord. Dieu a dit qu’ils auraient dû le tuer parce qu’il est ensuite allé former une ville à côté d’eux et la ville a grandi. Frères, nos ennemis doivent être massacrés. Ils doivent être exterminés. Dans le combat que nous menons aujourd’hui, c’est la même chose. Aujourd’hui, nous sommes face à des démons. Nous sommes face à la mondanité, face au péché, face à la séduction… on est face à beaucoup d’esprits qui nous résistent. On est face à la sorcellerie. Il y a beaucoup d’esprits qui nous résistent, mais on doit savoir que Dieu ne se repent pas, qu’Il n’est pas un homme pour mentir. Il nous a livrés nos ennemis, c’est la vérité ! Le message est venu pour nous faire triompher du monde. Le message est venu pour que notre foi monte, pour qu’on ait une grande foi qui fait tomber tous nos ennemis. Aucun ne doit rester en place. Aucun ne doit continuer à nous influencer. Aucun ne doit continuer à nous empêcher d’avancer. Tous les ennemis peuvent être écrasés et ils doivent être écrasés parce que Dieu est avec nous. Alléluia. Dieu n’est pas avec Satan. Dieu n’est pas avec les démons. Dieu n’est pas avec le monde. Dieu n’est pas avec la religion. Dieu n’est pas avec les sorciers. Dieu est avec son peuple. Dieu est avec ses serviteurs. Dieu est avec ses servantes. Dieu est avec les familles. Dieu est avec les couples de l’Eglise. Dieu est avec les ministères, frères. C’est avec nous que Dieu se trouve. Tout le monde entier est sous la puissance de Satan. Et le monde entier doit être anéanti par la puissance de Dieu. Amen. Dieu ne se repent pas. Dieu est fidèle. Dieu est juste. Dieu est droit et Dieu nous a appelés à exterminer tous nos ennemis. On doit prendre ces paroles. On doit avoir la foi et savoir que la victoire est de notre côté. Frères, on ne doit pas être paresseux. Les enfants d’Israël ont été paresseux en Canaan. Ils ont été paresseux en Canaan. Ils ont été paresseux sur la terre même de la victoire. L’écriture dit que tout lieu que ton pied foulera sera pour toi. Amen. C’est ce qui est écrit le lieu que ton pied va fouler sera pour toi. C’est ce que Dieu a dit et c’est ça qui est vrai, frères. Alléluia. C’est ce qui est vrai. Là où ton pied va fouler, c’est pour toi. Autant aller marcher partout puisque l’endroit que mon pied foulera sera pour moi. Je vais marcher partout! Si c’est 1000 km², je vais marcher 1000 km². Je vais marcher partout. C’est pour moi ! C’est pour moi ! Mais ils étaient paresseux. Ils ont combattu un peu. Ils ont eu un peu de place et se sont dit ça suffit ! Vous voyez, frères. Quel est le problème ici? Je vais vous le dire. En prenant les territoires, ils ont pensé à eux seuls. Ils n’ont pas pensé à Dieu. Dieu leur avait dit d’exterminer leurs voisins. C’est ce que Dieu avait dit. Mais eux, dès qu’ils ont trouvé un peu de place pour eux-mêmes et pour leurs animaux, ils se sont dits ça suffisait. Vous voyez? Ça, c’est charnel. Il y a des frères et sœurs comme ça. Dès qu’ils ont un peu de place dans le monde - du travail, de l’argent, une famille - ils pensent que c’est fini, qu’ils sont arrivés alors que Dieu a un travail qu’Il est en train de faire contre Satan. Dieu a un travail qu’Il est en train de faire contre le monde et nous, nous sommes là pour exécuter la Parole de Dieu. A la fin des temps, l’Eglise a une parole à exécuter. C’est l’Eglise qui tient le plan de Dieu, frères. Alléluia! C’est nous qui tenons le plan de Dieu parce que nous connaissons le plan de Dieu. Amen. C’est nous qui devons exécuter le plan de Dieu. On ne doit pas être paresseux! C’est avec nous que Dieu se trouve. On est en 2015. Sur la terre, Dieu n’est pas ailleurs ! Dieu est avec nous ! Le Dieu Tout-Puissant qui a créé les cieux et la terre. Il est avec nous. Il est dans le Message du temps de la fin. Il est dans le Cri de Minuit. Il est dans l’Epouse qui est en train de se former, de travailler. Amen. C’est nous qui avons le plan. Vous ne trouverez pas un peuple de Dieu ailleurs ! Il a été dit au frère Branham en 1933 *Tu es envoyé avec un message qui va préparer ma seconde venue. *» Ce n’est pas ailleurs. Alléluia. Il n’y a pas un autre endroit. Il n’y a pas une autre Eglise, une autre doctrine. Il n’y a rien! C’est dans le message que Dieu se trouve dans notre génération par rapport à son plan de la fin des temps. Alléluia. Il est avec son peuple, frères. On doit avoir de l’assurance et on ne doit pas se laisser distraire. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Dieu n’est pas né. Il n’est pas né pour grandir. Il n’a pas eu des cheveux noirs et après des cheveux blancs. On ne connaît pas l’âge de Dieu. Dieu est éternel. Alléluia. Que son nom soit béni. Donc, ne nous rendons pas indignes de l’appel qu’on a reçu. Il y en a qui sont partis ! Ils étaient avec nous, mais ils sont partis. Mais, c’est aussi la Parole de Dieu qui s’est accomplie parce que, dès le départ, le Seigneur nous avait dit qu’Il ferait un tri parmi nous. C’est ce qui est arrivé. Le cri de Minuit, ce n’est pas seulement un message, c’est une onction. Quand on parle du cri de Minuit, c’est une onction. L’onction, c’est l’huile de réserve. La bible dit que quand les vierges se sont réveillées, elles ont pris de l’huile pour mettre dans leur lampe. L’huile de réserve, c’est une onction. Amen. Le cri de Minuit, c’est une onction, c’est une puissance. Il y a une puissance qui accompagne le cri de Minuit. Tu peux avoir entendu la prédication, mais il faut bien que l’huile soit versée en toi. L’huile de réserve, l’onction nouvelle. C’est là que ta lampe va briller. C’est là que tu vas voir plus clair. C’est là que tu vas comprendre les choses. C’est là que tu vas appliquer la Parole qui a dit aie du zèle et repens-toi! ». Le cri de Minuit, c’est aussi une onction de repentance. C’est une onction pour pleurer, pour revenir au Seigneur. Amen. Il y en a qui n’ont rien compris. Ils sont venus, ils sont entrés dans les discussions et les grands débats. Ne nous rendons pas indignes de l’appel qu’on a reçu. On a reçu un appel. Le cri de Minuit, c’est un appel. Répondons à l’appel et accomplissons la Parole de Dieu. On sait ce que Dieu nous a dit. C’est clair! Ce que Dieu nous a dit est clair donc accomplissons la Parole de Dieu. Ne soyons pas paresseux comme ces gens, les fils de Jacob. Ils sont venus. Dieu a dit de tuer tout le monde, de prendre le territoire, Ils ont pris des portions et ont laissé d’autres parties du territoire alors qu’ils avaient le pouvoir de prendre tout le territoire. Ils avaient le pouvoir de le faire. Ils avaient ce pouvoir parce que la parole avait été claire, mais ils ont laissé des gens subsister en leur faisant payer des tributs. Pourquoi devraient-ils payer des tributs, mais c’est parce qu’ils étaient assujettis ! Donc ça veut dire que les israélites les dominaient, donc ils pouvaient les exterminer. Dieu ne leur avait pas dit de leur demander de payer des tributs ! Ce n’est pas ce que Dieu leur avait dit au départ! La Parole a dit Exterminez-les! Tuez-les! Parce qu’ils n’adoraient pas Dieu. Ils adoraient des démons. Vous voyez ! Comme ils n’avaient pas obéi, le Seigneur leur a demandé *Pourquoi avez-vous fait ça? Pourquoi n’avez-vous pas obéi à ce que je vous ai dit? Alors, ils seront pour vous un piège.* Et c’est ce que nous avons vu dans le livre des juges. On voit que les israélites sont tombés plusieurs fois avec les dieux des nations autour. Vous avez l’histoire de Samson, l’histoire de Gédéon, de Jephté… Ils ont eu des problèmes tout le temps avec ces voisins. Pourquoi? Parce qu’ils n’ont pas exécuté toute la parole de Dieu. Mais Dieu, Lui, Il ne se repent pas, Il ne ment pas, ce qu’Il a dit Il l’a dit. Amen. Mais, si Dieu parle et que la génération qui écoute n’applique pas, ça fait un problème. Dieu ne se repent pas. Donc, je voudrais qu’on comprenne ces choses. La promesse de Dieu s’accomplit toujours. Ce que Dieu dit, Il l’accomplit toujours, mais dans chaque génération, il y a des gens qui se rendent indignes de l’appel de Dieu. Dieu les appelle certes, ils viennent, mais n’accomplissent pas toute la parole de Dieu. Ils laissent des choses. Ils ne font pas toute la volonté de Dieu. Ne soyez pas surpris si vous n’accomplissez pas toute la parole de Dieu. Ne soyez pas surpris si vous ne suivez pas les instructions du Seigneur. Ça sera la disgrâce. C’est ce que Saül a fait. Dieu l’a appelé et ensuite il a désobéi et il a fait autre chose. Dieu l’a mis à l’écart. Amen. Que Dieu nous aide. Qu’on comprenne Sa Parole et qu’on ne se rende pas indigne de l’appel de Dieu. Depuis que le Message a commencé, il y en a déjà beaucoup qui ont été écartés. Frères, comme le Seigneur tarde à venir, comme les choses ne se font pas comme cela devrait être… Le prophète est mort et on ne voit rien. Les vieux frères qui nous ont prêché la Parole sont en train de mourir. Le frère Barilier est déjà parti, frère Branham lui-même est mort depuis 50 ans, frère Frank a 82 ans maintenant. La Bible dit que ce sont les plus robustes qui vont jusqu’à 80 ans, mais quand tu as dépassé 80 ans, il n’y a plus rien. Amen. C’est comme ça. Le frère Graft qui organisait les réunions de frère Franck à Zürich en Suisse est décédé. Je l’ai su quand j’étais en Suisse. Il est mort d’un cancer cette année. Le frère Russ est lui aussi parti… Les frères sont en train de partir. La promesse de Dieu n’est pas encore accomplie. Aux Etats-Unis, la plupart des témoins du ministère de frère Branham sont morts. Il y en a un qui est mort il y a quelques années, frère Coleman… Toute cette génération est en train de mourir. La prophétie n'est pas encore entièrement accomplie. Mais nous, qu’est-ce que nous faisons? On doit exécuter la Parole de Dieu, mais à chaque fois, il y en a plusieurs qui sont éliminés. Pourquoi sont-ils éliminés? Parce qu’eux-mêmes se rendent indignes de l’appel de Dieu. Ils répondent à l’appel, mais ils ne font pas ce que l’appel demande de faire. Ils reçoivent l’onction, mais ils ne font pas ce que l’onction leur demande de faire. L’onction a des exigences. Quand Dieu donne l’onction, il y a des règles qui l’accompagnent, il y a un appel qui l’accompagne. Il y a une commission, un travail à faire qui accompagne l’onction. Dieu donne l’onction pour un travail. Si on reçoit une onction, on doit faire le travail. Si on ne le fait pas, on sera indigne de l’appel du Seigneur et on sort des conditions de l’accomplissement de la promesse de Dieu. Paul a dit que le Seigneur va se présenter une Epouse sans tâches ni rides… Une épouse sans tâches ni rides. Cette parole va s’accomplir. Alléluia. Cette parole va s’accomplir. Il y aura dans notre génération, des chrétiens sans tâches ni rides, des chrétiens propres, remplis du Saint-Esprit, revêtus de la puissance de Dieu. Alléluia. C’est la Parole de Dieu. Il y aura des fils de Dieu qui seront manifestés. Ils seront remplis de la gloire de Dieu. La terre va les voir. Le monde entier va les voir. Il y aura une armée puissante qui va se lever pour attaquer Babylone, pour attaquer les dieux de ce monde parce que c’est ce que le Seigneur a dit. Exterminez-les! Tous les dieux seront exterminés. Esaïe dit que quand on va se lever, tous les dieux seront exterminés. Dieu s’est levé en Egypte et Il a frappé tous les dieux d’Egypte. Avec le bâton de Moïse, Il a frappé tous les dieux d’Egypte et a pris le pouvoir. Il a révélé Sa puissance à Pharaon en se manifestant puissamment. Il fera la même chose dans notre génération. Il va se manifester au roi de Babylone. Les présidents, les rois et toutes les dignités verront la gloire de Dieu. Les guides religieux verront la gloire de Dieu. Les imams, les papes, les toutes les autorités religieuses verront la gloire de Dieu. Tout le monde verra la gloire de Dieu parce que Dieu va se lever dans les nations. Il va prendre des hommes et des femmes pour confondre les démons de ce monde. Alléluia. C’est la Parole de Dieu. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Quand Il dit quelque chose, c’est la vérité et Il soutient Sa Parole. Il exécute Lui-même Sa Parole. Il fait Ses plans et les exécute. Alléluia. Et les hommes qu’Il choisit sont vrais. Si Dieu t’a choisi, sache que tu es vrai. Amen. Et Il t’a choisi parce que tu es vrai. Il t’a choisi parce que, Lui, Il dit que tu es vrai. C’est Son témoignage ! Amen. Il ne faut pas avoir peur. Il ne faut pas trembler. Il a dit à Josué Ne tremble pas, ne crains pas. Alléluia. N’aie pas peur, je suis avec toi, va! Libère le pays! Il ne faut pas avoir peur. Il ne faut pas trembler. Si moi je suis avec toi, il ne faut pas trembler! C’est moi qui suis avec toi. Amen. Il ne faut pas trembler. Si Dieu est avec nous, pourquoi trembler? Il ne faut pas t’effrayer. Quand tu vas voir les murailles de Jéricho, il ne faut pas t’effrayer. Quand les rois vont se coaliser pour venir contre toi, n’aie pas peur. Ne t’effraye pas. Je suis avec toi. Je sais ce que je vais faire. Il n’avait pas révélé à Josué qu’Il allait faire tomber des cailloux sur les gens de Jéricho ! Alléluia! Vous avez vu la muraille? Faites-en le tour et après, sonnez de la trompette. Vous verrez ce qui va arriver. Alléluia. Dieu ne ment pas. Dieu ne se repent pas de ses dons. Ce qu’Il dit est vrai. Frères, soyons fortifiés ! Soyons encouragés et restons dans la voie de la Parole de Dieu. Restons dans la voie que Dieu a tracée depuis le début, depuis le temps de frère Branham. Dieu a tracé une voie. Depuis le temps de frère Branham, Dieu mène un seul combat. Restons dans la voie que Dieu a tracée. On va arriver au bout, mais si tu t’arrêtes en chemin, tu sors du terrain d’accomplissement de la Parole, en ce moment, à qui la faute? Est-ce à Dieu ou à toi? C’est à toi! Quand Saül a désobéi, était-ce la faute à Dieu ou à Saül? Dieu n’avait pas pris Saül pour qu’il aille se tromper. C’est Saül lui-même qui n’a pas obéi à ce que Dieu avait dit. Samuel lui a dit attends, j’arrive… Saül avait commencé à faire le sacrifice, alors que Dieu lui avait demandé de dévouer par interdit tout ce qui appartenait à l’ennemi, y compris les animaux. Est-ce que c’était la faute de Dieu? Ce n’était pas la faute de Dieu. Les enfants d’Israël sont entrés en Canaan. Dieu a dit tuez tout le monde. Ne laissez personne subsister. Dévouez-les par interdit… Quand ils sont arrivés, ils se sont partagé le territoire avec leurs ennemis. Est-ce que c’était la faute de Dieu? Ce n’était pas la faute de Dieu. Amen ! Dieu a donné l’onction à Samson, mais Samson quitte le territoire d’Israël et va se marier chez les philistins. Même si tu as la force, il y a des choses qu’on ne fait pas ! Il a même dormi chez une prostituée dans le territoire des philistins. Frères, est-ce que c’est Dieu qui l’avait envoyé là-bas chez la prostituée? Non ! Jusqu’à ce qu’il prenne Dalila, la philistine qui l’a dompté. Ce sont des mauvais esprits ! Sa mère lui a dit mon fils, prend une femme parmi ton peuple. Il n’a pas écouté ! Est-ce que c’est la faute à Dieu? Ce n’est pas la faute à Dieu ! Vous voyez, il y a une chose quand on arrive sur ce terrain, il y en a qui disent Non, c’est parce qu’il n’était pas prédestiné. Comment est-ce qu’il n’est pas prédestiné ? Dieu va appeler quelqu’un qui n’est pas prédestiné ? NON. Lisez dans Romains Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés. C’est ce qui est écrit ceux qu’Il a prédestinés, Il les a appelés. Non, c’est parce qu’il n’était pas prédestiné. S’il avait été prédestiné, il ne serait pas tombé. Frères, ce n’est pas comme ça. Il y a des gens qui se rendent eux-mêmes indignes de l’appel de Dieu. N’oubliez pas Mathieu 22, c’est Jésus même qui a enseigné ça et Il l’a enseigné en rapport avec les noces. Vraiment, que Dieu nous bénisse et qu’on comprenne ces paroles pour demeurer dans la lucidité et la Parole de Dieu. On va se remettre entre les mains du Seigneur.
Oui Dieu jure, mais ce n’est pas pour proférer des jurons sous le coup d’une explosion de colère ou par manque de maîtrise de soi. Son serment vient toujours renforcer ce qu’il déclare être son dessein. Il donne une garantie supplémentaire à ceux qu’il concernera. Par conséquent, les hommes font bien de prêter attention aux paroles suivantes qu’il a fait consigner en
Thème: « Dieu n’est pas un homme pour mentir » ESAIE : 55 :11. Dieu nous parle de diverses manières dans un but précis, nous devons y être sensible, être attentif. Notre comportement
Pasun instant il n’a songé à faillir, Sachant qu’en aucun cas Dieu ne peut mentir. 2. Dieu tient ses promesses avec fidélité. Et par un serment sa parole a liée. Aussi avec foi servons- le sans faiblir, Sachant qu’en aucun cas Dieu ne peut mentir. 3. Pour nous soutenir, notre foi affermir, De Dieu le serment resta en souvenir. Nous
Lamutation physique extrêmement rapide de l'adolescence n'est pas encore achevée : l'explosion démographique mondiale se poursuit. Mais, déjà, l'humanité s'interroge sur sa finitude et le sens ultime de son aventure. L'" anthropocène ", ère nouvelle où l'activité humaine prend le pas sur la nature pour déterminer l'avenir de l'écosystème planétaire,
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